踏青、折柳、登高、放纸鸢……你知道古人都有哪些风尚习气吗？古人的传统习俗是若何形成的？诗中又是如何记载这些习俗的？下面这八个习俗，大家可要理解下呀。
1
踏青
踏青，古时也叫行青、探春、寻春等，古人在春季里有踏青游乐的习俗，人们聚亲约友，承大好春光到郊野嬉戏，然后围坐野宴，抵暮而归。先秦时人们就有踏青的习气，可追溯到《诗经•溱洧》中。唐宋期间，踏青的风尚空前兴盛，著名画家张择真个风尚画《清明上河图》即描述了汴京城清明时节游乐的情景。
【佳作】
钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不敷，绿杨阴里白沙堤。
2
放纸鸢
纸鸢起源于春秋时期，发明者为墨翟，当时是用木头制成，被称为“ 木鸢” 或“风鸢”，紧张被用于战役，是战役时通讯和侦查的主要工具。而鹞子作为人们喜好的娱乐玩具，是从隋唐时期开始的，由于这一期间造纸业的发展，人们开始用纸张来糊制。正是纸质材料在取材上的相对便宜和方便，为鹞子(纸鸢)的遍及与发展奠定了根本。宋代文化经济的繁荣和民间手工业的兴起，使得鹞子的流传更为广泛，当时由于文人的参加，鹞子在扎制和装饰上都有了很大的发展。
【佳作】
村落居
高鼎
草长莺飞仲春天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
3
饮菊花酒
关于菊花酒的由来众说纷纭，汉代无论宫廷中还是民间都有重阳饮菊花酒的习俗。重阳节饮菊花酒的起源与汉代崇尚仙术、追求永生不老有关，其最初目的是求阳通神和辟谷羽化。菊花酒一样平常用菊花酿成，文人墨客也常采摘新鲜菊花泡酒饮，称为“露饮”。
【佳作】
饮酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气早晚佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
4
放灯
元宵节放灯始于汉代，当时名叫“上元燃灯”。东汉明帝刘庄因提倡佛法，曾命令阃月十五“燃灯”，并亲自到寺院张灯祭神，表示对神佛的尊敬。南北朝时，元宵张灯已蔚然成风。到了唐代，元宵放灯活动盛况空前，大街小巷灯光通宵达旦，人们熙来攘往，车不能调头，人难得转身。除了民间放灯的风尚活动之外，历代文人也创作了大量生动的诗词传唱吟咏。
【佳作】
青玉案•元夕
辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车喷鼻香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。蓦然回顾，那人却在，灯火阑珊处。
5
登高
登高是重阳节最主要的活动之一，关于其起源，一说是源于古代对山神的崇拜，认为山神能消灾避祸。同时，登临后的自然风光引发了文人创作的激情亲切，登高逐渐演化为感性的审美活动。登高在唐代尤为盛行，呈现了许多以登高为主题，或涉及到重阳登高习俗的名篇。
【佳作】
玄月九日忆山东兄弟
王维
独在异域为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
6
折柳
折柳送别在汉代本是一种具有分外文化背景的地方性习俗，最初只是一种民间行为。隋唐以来，“折柳”一词才开始为墨客们在别离意义上故意识的加以利用。在诗词中，“折柳”常作为送别和寄远的符号。“折柳”之寓意当为离情常在，表示亲情或交情长系心头，永不相忘。缠绕的柳枝是思念的象征，表达的是人们对远行的亲友安康美满的祝福。
【佳作】
春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故宅情。
7
春社是敬拜土神的日子，宋代以来，确定立春后第五个戊日为社日，故名“春社”。每逢春社日，官府及民间皆祭社神，消灾避祸、祈求年丰，个中有饮酒、分肉、赛会、踏青、踩桥、妇女停针的习俗。同时，人们也借春社之机，开展各种以敬拜为紧张内容的娱乐活动。随着时期的推移，“春社”的娱乐性与乡俗中的庙会、集市等混为一体，形成了中国人日常生活中一道饶具风味的文化风景。
【佳作】
游山西村落
陆游
莫笑田舍腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村落。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜打门。
8
斗草
斗草在周代已行，《诗经•周南》中便有记载，最初以采集草药为主。人们在单调生活之余，在田地郊野采集百草以自娱，以娱乐为目的的斗草游戏随之盛行开来。南北朝期间斗百草于南方已演化为节俗，广为流传。唐代之后，人们的游乐活动非常丰富，逢踏春之日，无论后宫闺阁，或是野外巷陌，斗草之盛无处不见，而且愈渐成为妇女儿童的专属。
【佳作】
破阵子•春景
晏殊
燕子来时新社，梨花掉队清明。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。
日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好，元是目前斗草赢。
笑从双脸生。
