1、讀（读）。读音有两个：
（一）dú。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给的阐明是：“读，诵书也。从言，賣声。”形声字。本义是籀书，抽释理解书的意义。这里的“賣”读yù，与买卖之“卖”同形，但不是一个字。
（读）
段玉裁《说文解字注》中改“诵”为“籀”，并注曰：“尉律，学僮十七已上始试，讽籀书九千字乃得为吏。讽谓背其文。籀谓能绎其义。”“讽诵亦可云读，而读之义不止于讽诵，讽诵止得其文辞，读乃得其义蕴。”显然，“读”与“讽”不同，“读”相称于现在的“阅读理解”，结合上一课，这里有三个字义附近的字：“讽、诵、读”，在泛指“诵读”时，它们的意义相同，但它们又有细微的差异如下：
（不但要读，还要理解）
“讽”的语义侧重于背诵；“诵”的语义侧重于节奏、腔调掌握；“读”的语义侧重于理解。
这三个字，相对来说，“读”涌现得最晚，先秦古文中没有“读”字。《孟子·万章下》：“诵其诗，读其书，不知其人可乎？”吟诵他们的诗歌，研读他们的著作，不理解他们的为人，行吗？这里的“读”，并不止于阅读，主要的还有“理解”义。《史记·十二诸侯年表》：“太史公读春秋《历》《谱》《谍》，至周厉王，未尝不废书而叹也。”太史公读《春秋》《历》《谱》《牒》这些古籍的时候，每每读到周厉王时，都会合书感叹。
（包含理解的读）
读字在本义之外，还有很多用法，常用的有：
（1）阅，看。这是当代汉语最常用的用法了。毛主席《和柳亚子师长西席》：“三十一年还旧国，落花时节读华章。”这是当代汉语最常用的“读”的意义。
（2）说出；鼓吹。《广雅·释诂二》：“读，说也。”《诗·鄘风·墙有茨》：“中冓之言，不可读也。”《毛传》：“读，抽也。”郑玄《笺》：“抽，犹出也。”宫闱的秘密，不可以鼓吹。
（3）文体名。属于题跋一类。用以记心得于书后，以备遗忘。明代徐师曾《文体明辨·题跋》：“至综实在，则有四焉，一曰题，二曰跋，三曰书某，四曰读某……读者，因于读也。题读始于唐，跋书起于宋。”
此外，“读”还是姓氏，《万姓统谱·屋韵》有载。
（二）dòu。读这个音时，指句中的短停息留。当代汉语用逗号标志。也作“逗”。《增韵·候韵》：“读，句读。凡经书成文语绝处谓之句；语未绝而点分之以便诵咏谓之读。今秘省校书式，凡句绝则点于字之旁，读则点于字之中间，是也。”韩愈《师说》：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”不知句子停顿须要问老师，有迷惑不能办理却不愿问老师；小的方面学习了大的却丢了，我没有看到他的明达。在标点符号未通畅之前，句读是很主要的学问。
（古书的句读）
“讀”的小篆写法如图：
（讀的小篆写法）
（2）訲。读yì。这个字，《说文解字》里的字形如下图：
（訲的异体字形）
訲是该字的异体字。当代汉语字、辞典一样平常将其归入“口”部。《说文解字》给的阐明是：“訲，快也。从言，从中。”段玉裁《说文解字注》：“会意。中之言得也，言而得故快。”指事字，本义是快；高兴。造字方法是在“言”上加指事符号“口”，表示言中之意。林义光在《文源》中指出该字“从言，口以示言中意，当与意同字。”也便是说，它是“意”的异体字。
孔广居《疑疑》：“会一针见血（zhòng）意”。说话中意因此快乐，高兴。
它的小篆写法如图：
（訲的小篆写法）
（【说文解字】之393，部分图片源自网络，版权归原作者所有）
