译文：
三万里长的黄河奔驰向东流入大海，五千仞高的西岳耸入云霄上摩上苍。 中原公民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们愿望王师北伐盼了一年又一年。
创作背景
这组爱国主义诗篇作于宋光宗绍熙三年（1192年）的秋日，当时陆游已经六十八岁，罢归山阴（今浙江绍兴）故里已经四年。但沉着的村落居生活并不能使老人的心沉着下来。南宋期间，金兵盘踞了中原地区。墨客作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时爱国墨客陆游被罢斥归故乡，在山阴乡下神往着中原地区的大好河山，也想念着中原地区的公民，愿望宋朝能够尽快收复中原，实现统一。此时虽值初秋，暑威仍厉，景象的热闷与心头的煎沸，使他不能安睡。将晓之际，他步出篱门，以舒烦热，心头怅触，写下这两首诗。
作品鉴赏
组诗的第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“几次再三鸣”三字，可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字，一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
第一首以沉郁胜，第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更为辽阔，感情也更为沉痛。
要想理解第二首诗，必须理解“五千仞岳”。因此有人说是泰山，由于泰山最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰山封禅，用黄河与泰山作为中原大好山河的象征彷佛是再恰当不过的了；赖汉屏认为岳指西岳，情由是黄河与西岳都在金人盘踞区内。陆游诗中的“岳”是指西岳，可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载：“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略，便是通过四川进入陇右，先攫取长安，然后凭借关中的樊篱进攻退守，像秦一样收复中原。这样的例子还有很多，陆游把这么多心思用在这一块地皮上，可见他的主见是横贯其诗歌创作的始终的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指西岳自然就最恰当了。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”诗一开始劈空而来，气候森严。山河本来是不动的，由于用了“入”、“摩”二字，就使人感到这黄河、西岳不仅雄伟，而且虎虎有生气。两句一横一纵，北方中原半个中国的形胜，便光鲜突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河，标志着祖国的可爱，象征着民众的倔强不屈，已留下丰富的想象空间。然而，大好河山，陷于敌手，使人感到无比愤慨。这两句意境阔大深奥深厚，对仗工致犹为余事。
下两句笔锋一转，顿觉风云突起，诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词，千回万转，更含无限酸辛。眼泪流了六十多年，早已尽了。但纵然“眼枯终见血”，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大公民受到压迫的沉重，经受折磨进程的长久，期望规复信念的武断不移与急迫，都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景，感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了韶光的上限。他们年年纪岁愿望着南宋能够出师北伐，可是岁岁年年此愿落空。他们不知道，南宋君臣早已把他们忘却得干干净净。墨客极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失落望。当然，他们还是不断地愿望下去。公民的爱国热心真如压在地下的跳荡火苗，经久愈炽；而南宋统治集团则正醉生梦去世于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心去世久矣。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的规复之志。
王夫之《姜斋诗话》卷一有云：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”指出了对立情景的辩证交融，可以成倍地增强艺术传染力量。陆游这第二首诗，用歌颂高山大河的奇不雅观美景来衬托神州陆沉的悲痛，抒发广大民众的情高意切来讽刺统治者的麻木不仁；将时期社会的抵牾冲突，既全面深刻地戳穿，又高度集中地概括于二十八字之中。空想与现实，热爱与深愤，交织照映，所给予人们的启迪超越了韶光与空间的范畴，不是“百年”“万里”所能限量的。这种恢宏壮阔的境界，在盛唐绝句中还不多见，却于中唐以至宋代墨客笔下不断有所开辟，是值得分外把稳与珍惜的。
