郿坞，在今陕西省眉县北面；它是汉末董阜所建造的坞堡，也是他为探求退路而经营的巢穴。嘉祐七年（1062），苏轼在凤翔府签判任上，被派往所属县去处理狱中囚犯，途经郡坞时写了这首诗。
衣中甲厚行何惧，坞里金多退足凭。毕竟英雄谁得似，脐脂自照不须灯。
衣中甲厚：衣服里裹上厚甲。行何惧：外出还怕行刺吗？
“坞里”句：《后汉书·董卓传）载董卓自云：“事成，雄据天下；不成，守此足以毕老。”他大量搜刮百姓钱财，将金银财宝运往郡坞故居。听说，他在郡坞家中藏有黄金约二、三万斤，白银八、九万斤。
“毕竟”句：意思是说，不管怎么说，他毕竟是浊世中的“英雄”，有谁能同他相像呢？实际上是嘲讽这个杀人起身的独夫民贼。“英雄”是反语。
“脐脂”句：在肚脐眼上插上灯芯，点火照明。董卓陈尸示众时，守尸士兵对他恨之入骨，又看他长得肥胖，故以此泄愤。
这是一首战斗性很强的政治讽刺诗。墨客以勾魂摄魄的笔法，诙谐诙谐的语气，生动风趣的场面，对历史人物董卓的可耻了局，进行了辛辣的讽刺和嘲笑。
用一首小诗刻画一个历史人物的面貌，并对其进行适可而止的评价，这对一样平常墨客来说，难度是很大的，但在苏轼这位高手的笔下却能因难见巧，难中见高。紧张表现在三个方面：
一是诗的主题思想集中突出。墨客准确地捉住董卓这个历史人物的实质特色，进行入木三分的刻画。
据史籍记载，董卓是个杀人不眨眼的屠夫，为非作歹的无赖，恶贯满盈，大家切齿痛恨。此人身体肥胖，油脂甚丰，故去世后守尸士兵在其肚脐眼上装灯芯，以作灯用。这个“英雄”居然能“脐脂自照”，有谁能够比较？为什么他会落得个“脐脂自照不须灯”的了局呢？
解释他生前太残暴、太贪婪，恶迹累累，人们对他恨之入骨，让他“脐脂自照”，正是他引火自焚的生动写照。他生前的多疑（怕别人行刺），正解释他做贼心虚，内心是虚弱的。事先找好退路，又解释他的狡猾巧诈。所有这些，都是他的实质特色的表现。
二是选材精当。
墨客没有泛泛地去写董卓的所作所为，也没有写众人皆知的某件惨案，而是选择了董卓生前的两个生活片断和去世后的一个场面，使人们对这个所谓的“英雄”的本来面孔看得一目了然：这个恶贯满盈的首恶也有陈尸示众、脐脂自照的了局！
三是表现手腕奥妙。墨客没有从董卓的残暴无情或貌似强大的一壁着笔，而是从董卓的虚弱、恐怖、怕去世一壁落笔，解释他只管专横獗一时，但他害怕公民的力量，他的内心是惊骇的、抖动的。
由于“多行不义，必自毙”的规律，是任何作歹多端者无法抗拒的。从全诗的语气看，彷佛不是戳穿式的，而是宽慰式的；彷佛不是否定了它，而是肯定了它；彷佛不是别人在为董卓画像，而是董卓自己在给自己画像。
这种反话正说的表达办法，正是讽刺手腕的奥妙利用，它比那种直接地、正面地进行讽刺挖苦更耐人寻味。一旦豁然，令人倾倒。
“脐脂自照不须灯！
”这是何等辛辣地嘲讽啊！
