对联是我国特有的艺术形式，形式奥妙，意蕴深刻。四大名著作为古典小说的经典之作，对联既与小说有机领悟，又有独特的意义。或是阐明道理，或是赞颂人物、描述风景。
《三国演义》
1 同心协力，救国扶危；上报国家，下安黎庶。
此为刘关张桃园结义时的誓词，在第一回奠定了《三国演义》的基调，济世情怀，为国为民。
2 任务之心堪责己，恕己之心好恕人。
严于律己，宽以待人，才是适宜的为人之道，反之则非明智之举。
3 淡泊以明志，宁静而致远。——诸葛草庐门联
看轻名利，才能明确志向；内心宁静，才能实现远大空想。
4 赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝；青灯不雅观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧上苍。——玉泉山关帝庙联
赞颂关羽的对联，关羽为后人景仰，视为忠义之化身。
5 三军易得，一将难求。
领导者是团队的主心骨，得一靠谱的领导者，团队才更有可能成功。
6 棋逢敌手难相胜，将遇良才不敢骄。
重视对手，尊重对手。轻敌，每每会导致失落利。
7 沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。
形容女子仙颜的名联，书中本为赞颂二乔。
8 笔下虽有千言，胸中实无一策。
纸上谈兵只是空谈，临场作战需根据战情制订详细策略。
《水浒传》
9 醉里乾坤大，壶中日月长。
做人不宜太复苏，几分醉、几分醒是处世的最好状态。
10 家有余粮鸡犬饱，户多书簿子孙贤。
《管子》云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”物质富余，用于精神发展，才是一家一国的良性发展之道。
11 骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。
只从表面看，人间间总会很多貌似不匹配的人和事物，或许有些不完美，但总有内在的个中合理的缘由。
12 花开又被风吹落，月皎那堪云雾遮。
花着花又落，月有阴晴圆缺，人生定有波折，懂得人事变迁，方能淡定看人生。
13 生事事生君莫恕，害大家害汝休嗔。
对有的仇敌不能姑息纵容，人若犯我，一味推让便是懦弱。但主动害人之心不可有，害人反而随意马虎害己。
14贪不雅观天上中秋月，失落却盘中照殿珠。
人总是苦苦追逐不现实之物，却总随意马虎忽略身边之物，失落去时方意识到它的宝贵。
15窗外日光弹指过，席间花影坐前移。
日光、花影之流转，实则尽是人感叹光阴之易逝。
16断送落花三月雨，摧残杨柳九秋霜。
万物薄弱，世事多波折，很多时候无能为力。但明白世事究竟不完美的道理后，便能从容淡然。
《西游记》
17 水高船去疾，沙陷马行迟。
顺境中，切忌得意忘形，加倍要小心；困境中更要努力，不轻易向阻力低头。
18 花向春来美，松临雨过青。
人要沉得住气，来等待机遇，机遇成熟时，自会有所成，就像春天是花盛开的时节；人要经得起挫折的磨砺，苦尽甘来，方成大器。
19 禅心朗照千江月，真脾气涵万里天。
禅心清澈明净如皎皎明月，真脾气之人自是心地宽厚、大度原谅。
20 寂寞无尘真寂寞，清虚有道果清虚。
心守得住寂寞，便可得人生真味。
21 静隐深山无俗虑，幽居仙居乐天真。
所谓“隐”，并非与世隔绝，不食人间烟火，而是在于自己的心，心隐方为大隐。
22 树大招风风撼树，人为高名名丧人。
树大招风，登高中暗含着跌重。费尽心思求得高名后，却被名所累。
《红楼梦》
23 假作真时真亦假，无为有处有还无。——太虚幻境联
当把假确当做真时，真的反而成了假的；把无当成了有，有也就成了无。真假、有无，谁能真正分清？曹雪芹历经世态之后的哲理联，意蕴多重，读者见仁见智，宜自己斟酌人生中所经历的，作甚真、作甚假，作甚有、作甚无。
24 身后有余忘缩手，面前无路想转头。——智通寺联
在名利面前，舍得缩手、及时转头，为自己留退路，莫等到无路可退时追悔莫及。
25 世事洞明皆学问，人情练达即文章。——燃藜图联
世事看似纷杂零散，实在人情世事，皆有门道。
26 厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。
沾上一个“情”字，就生出多少剪不断、理还乱的事。
27 春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。
“多情却被无情恼”，情是自我的，乃至是自私的。以自我为中央的至情，惹出多少悲欢离合。而这因情而生的酸甜苦辣，才是人生真味。
28 绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉喷鼻香。——沁芳亭联
29 宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。——潇湘馆联
30 芙蓉影破归兰桨，菱藕喷鼻香深泻竹桥。——藕喷鼻香榭联
三则为写景联，几联妙语，描述大不雅观园中的优雅景致。
来源：儒风大家（ID：rufengdajia）
