1.齐心专心可以交万友，二心不可以交一友。
——《小窗幽记》
字面意思翻译出来，如果你只有一颗心，那你可以交到一万个朋友那么多。
可是你如果两颗心的话，就一个朋友都交不到了。
这里的齐心专心、二心，实在便是说你这个人是否诚挚，是不是表里如一，言出必行。
人们都喜好跟诚挚的人交朋友，而且更乐意信赖这样的人。如果被人创造你人古人后两副面孔，人们自然而然就会阔别你了。
2.是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
——冯梦龙《喻世名言》
身上沾惹了是非，多数是由于自己多说了不该说的话，进了有心人的耳朵。
身上沾惹了烦恼，多数是由于自己明明能力还不足，偏偏强出头，末了两头不是人，烦恼更加。
为人处世很主要的，是认清自己的能力和身份。不能做的事情不要做，不该说的话不要说，不然都会给自己带来教训的。
3.当家才知盐米贵，养子方知父母恩。
——《增广贤文·上集》
儿女们逐步终年夜， 只有自己成立家庭之后才知道柴米油盐酱醋茶这些琐事的烦恼，才理解到生活的包袱。只有自己养育了儿女之后，才知道父母当年造就自己花费和心血和金钱。
凡事总要自己经历过才知道几斤几两。以是天下的父母们，也请不要焦急，相信韶光会陪伴儿女发展，给你们一份满意的答卷。
4.少年离去意非轻，老去相逢亦怆情。
——王安石《示长安君》
人每每要经历过很多事情往后，才会明白哪些东西真正宝贵。
就犹如交情与爱情，在进入社会之后，才回过分来想明白。
生平中最美好的交情，原来发生在校园和军队之中。
不要轻视少年朋友的离去啊，如果你俩真的意气相投，将来会成为一辈子相互扶持的好朋友。
5.不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。
——《格言联璧·持躬类》
不尊重自己的人会招致侮辱。不严格哀求自己的人会招来灾害。
谦逊不自满的人会受益。不刚愎自用的人终极会博学多识。
自重、自畏、不自满、不自是，是为君子。
6.物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
——《格言联璧·持躬类》
平常的事物忌全胜，一旦达到全胜，一定会遭受损毁。开到盛放的花儿，大概会被人摘走，大概会逐步凋落，总之一旦没有提高的空间，就要走到下坡路了。
干工作、做人也是同样，始终留些余地与分寸。最好的状态，是一个节气的名字，“小满”，小得盈满，却不会溢出。
7.久住令人贱，频来亲也疏。
——《增广贤文·上集》
亲戚朋友之间，偶尔借住个一两天当然没什么。但是你假如占便宜一贯住，又没什么办理问题的上进心，那人家就会瞧不起你了。
同样的道理，偶尔帮你个忙，借点东西是正常的。但你要每天跑来占便宜，就算再亲的关系也会逐步疏远下去。
关系建立的根本是相互能够供应代价，我们要时候想着自己给对方供应了什么代价。
8.人生如寄，多忧作甚？
——曹丕《善哉行·其一》
人生如寄是一个很早的不雅观念。便是说人活这一辈子，来了又走了，就跟投止一家旅社是一样的，交往来交往去什么都带不走。
延伸出来的不雅观点呢，便是既然什么都带不走了，那就放宽心，在这一段旅程里好好享受。你还要去忧闷，去操心，那纯粹是自惹烦恼。
开愉快心也是一辈子，哭哭啼啼也是一辈子，选哪个不是很清楚的事情吗？
9.盛衰各有时，立身苦不早。
——佚名《回车驾言迈》
这一句来自古诗十九首，实在也值得驳斥一下。
句子强调的是男子汉建功立业该当趁早，要不然盛年很快过去，老了就没用了。
但当代社会，我们强调的是终生学习。相信每个人都有自己的花期。
有些人开放早，有些人开放迟。但只要耐心汲取养分，早晚都是会开放的。
10.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
——欧阳修《五代史伶官传序》
时候保持紧张，保持勤恳，就可以振兴一个国家。
如果安逸了，
这是大自然的法则，同样适用于人类。“持志如心痛”，时时刻刻，不要忘却自己最主要的目标，提醒自己为什么活着。
