白居易主见“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。白居易的诗歌普通流畅，朗朗上口，现存诗歌3000首，数量之多，在唐代墨客中压倒一切。在我国文学史上，白居易与元稹并称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，与李白、杜甫一起并称唐代“三大墨客”。
白居易是一个天才的墨客，他的生平或许是为诗歌而生。他在十六岁时就因一首诗五言律诗在诗坛崭露锋芒，这首诗在当时一经写出便被人们争相传唱。并由此而声名鹊起。时至今日，这首诗也由于其经典性而当选入小学语文教材，成为莘莘学子学习、诵读的经典诗歌之一。
在小学教材上，这首诗的题目写作《草》，也只有四句。实在白居易的这首诗全名叫写作《赋得古原草送别》，全诗有八句：
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，东风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
要解读好这首诗，还得从诗题入手，试题中其他字还好理解，关键是这“赋得”二字，是理解这首诗的关键笔墨信息。
原来，唐代贞元年间，年方16岁的白居易携带一身的才华来到长安参加科举考试。众所周知，当代的诗歌是很繁荣的，这与科举考试重视诗赋也有一定的关系。
唐代的科举考试，尤其是进士科的考试，经历多年的发展，增加了诗赋的科目，有的人由于其他科目成绩不太空想，但他的诗赋写得好的话，也可以增加他录取中的权重，由于诗赋写得好而金榜题名者大有人在。
诗赋考试，题前须加“赋得”二字。所谓“赋得”，便是给定一个题目，考生根据题目进行创作，由于是统一命题，以是这种形式的诗赋也被称为“赋得体”。
赋得体作法与咏物相似，但有着严格的哀求：首先点明主题，不能脱题；其次起承转合要分明，对仗要精工，全篇还要空灵浑成，这样才算是一篇合格的赋得体。由于有着严格的格律限定，以是这类应制诗歌中每每很少有出类拔萃之作。
常见的“赋得”诗则紧张有两类：一类是截取古人已有的名句成诗，如梁元帝的《赋得兰泽多芳草》，骆宾王的《赋得白云抱幽石》等；另一类是咏物，此类诗以五律送别者为多，白居易《赋得古原草送别》就属于一类。
从白居易这首诗题中的“送别”二字可知，这是一首以“古原草送别”命题的诗歌。这首诗从表面上看，通篇都在写草，实在是墨客借野草的繁盛隐喻送别朋友时绵柔的情意。全诗状物精美、情深意远、辞章工致，堪称同类诗中的扛鼎之作。也可以说，这是一首清新蕴藉、别出心裁的送别诗。
好了，阐明完了诗题，让我们一同走进白居易的这首诗。首联“离离原上草，一岁一枯荣”，点明主题，总写古原上的野草。
这两句大意是说：原野上长满茂盛的青草，每年秋冬枯黄，来年春天，嫩绿的草芽破土而出。春光挪移，草木峥嵘，青草也用绿色将大地装扮起来，碧绿的野草为大地带来盎然的活气。
先看“原”字，从诗题来看，这是为送别好友的地点乐游原，乐游原是唐代长安东南著名的游览胜地。乐游原得名于汉代，在唐代最负盛名，乐游原是唐长安城的最高点，阵势高平轩敞，为登高览胜最佳景地，登临乐游原，规模伟大的长安城尽收眼底。
“离离”，本指青草茂盛的样子，如《诗经·王风·黍离》中的“彼黍离离，彼稷之苗”，张衡《西京赋》中的“神木灵草，朱实离离”，都是用来描写枝繁叶茂、果实累累，草木繁盛的词语。
“离离”二字指春草繁盛、茂密与鲜亮，这是从春草的形态特性进行的描写。白居易捉住春草兴旺的特色，进而大力渲染春草的意境美，墨客将“离离”与“原上草”二者搭配在一起，让人面前呈现出境界开阔、浑然一片的美感。
“一岁一枯荣”，正是这些野草，随着时令的变革，春荣秋枯，一年中有一次枯萎也有一次繁荣，周而复始，永无止休，这是大自然变革的规律。一句之中含有两个“一”字，“一”字重叠利用，形成咏叹之美，这不仅写出了春草繁茂、生生不息的情味，也为下文做足了铺垫。
由于首联做足了新闻和情绪上的铺垫，颔联也就迎刃而解了的颔联承前，以是墨客脱口而出“野火烧不尽，东风吹又生”。这两句大意是说：野火无法烧尽满地的野草，当东风吹来时，大地又将被绿意盎然的野草覆盖。这是对野草的成长规律与生命力的深化，墨客将野草由抽象的观点变为形象光鲜的画面，写得十分生动、光鲜。
野草虽然纤细优柔，却有着顽强的生命力。烈火能把野草连茎带叶烧掉，然而野火再剧烈，也无法撼动那深藏地底的根须。一旦冬去春来，野草的生命便在东风化雨中悄然复苏，在原来烧过的地皮上又悄悄冒出新芽，以迅猛的长势重新在大地上蔓延开来，很快欣欣向荣，绿遍原野。
