所谓托物言志。
屈原最早开启了喷鼻香草美人的文学传统，后来的很多墨客都把目光投向了现实当中的植物。用来表达自己的兴趣追求，表达自己的人格方向。即便是最出色的唐代墨客，也有这样的诗词作品。
野竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳凋，贞心尝自保。本日我们所分享的这首唐诗便是李白的《慈姥竹》，这是一种竹子，紧张成长在本日的安徽当涂县慈母山。这种竹子又称“子母竹”，本身是做笛子用的最佳材料。李白来到了这里，看到了这一种竹子，咏叹他的品质。写下了这样一首唐诗，而个中的十个字可以说是咏竹诗中的绝品。
一开始就写出了这种竹子的生存环境，“野竹攒石生，含烟映江岛”，满山的竹子都在石缝到中顽强的成长，把全体江岛照映的郁郁葱葱，授予这一片地皮独占的活气。在这两句诗歌当中，李白讴歌了这种竹子强大的生命力，即便是环境恶劣依然长出自己的风采。
此后的两句古诗虽然只有十个字，但是写出了竹子的风采，可以说是咏叹竹子最精美的诗句。“翠色落波深，虚声带寒早”，翠绿的竹子形成倒影，倒映在江水之上，面前一片绿色，但是秋风吹来却让人觉得到几分寒意。诗句中描述出一幅青翠的竹色倒映在碧波之中水更绿、风吹竹声带来一片早春寒意的景致，富有无可言说之美。
这里的竹子是做笛子最好的材料。“龙吟曾未听，凤曲吹应好”，我虽然没有听过龙吟的声音，但是用这样的竹子做成的笛子，吹出来的声音该当非常美妙，比一样平常的乐器更为精彩。“不学蒲柳凋，贞心尝自保”，更难能名贵的是，这样的竹子从来不像“蒲柳”那样，随风凋落，碰着秋风就枯萎。
而该当像竹子一样迎风特立，客气贞洁，自强，末了的诗句是从竹子引发出来的做人道理，本日依然有启迪意义。
