在《唐才子传》里，对付鹄有简短的记载，称他在汉阳隐居，而立之年还未有建树，后通过举荐终于入仕，曾出塞入塞，后又过起隐居的生活。墨客张籍是于鹄最为要好的朋友，他曾专门写作一首《哭于鹄》，以纪念这位好友，从诗文中可以理解到，于鹄从隐居到入仕，然后再隐居，因而后世将于鹄定位为隐士墨客。
在于鹄的生平，其大部分光阴是在青山彤霞中度过，他的诗存世并不多，诗风与张籍相似，二人关系惺惺相惜，自然在诗歌创作上有着共同的感悟。值得一提的是，张籍在《哭于鹄》中不仅讴歌了于鹄的才华与诗歌艺术，同时还歌颂了于鹄的崇高品质，因此从诗歌成绩和人品上，于鹄都是值得认可的。
从存世不到一百首诗中可以感想熏染到，于鹄的诗清逸雅正，平淡自然。他刻画人物是一把妙手，在他的笔下，人物形神兼具，尤其描述女性的行为举止与思想，颇具特色。当然，隐逸生活的闲适是其诗作最大的特色，他利用白描的手腕，让诗歌节奏张弛有度，通过每一个生活细节的描写，向读者透露出闲适的心境，同时让人感想熏染到他对大自然的热爱，表示出朴实的生活情趣。
个人觉得，于鹄是在效仿陶渊明，后者南山种豆，前者幽山种树，二人给众人一种“野夫”的身份，尤其是于鹄他还亲清闲地中劳作，收结果实，“野夫”的身份更加明显。虽然于鹄生平大部分韶光过着隐居的生活，但他曾入仕过，因此游历过许多地方，在其诗文中存在山林古洞、古祠、山寺为主，这些地方都是神仙飞升之地，或是僧人修行之地，他在游山玩水的同时，觅仙寻道，一石二鸟。
朋友之间，诗歌往来自然不能少。他生活在山林中，以诗寄友，此类诗充满对朋侪的情意，同时具备他对人生的感悟，这是其独特的魅力。其余，从前间于鹄对仕途也是极为渴望的，但真正入仕，他却对隐逸生活念念不忘，加之他对佛禅兴趣极为浓厚，参透个中，感悟人生，寻觅内心所向，因而在其赠友诗中，可以看出他在官场上的失落意，同时为了躲避当下混乱时局，终极还是回到隐居生活。不过，我们深悟于鹄的诗，隐居生活并非其无奈之举，而是他真正喜好，可以说隐居才是其内心真正的所求。
历史上，于鹄的资料太少了，但从他的诗中，可以窥伺到墨客内心情绪的颠簸。从前间，他对仕途渴望，年夜志壮志，满怀热血，但真正踏上官宦之路才创造，这不是他想要的。他与僧人、隐士交往，看淡名利，心态平和自然，这种心态的变革直接反应在其诗歌之中。
还有一点是值得肯定的，于鹄的诗刻画细致入微，人物形象丰富又深刻，尤其人物的内心情绪表发方面，有其独家之妙。本日，我们就一起来欣赏这位唐中期墨客于鹄的十首诗作，体会其诗歌的魅力，同时感悟笔墨背后的深刻道理，相信你会有所感悟。
泛舟入后溪
[唐]于鹄
雨余芳草净沙尘，水绿沙平一带春。
唯有啼鹃似留客，桃花深处更无人。
种树·一树新栽益四邻
[唐]于鹄
一树新栽益四邻，野夫如到旧山春。
树成多是人先老，垂白看他攀折人。
南溪书斋
[唐]于鹄
茅屋往来久，山深不置门。
草生垂井口，花落拥篱根。
入院将雏鸟，寻萝抱子猿。
曾逢异人说，风景似桃源。
舟中月明夜闻笛
[唐]于鹄
浦里移舟候信风，芦花漠漠夜江空。
更深何处人吹笛，疑是孤吟寒水中。
惜花·夜来花欲尽
[唐]于鹄
夜来花欲尽，始惜两三枝。
早起寻稀处，闲眠记落时。
蕊焦蜂自散，蒂折蝶还移。
攀着殷勤别，明年更有期。
江南曲·偶向江边采白苹
[唐]于鹄
偶向江边采白苹，还随女伴赛江神。
众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。
题美人·秦女窥人不解羞
[唐]于鹄
秦女窥人不解羞，攀花趁蝶出墙头。
胸前空带宜男草，嫁得萧郎爱远游。
送张司直入单于
[唐]于鹄
若过并州北，谁人不忆家。
寒深无伴侣，路尽有平沙。
碛冷唯逢雁，天春不见花。
莫随征将意，垂老事轻车。
山中寄韦钲
[唐]于鹄
送客出溪少，读书终卷迟。
幽窗闻坠叶，晴景见游丝。
早晚来收药，门前有紫芝。
寄续尊师
[唐]于鹄
得道任发白，亦逢城市游。
新经天上取，稀药洞中收。
春木带枯叶，新蒲生漫流。
年年望灵鹤，常在此山头。
