《月令七十二候集解》：“仲春节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”此前，昆虫入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。
故惊蛰时，蛰虫惊醒，景象转暖，渐有春雷，中国大部分地区进入春耕时令。“春雷响，万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多，田舍无闲。
“桃之夭夭，灼灼其华。”这时节，桃花开了，一朵朵粉色的花朵在枝头簇拥斗艳，远了望去，仿佛一片粉色的云彩。
桃树是先着花，后长叶，而且桃花的种类繁多，花瓣的颜色和数量也不尽相同。
仓庚便是黄鹂，也叫黄莺。仓庚鸣便是黄鹂鸣。惊蛰时节，黄鹂鸟欢畅地在树上跳来跳去，唱起了悦耳的歌，歌声像“叮咚”的泉水，好听极了。黄鹂鸟就像春天的青鸟使一样，用婉转的歌声传播着春天的。
鸠即布谷鸟。惊蛰前后，盘桓在天空中的鹰溘然不见了，取而代之的是布谷鸟在深山里传来的阵阵叫声，“布谷！
布谷！
”看到这种征象，古人就迷惑了，心想：难道是鹰变成了布谷鸟吗？事实上，这时的鹰们正躲起来哺育小鹰呢！
中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人。犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挡你的出路发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。
所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一样平常为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。
惊蛰象征仲春份的开始，会石破天惊，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。
以是古时惊蛰当日，人们会手持暗香、艾草，熏家中四角，以喷鼻香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味。久而久之，逐渐演化成不顺心者拍打敌人人和驱赶霉运的习气，亦即“打小人”的前身。
以是每年惊蛰那天便会涌现一个有趣的场景：妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔，一边口中念念有词地念：“打你个小人头，打到你有气冇定抖，打到你食亲野都呕”的打小人咒语。
惊蛰是雷声引起的。雷神作为九天之神，地位崇高，古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环抱周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声，来震撼人间，以是过去有惊蛰日敬拜雷神的习俗。
惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个机遇来蒙鼓皮。
《周礼》卷四十《挥人》篇上说："凡冒鼓必以启蛰之日。可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合，万物之灵的人类也要顺应天时，凡事才能达到事半功倍之效。
在民间素有惊蛰吃梨的习俗。在传统文化中，一样平常节日忌讳吃梨。不过惊蛰吃梨，寓意着和害虫分离，阔别疾病。
俗话说：“冷惊蛰，暖春分”，仲春仲春亦处于乍寒乍暖之际，气温多变，景象较为干燥，随意马虎口干舌燥、外感咳嗽。吃梨能助益脾气，令五脏平和，以增强体质，抵御病菌的侵袭。
惊蛰万物萌苏，天地雷动，人们会打小人来去不利，这天，我们来一起制作个空气炮，听着怦怦怦~的响雷来打小人吧。
剪刀、气球、纸杯、透明胶、纸卡等目标物体。
1.用剪刀把纸杯底部剪一个洞；
2.用剪刀剪去气球嘴；
3.把气球套在纸杯的杯口上，用透明胶带固定；
4.一手捉住杯子，用小口对准目标，另一只手拉动气球，发射。
惊蛰会唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，让我们来制作喷鼻香囊来驱虫吧！
喷鼻香囊包、茶叶包、藿喷鼻香、紫苏、艾草、丁喷鼻香、藿喷鼻香、薄荷、陈皮。
1.把中药用手捏碎；
2.把中药放进杯子中进行搅拌；
3.把稠浊好的中药粉倒进茶叶包中；
4.末了把茶叶包放到喷鼻香囊中。
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新学期，新出发点
如何创设幼儿喜好的环境？
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《惊蛰至》
童谣
惊蛰至，雷声起，
万物复苏真惊喜。
漫山桃花开，黄鹏歌声鸣，
油菜籽儿，开了花,
忙坏了锄头和犁耙。
《惊蛰》
左河水
一声霹雳醒蛇虫，
几阵潇潇染紫红。
九九江熏风送暖，
融融翠野启农耕。
《咏廿四气诗·惊蛰仲春节》
【唐】元稹
阳气初惊蛰，韶光大地周。
桃花开蜀锦，鹰老化春鳩。
时候争催迫，抽芽互矩修。
人间务生事，耕种满田畴。
文/保冬妮
图/王俊卿