白居易捉住野草的这一特性，精心熬炼概括出这传唱千古的哲理名句“野火烧不尽，东风吹又生”，墨客通过独特的审美视觉和深刻的哲理思考，不但写出了野草的性情，而且塑造出一种崇高的美学——野草的生命是永恒的。
墨客立于古原之上登高望远，看着脚下绵延不绝的新绿，面对不舍的离去却不感伤，而是转而歌颂不起眼的小草，感悟生命的不易与顽强，无疑会给人以精神上的震荡和无穷的力量！
这两句之以是千百年来被人们广为喜好传颂，就在于它以“烧不尽”和“吹又生”这样朴实的措辞，揭示了野草秋枯春荣、生生不息的自然成长规律，给人以积极乐不雅观的哲理性启迪。
如果说前面四句，墨客在着力描摹野草的话，那么后四句则是墨客在齐心专心借野草抒发送别好友时的依依惜别之情。比较于前四句的盛行程度，后四句反而显得有些陌生。那么我们再来看一下在后四句中，墨客是如何表达送别时的深情的。
接下来的颈联“远芳侵古道，晴翠接荒城”，墨客虽然连续描写乐游原上的野草，但力度明显没有前面几句那么有力，为什么这么说呢？由于墨客已经将视线从野草转移到了原野上，暗示出送别的地点，从而为尾联的送别营造了足够的空间和蔼氛。
“远芳”和“晴翠”这两个词语，不仅写出了野草峥嵘的长势，还写出了野草的气味和色彩，由于“晴翠”这个词语说的便是在阳光的照耀下，草色一片碧绿，充满盎然的活气。这一下子就让人想到“绿油油”这个词语了，这两个极具画面感的词语给人带来极度舒适的美感，意象更加详细生动，读来赏心悦目。
我们可以设想：此时的乐游原上，到处弥漫着青草的气息，青草的滋长却使乐游原规复了青春。连古道两旁都长满了野草，有些长势很好的野草已经蔓延到了古道中。古道一贯向着前方延伸，野草追寻着古道，将它一抹抹绿意点缀在古道两旁。
有一些早开的野花，早已按捺不住内心的喜悦，它们在春草丛中探出一朵朵如花笑靥，欢迎着妖冶的春光。此时乐游原的空气中弥漫着青草的味道、野花的味道、泥土的味道、阳光的味道、这些气味稠浊在一起便是春天的味道。
尾联“又送王孙去，萋萋满别情”，则连续写“古原草”，但重点已经不是对芳草的描摹了，而是由芳草引出送别，这两句用春草的繁茂比喻弥漫原野的惜别之情。
为此墨客特意安排了这样一个送别场景：大地春回，芳草峥嵘。这样的古原景象多么迷人！
在这样的情境之等分别，该是多么令人惆怅，同时又是多么富有诗意啊。尾联中，有几个词语要特殊把稳一下：王孙，在诗中指游子，如南朝墨客谢灵运笔下的“萋萋春草生，王孙游有情”，王勃诗中的“王孙春草，处处争鲜”；萋萋，草木繁茂峥嵘的样子，与首联中的“离离”有着异曲同工之妙；满，写出离情的饱满、丰裕、缠绵，如王冕《墨梅》中的“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。
尾联看似平常，却是从西汉淮南王刘安及其门客所著的《淮南小山》中的“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”两句中化用而来，但墨客反其意而行之，不着痕迹，奥妙而自然。
原句的意思是：瞥见萋萋芳草而怀思出游未归的人。白居易的诗句却流露出这样的情意：瞥见萋萋芳草而增送别的愁情，彷佛每一片草叶都饱含别情。
这也为后文开辟独特的思路，此后的文人每每把“春草”和“送别”联系起来，如李煜《清平乐》中的“离恨宛如彷佛春草，更行更远还生”，灵感就来自白居易的诗作，足见此联对后世的影响。
试想一下，当朋友踏着春草而拜别的那一刻，青草的气息扑鼻而来，在阳光的映射下，绿意盎然，活气盎然。阳光下有青草的味道，淡淡的草喷鼻香，陪伴着墨客与朋友在乐游原上走了一段轻松惬意的旅程。
那青青的草、轻轻的风、淡淡的花喷鼻香，暖暖的阳光，切实其实便是墨客心中恬适、安宁的诗意栖居地。旅程结束时，也便是与朋友分别之时了，而面前这充满活气的发达的野草也引发了墨客的诗情。
就这样，墨客把“咏物”和“送别”多层次地紧密结合，诗作到此点明送别，关合全篇，使春草与离情融为一体，诗作应题而结，意蕴新奇，读来令人回味无穷。
白居易以其自成一派的诗歌特色，以其飞扬的才情，以送别时个人情怀为题旨，强调了墨客对离去感想熏染，诗作的的重点在于墨客对离情的抒发，而非送别本身。以是我们在品读这首诗时，更多的觉得是诗歌中蕴含的幽好意境给人带来的美的享受。
我是小话诗词，好诗共赏，佳作共读。纵不雅观全诗，描写生动，用字精髓精辟，又立意新颖，构思精妙，风格隽永。白居易的《赋得古原草送别》虽然是一首命题之作，墨客却在字里行间融进对生活的感想熏染和哲理的见地。
全诗字字含情，句句切意，不但得体，而且别具一格。在古诗的“赋得体”中堪称绝唱，因而也成为了一首随处颂扬、流传千古的经典之作。
