夜宿山寺
传授教化目标
1．认识8个字，会写6个字。朗读并背诵古诗。
2．理解诗句的意思，想象诗中描述的情景，体会墨客的思想感情。
传授教化重难点
传授教化重点
认识8个字，会写6个字，节制会写字的音、形、义。
传授教化难点
能精确、端正地书写6个字。
传授教化过程
一、导课
同学们，李白曾望月抒怀，留下了《静夜思》这首千古佳作，他也曾在另一个群星残酷的夜晚，写下了使人惊叹的诗行，那便是《夜宿山寺》。本日，我们就来学习这首诗。（板书课题）
二、新授
（一）初读古诗。
1.设计问题：“夜宿山寺”是什么意思？（此处为空缺点，让学生自己理解）
2.西席播放多媒体画面，创设情境，让学生欣赏感悟，请学生谈谈看了此画面后有什么感想熏染。（留空缺，让学生各抒己见。西席点拨强调一点：山上寺院里的楼很高）。
3.请学生打开书，自由读古诗，体会墨客作诗时的感想熏染。
（本环节意在使学生整体把握古诗内容）
（二）理解诗句。
1.学生研究、互助、体验。
（1）让学生边读古诗边试着理解诗句的意思，碰着难以理解的词语、诗句，查字典办理。
（2）让学生小组内互换。
（3）各小组申报请示诗中关键词语及诗句的意思。
2.小组申报请示。
(1)通过小组学习，知道哪句诗的意思了？（指名说）
(2)在小组学习的过程中，你还有不懂的地方吗？
（请学生质疑，请会的同学帮助解答，老师加以勾引。）
(3)请四个同学每人说一句诗的意思。
(4)请同学们用一个字来形容诗中所描写的这座楼。（高）
(5)你从哪些句子看出楼很高，请你读给同学们听一听。想象一下当时的情景。体会作者当时的心情。
（三）诵读欣赏，品读古诗。
1.通过学习，我们对这首诗有了更深的理解，你能加上动作、语气自己读读这首诗吗？把稳要读出你自己的感想熏染。（学生采纳个人诵读，互助诵读，分组诵读，加动作诵读等形式练习诵读古诗）
2.西席配乐范读，然后勾引学生配乐朗读，进一步体会这首诗所描述的意境，想象这首诗所描述的画面。（尊重学生，以学生评析为主，西席适当点拨、辅导）
三、练习
1. 齐读古诗，加强影象。
在朗读的根本上，西席播放音乐，全体学生起立，根据诗意加上动作背诵古诗。
2.利用课外资料，请同学们把已经查找好的李白的其他诗，读给大家听听。
四、总结
墨客用夸年夜的艺术手腕，描述了山寺的高耸，给人以丰富的遐想。山上的这座楼彷佛有一百尺高，站在楼山就可以用手摘下玉轮和星星。我不敢在这儿大声说话，恐怕惊动了天上的神仙，全诗措辞朴素自然，却十分生动形象。
这里，墨客发挥大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座险些不可想象的宏伟建筑展现在我们面前。
五、作业
回家后请你把这首古诗背给你的爸爸妈妈听。
也可以把这首诗画成一幅画。
六、板书
夜宿//山寺
［唐］李白
危楼//高/百尺，
手可//摘/星辰。
不敢//年夜声/语，
胆怯//天上/人。
敕勒歌
传授教化设想：
本篇课文是首民歌，仅仅有27个字，却有极大的艺术传染力，给我们描述了一幅壮阔，富饶，幸福安康的草原生活，本课从措辞到意境可谓浑然天成，它风格朴素、意蕴真淳，措辞浅近明快。以是本课以阅读欣赏为主，以课件为赞助给学生美的的体会进而美的教诲。
传授教化目标：
1读懂诗句，体会诗中的思想感情。
2有感情的朗读这首诗，感想熏染诗中所描述的景致；学习用动静结合来表示草原美的写法。
3勾引学生展开想象，体会大草原的富饶、广阔和俏丽，体会敕勒族幸福安康的美好生活，感想熏染作者那种对大草原那种无比喜悦和热爱之情。
4学生会背诵这首民歌。
传授教化过程：
一、创设情境，导入新课：
1上课后，让学生闭上眼睛，创造一个宁静的氛围，利用多媒体课件播放《俏丽的草原我的家》，把学生带入一个俏丽的梦景。
