杜甫的《春夜喜雨》，“好雨知时节，当春乃发生”一个“知”字完备把雨给拟人化了，美得令人沉醉。
万俟咏的《长相思》，明明是首咏雨词，硬是通篇没有涌现一个“雨”字，却成了咏雨绝唱。
秦不雅观的“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝”，写雨后初晴时的春景，这么娇柔的雨，让花儿也成了佳人。
这些经典咏雨诗词，惊艳了千年光阴。

但以上诗词与本期笔者要和大家分享的这首咏雨诗比较，却少了一丝禅意。
本期要说的这首诗名叫《山雨》，作者是一位老衲人，此人名叫皎然，是唐代有名的诗僧。
皎然多才多艺，在唐代受到不少绅士的推崇，他琴棋字画样样精通，尤为善于茶道。
而他存世的诗作也不少，目前共有470多首，多数都收录在《全唐诗》中。

本期这首《山雨》是皎然晚年一次冒雨登山时所写，全诗看似通篇犯了写诗忌讳，但却自有一股一样平常文人写不出的美感，流传了千年。
让我们来品一品：

《山雨》

一片雨，山半晴。

长风吹落西山上，满树萧萧心耳清。

云鹤惊乱下，水喷鼻香凝不然。

风回雨定芭蕉湿，一滴时时入昼禅。

为何说这首诗通篇犯了写诗的忌讳呢？此诗没有诗的格式和韵律，全诗是非句相接，乃至有人认为它该当是一首词，但它又显然没有在任何词牌下。
这种诗式在唐代是很少见的，先秦文学时倒是有不少。
入唐后墨客们对诗的样式哀求要严格得多，这种诗只能叫杂诗了。

不过咱们仔细品读这首诗，就能创造它有多美。
前两句“一片雨，山半晴”写的是一种山中特有的雨后美景，山中的雨每每便是一片云带来的，那阵雨落在山的一边，另一边却还是晴天。
墨客用一片和山半两个数量词，让雨和晴形成光鲜的比拟，很有视觉的冲击力。
同时，到底是晴还是雨，实在也是山对外界的不同反应。

三、四两句，实在也是一个很故意思的比拟。
山雨伴着阵阵长风，吹得满树的叶子沙沙作响，面前是这样的风雨潇潇，但墨客耳里却都是寂静的。
这是为何？由于心静了，以是不会被周遭所影响。

五、六两句一样是妙语。
云鹤都被风雨惊扰了，乱飞而下，但水喷鼻香却凝然不动。
水喷鼻香是兰草的别称，鸟鹤都惊飞了，为何它却能如此？缘故原由是和墨客心耳清一样，它有一种不为外物所动的从容。
云鹤与兰草比较，表面上云鹤显然更强大，它们本来便是空中飞行的鸟儿。
而兰草在山上原来是不起眼的存在，它们看起来是那么弱小，但它们的根在土里，以是反而能做到凝然不动。
这两句一动一静，比拟形象，颇有传染力，可见事物的强大看的是实质，并不是外在。
实在这二者又与首句的雨与晴相呼应，构造上十分奥妙。

末了两句是写风雨过后的环境。
风停了，雨止了，芭蕉叶湿了，墨客连续前行着，一滴水从叶子上落下，如入昼禅。
末了墨客才把这股禅意讲了出来，老衲人冒雨登山，天晴雨对他来说，都不过是外物，他把禅意融入到山雨中，统统景致在墨客的慧眼中皆有禅趣。

纵不雅观这首诗，虽然格式上确实是犯了写诗的忌讳，写得有些凌乱，但每一处景物的安排都是很有深意的。
论遣词来看，看似随意却句句精准，很难换掉个中的任何一个字眼。
从意境上来看，这首诗也可圈可点。
它既是一首难得的写景诗，又是一首很有深意的禅诗，这是这首诗与一样平常咏雨诗的最大不同。

这种包含禅意的美，确实不是一样平常文人能写得出来的，这须要极强的领悟力，要有统统景语皆是禅的格局。
这让笔者想起了唐代另一位写这类诗的高手：王维。
王维有诗佛之称，他的山水诗与皎然这首诗一样，充满着禅趣。
皎然平生还有很多这样的诗作，大家若是有兴趣，可以找来读一读，相信会有不一样的体会。
这首诗大家以为如何？欢迎谈论。