在当前社会中些人霸占着优的职务，享着丰硕的报酬，却记了这统统的头，以及自己的祖宗是谁。这种征象，实在令人嗟叹。李楠枫的被开除，绝对是不冤的。我们期待着后续的处理结果，希望他能够真正意识自己的缺点，只有这样，才能算得上是有效的结果。
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李楠枫之引起关注，首先是他那番关于“非洲祖宗”的辞吐。他认为自己并非北京猿人的后代，而是非洲人的后裔，他呼吁公众要铭记先人，认祖归宗，但是却缺点地将非洲智人视为先人，这一不雅观点令人难以接管，难道能随意认“父”吗？
作为一位作家和协会会员，李楠枫的辞吐让人感到匪夷所思。他在一篇讽刺伟人的文章中，更是绝不留情地贬低了《沁园春·雪》，声称这首词毫无文学感，乃至不如下品。然而，面对他的质疑，"大众不禁要问：那么，你能创作出流芳百世的作品吗？
历史上，蒋家王朝曾试图用反对见地来压制伟人，而终极也只是自取其辱，没有任何作品能够流传。而伟人的诗词，注定将被后世铭记。李楠枫的文章却无人问津，何以敢自傲地说伟人毫无文采？
伟人在文学和哲学上取得的伟大造诣，毋庸置疑。他带领中国公民走出了困境，使国家在世界上霸占一席之地，作为中国人，理应对贰心存敬畏。这样的造诣，岂容任何人轻易诋毁？
李枫在享受着伟人所打下的胜利果实的同时，却又绝不犹豫地发出错误的声音，实在让人感到荒谬。作为"大众年夜世人物，他应该对自己的辞吐卖力，而非肆意贬低伟人。
总之，李楠枫的所作所为不仅是对历史的不尊重，更对民族自满感的践踏。在这样一个时期，作为有任务感的社会一员，他该当反思自己的辞吐，重新核阅自己的身份与态度。希望他能够认识到，真正的自满感不是来自于对先人的否定，而是对历史的尊重与传承。
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