它是我国现存最早的兵书，也是天下上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。

作为天下第一兵书，它曾被译成多国措辞，至今仍被积极推崇，而孙子所主见的智、信、仁、勇、严，也已成为当代人的至高追求。

1、兵贵胜，不贵久。
——《作战篇》

用兵作战最贵速胜，不宜久拖。

2、攻其无备，出其不虞。
——《始计篇》

趁仇敌没有防备的时候进攻，采纳仇敌意想不到的出击行动。

3、知彼心腹者，百战不殆。
——《谋攻篇》

如果对敌我双方的情形都能理解透彻，打多少场仗都不会有危险。

4、乱生于治，怯生于勇，弱生于强。
——《兵势篇》

乱与治、怯与勇、弱与强在一定条件下是相互转化的，即管理严整就不会有混乱，士卒年夜胆就不会怯懦，兵卒倔强就不会懦弱。

5、势者，因利而制权也。
——《始计篇》

所谓态势，即是凭借有利的情形，以制订临机应变的策略。

6、将军之事，静以幽，正以治。
——《九地篇》

主持作战之事，要做到考虑打算沉着镇静而幽深莫测，管理部下公道严明而井井有条。

7、凡战者，以正合，以奇胜。
——《兵势篇》

大凡用兵作战，总是以正兵当敌，以奇兵（出乎仇敌猜想而溘然打击的部队）取胜。

8、合于利而动，不合于利而止。
——《九地篇》

对付作战要慎重，对大局有利才能出兵，不利就应立即停滞。

9、善战者，致人而不致于人。
——《虚实篇》

长于指挥作战的人，能调动仇敌而不被仇敌所调动。

10、多算胜，少算不胜，而况于无算乎？——《始计篇》

方案周密的就能取胜，方案不周密的就不能取胜，更何况不方案的呢？

11、投之亡地然后存，陷之去世地然后生。
——《九地篇》

当置身于去世地、绝境之时，士兵才会冒死作战以求得生存。

12、不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
——《作战篇》

不能透彻理解用兵的害处，也就不能真正懂得用兵的好处。
指知利也知害，才能用好兵。

13、始如处女，仇敌开户，后如脱兔，敌不及拒。
——《九地篇》

战斗开始的时候，士兵如女子一样平常持重、娴静，让仇敌毫无防备；而战斗打响后，士兵就像脱逃的野兔一样行动迅速，让仇敌来不及抵抗。

14、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
——《谋攻篇》

用兵的最高境界，是用打算挫败敌方的计策意图或战役行为，其次便是用外交降服仇敌，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打仇敌的城池。

15、百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
——《谋攻篇》

百战百胜算不上是最高明的，不经由战役而使仇敌屈从，才称得上是最高明的。

16、善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。
——《军形篇》

长于防守的，暗藏自己的兵力犹如深藏于地底，使仇敌无处窥伺；长于进攻的，展开自己的兵力犹如神兵天降，使仇敌无从防备。

17、善战者，立于不败之地，而不失落敌之败也。
——《军行篇》

那些长于用兵打仗的人。
总是预先创造不被仇敌降服的条件，来等待可以降服仇敌的机遇。

18、胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
——《军形篇》

胜利之师是先创造必胜条件然后再去征战，失落败之师总是先盲目地同仇敌征战，然后钻营从苦战中侥幸取胜。

19、善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
——《军形篇》

长于用兵的人，总是把稳修明政治使高下同心协力，并且确保法令的实行，以是能节制胜败的决定权。

20、利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
——《始计篇》

仇敌贪利，则以小利来领导它，伺机攻击；仇敌处在混乱状态，则捉住机遇攻取它；

对付实力雄厚的仇敌，需严加防备；对付兵强卒锐的仇敌，当避其锋芒；

对付易怒的仇敌，就通过挑逗的办法去激怒他，使其损失理智；对付轻视我方的仇敌，应设法使其更骄傲自大；

对付经由充分休整的仇敌，要设法使之疲倦；对付内部联络的仇敌，则要设计离间、分解他们。

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本文内容来源于夜听古诗词。