这是唐代墨客的一首咏樵夫诗。
行走山间，学伯夷叔齐，吃野菜充饥，闲来翦蕙草作为衣裳。这是写“樵者之衣食”。食采薇，穿蕙衣，无疑见告人们樵者过着隐士般的生活。
“行采薇”，为一个典故。商末，孤竹君之子伯夷、叔齐，当周武王伐纣时，二人扣马而谏，商亡，逃入首阳山，誓不食周粟，采薇而食，饿去世。墨客用这个典故表明了樵者高洁的志向，即不出仕。
躲避世事，仍嫌深山太浅；相逢路人，说着这里的人家太少。这是写“樵者之住行”。樵者如何避世？住深山，还嫌不足深；人家少，还嫌不足少。这险些便是一个与世隔绝的地方，墨客却不怕孤独，不怕清贫，乐在个中，仿佛住在世外桃源一样平常。以是，看天下，心境真的非常主要。有什么样的心境，就有什么样的风景，以及遇见什么样的自己。
每每有时候，还是独自一人喝醉；不知何处，去掩闭自家的门窗。这是写“樵者之生活”。樵者的生活，是自由的，是洒脱的，是无拘无束的，是放浪形骸之外的。想饮酒就饮酒，喝醉了也不须要关门户，倒头就睡，高卧山中，无牵无挂，一身轻松，逍遥天地间。
不要看人家下棋到末了啦，溪边晚风，正等待着我回家去呢。这是写“樵者之散逸”。樵者有大把大把的韶光去挥霍，喝点小酒，察看犹豫下棋，真是清闲清闲呢。不由人想起周邦彦“此时感情此时天，无事小神仙”的佳境词句来。墨客不但能恪守清贫，还有一颗浪漫的心，一颗热爱大自然的心。“溪风晚待归”，正是这种浪漫的一种详细书写。
无论物质的天下如何？心灵的丰盈才是最好的知足。“知足之足，足矣”，不管选择什么样的生活办法，只要无愧于心，安心静心，乐不雅观向前即可。
文 ：严勇