2利用课件展示课文内容，西席在黑板上板题目：敕勒歌。
二初读全诗，字词释义
1自由读诗歌，哀求读精确、读畅通。
2指名朗读古诗。听听是否读得既精确又畅通。（读准诗中“见”的音。）
3读后借助课文注释，试着说说诗的大概意思。
4全班齐读古诗。
二、分步解读，把握诗境
1解题意。 读诗题，看注释理解题意。敕勒是一个游牧的民族，生活在现在的山西、内蒙一带。这首诗便是敕勒人所唱的牧歌。
2读通诗句，理解诗意。
① 读一读，想一想：这首诗描写的是什么地方的景致
“敕勒川，阴山下。”这一句写了敕勒川的位置。敕勒川，在阴山的脚下？
②“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情绪？
理解“穹庐”指的是敕勒人生活的毡帐，便是现在的蒙古包。
表现了天高地阔，草原辽阔无边，地之四边与天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。用自己日日相伴的最为亲近的生活寓所来比喻，饱含了草原牧民热爱自己的家园的情绪。
③天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，高下一片？在这样的背景下，“风吹草低见牛羊”带给你若何的觉得？
诗中不写人，而是强调、渲染天地苍茫一片，正是要突出表现大草原的这种天地旷远、浩瀚自然的特点。虽然诗中没有写人，但诗中并非无人，风吹草低见牛羊，有牛羊的地方就有人，或者说有一双创造这些牛羊的牧民的眼睛涌如今诗里。在这样“天苍苍，野茫茫”的背景下，就可能给我们如下的觉得：（1）油然涌起的活气感、喜悦感；（2）尤感这些活气、活力、生命信息的宝贵；（3）在这样草原辽阔、水草丰美之处的牛羊、牧民的怡然自得，自由清闲。
三、再读本诗品悟诗意
1让学生再读课文，由诗入画。
这是一幅图画，远远的是雄伟的阴山，向天空看蓝天白云，俏丽的草原无边无涯，天地相接，微风一来，牛壮羊肥，若隐若现，这是多么自然的和谐图呀，我们常常讲，要创造一个和谐的天下，那不正是我们追求的生活吗？
2西席有感情地描述诗境： （课件展示草原风景，西席配乐朗读）
“在一望无垠的大草原上，满眼青绿，无边无涯地延伸开去，只有那同样辽阔的天宇，犹如蒙古包一样平常从四面低垂下来，罩住浩瀚的草原。在苍苍茫茫的天地之间，风吹拂着丰茂的草原。时而在这里，时而在那里，露出各处散布的牛群和羊群。”
3．互换：看到这样的景致，你有什么感想熏染？
（勾引学生体悟诗情，感想熏染草原风光的辽阔壮美，引发学生的神往和热爱之情。）
四、学生背诵本诗。
1给学生读背韶光。
2西席利用课件练习，给下列赤色的字注音或根据拼音写汉字。
chì lè（ ） qióng（ ）庐 见（ ）牛羊
天似（ ） 笼（ ）盖
3全班学生齐背本诗。
4不雅观察课件展示风景，配乐背诵。
五、总结
《敕勒歌》把草原的清新、辽阔，把敕勒川所散发的山野草地的分外气息尽收诗中，宛如一幅草原放牧的俏丽画卷，可谓“诗中有画”。它具有北朝民歌所特有的明朗豪迈的风格，境界开阔，腔调雄壮，措辞直白如画，艺术概括力极强。宋代墨客黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”。这首民歌风格旷达、雄浑朴实，寥寥几句就十分生动地勾勒出内蒙古独特的壮丽景致，反响了敕勒族公民的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。这不正是人们神往的人类生活的天国。
六、用课件播放《天国》这首歌，在歌声中结束本课。
板述设计：
敕 勒 歌
（北朝民歌）
草原美景
背景： 阴山下
全景： 天似穹庐，笼盖四野
特写：风吹草地见牛羊
传授教化反思：
