古诗里的本日（2023.12.24农历十一月十二）6
《十一月十二夜梦南冠故人故友感泣有赋》
南宋•马廷鸾（1222-1289）
麦秀逐渐禾黍新，清宵梦断泣遗民。只怜肝脑输宗社，不负当年第一人。
【注释】
南冠：这里借指囚犯。用钟仪事。化用钟仪典。《左传·成公九年》：“晋侯不雅观於军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”示例：①宋·文天祥《真州杂赋》诗：“十二男儿夜出关，晓来到处捉南冠。”②清·顾炎武《赴东》诗之三：“未得诉中情，已就南冠絷。”③田汉《南京狱中·赠陈同生》诗：“夜半呻吟杂啸歌，南冠何幸近名河。”
麦秀：这里指麦子秀发而未实，常指亡国之痛。出处①《史记·宋微子世家》：“箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，乃作《麦秀之诗》以歌咏之。其诗曰：‘麦秀逐渐兮，禾黍油油。彼狡徸兮，不与我好兮！
’”②晋·向秀《思旧赋》：“叹《黍离》之愍周兮，悲《麦秀》于殷墟。”③晋·陆机《辩亡论》下：“《麦秀》无悲殷之思，《黍离》无愍周之感矣。”④宋·王安石《金陵怀古》诗：“《黍离》《麦秀》从来事，且置兴亡近酒缸。”⑤《东周列国志》第二回 ：“危邦不入，乱邦不居。吾不忍坐见西周有‘麦秀’之歌！
”
禾黍：这里指悲悯故国破败或胜地废圮之典。①《诗·王风·黍离序》：《黍离》，闵宗周也。周大夫行役至於宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵宗周之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。②唐许浑《金陵怀古》诗：楸梧远近千官冢，禾黍高低六代宫。③宋苏轼《南都妙峰亭》诗：池台半禾黍，桃李馀榛菅。④明梁辰鱼《浣纱记·擒嚭》：千载吴宫皆禾黍。叹故国已无望。⑤清周实《重九偕吹万天梅亚希哲夫石子平子诸子过明故宫谒孝陵有作》诗之一：松楸抱恨依残日，禾黍伤心赋变风。
清宵：寂静的夜晚。出处①南朝·梁·萧统 《钟山讲解》诗：“清宵出望园 ，诘晨届钟岭 。”②唐·李商隐 《无题》重帏深下莫愁堂，卧后清宵细苗条。神女生涯原是梦，小姑住所本无郎。③宋·柳永 《轮台子》词：“一枕清宵好梦，可惜被邻鸡唤觉。”④宋·陆游 《五月七日拜致仕敕口号》之二：“白首奉身归畎亩，清宵无梦接鵷鸾。”⑤清·洪升 《永生殿·制谱》：“幽梦清宵度月华，听《霓裳羽衣》歌罢。
遗民：这里指亡国之民；前朝留下的老百姓。①《左传·哀公四年》:"司马致邑，立宗焉，以诱其遗民，而尽俘以归。" 杜预 注:" 楚 复诈为 蛮子 作邑，立其宗主。"②《史记·周本纪》:" 成王 既迁 殷 遗民， 周公 以王命告，作《多士》、《无佚》。"③元 王逢 《钱塘春感》诗之六:"遗民暗忆名都会，尚绕湖唇唱大堤。"④清 唐孙华 《读顾亭林集二十四韵》:"胜国遗民在，贞心匪石坚。"⑤吴晗 《论中立》:"﹝ 秦国 ﹞害怕六国的遗民反抗，叛乱，在武力掌握之下，实行全面的文化屠戮，焚书坑儒。"
肝脑：指肝与脑，借指身体或生命。①引汉 司马相如 《喻巴蜀檄》：“因此贤人君子，肝脑涂中原，膏液润野草而不辞也。”②宋 王安石 《吾心》诗：“初闻守善去世，颇復吝肝脑。”③清 黄宗羲 《明夷待访录·原君》：“因此其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之家当，曾不暗澹。”④邹鲁 《中国国民党史稿》第一篇：“当此千钧一髮之时，则冒锋鏑、捐肝脑为前躯，以争其末了者，捨吾党其谁属？”
输：交出；献纳；报效。
宗社：宗庙和社稷的合称。借指国家。出处①汉 蔡邕 《独断》卷上：“天子之宗社曰泰社，天子所为群姓立社也。”②《南史·虞寄传》：“朕不食言，誓之宗社。”③汉 孔融 《论盛孝章书》：“惟公匡复 汉 室，宗社将绝，又能正之。正之术，实须得贤。”④唐玄宗 《并州置北都制》：“守宗社之大寳，恢中原之鸿业。”⑤《新唐书·诸夷蕃将传·李多祚》：“将军知戴德，则知以是报，今在东宫乃 大帝 子，而嬖竖擅朝，危逼宗社。国家废兴在将军，将军诚故意乎？”⑥明 方孝孺 《懿文皇太子挽词》：“年夜德闻中夏，庶民望彼苍。少留临宇宙，未必愧 成 康 。宗社千年恨，山陵后世光。神游思下士，经国意难忘。”⑦清 赵翼 《瓯北诗话·元遗山诗》：“﹝ 元遗山 ﹞以宗社邱墟之感，发为年夜方悲歌，有不求而自工者。”
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