已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。
白居易这首诗虽然短小，但是每个句子都是繁芜句，更须要把稳的是，这首《夜雪》从人的视觉、听觉、触觉等几个方面来描写雪。
我们知道，人有五觉，诗文的创作利用好五觉，能够令意象更加生动和光鲜
一、心经与五觉说到五觉，不由得想起《心经》中的这一段：
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声喷鼻香味触法，
眼、耳、鼻、舌、身；色、声、喷鼻香、味、触。
眼睛是视觉，看到色；耳朵是听觉，听到声；鼻子是嗅觉，闻到喷鼻香；舌头是味觉，尝到味；身体是触觉，打仗会有反响和认知。
五觉，即视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。通过五觉，可以刻画出一个立体全面的物体，令读者对付这个物有了判断和认识。
墨客作咏物诗词，长于利用五觉就更随意马虎逼真而生动。
我们可以看看白居易的《夜雪》是如何作的。
二、触觉与视觉
白居易的第一句就写到了触觉：已讶衾枕冷。
墨客打仗到了衾枕，感想熏染到了冷。由于冷，以是墨客有些惊异，自然会找缘故原由。衾枕的冷，因何而起呢？
第二句，墨客并没有直接回答，而是更进一步，又增加了视觉的内容：复见窗户明。
觉得到冷的时候，墨客有些惊异，想要找出冷的缘故原由，于是举头望向窗户，创造窗户是通亮的。
诗人为什么说“复见窗户明”？复见，又瞥见。复，表示惊异更近一层。
三、听觉与认识
第三句很故意思，是判断的结果：夜深知雪重。
夜深，阐明了为什么瞥见窗户明会惊异，由于夜里该当入夜嘛，既然窗户明一定有缘故原由。
缘故原由是什么呢？由于窗外有雪。
雪正不才呢，还是已经下完了？墨客没有明确说出。窗户明，或许是雪停了往后，玉轮出来，以是天地照映，愈发明亮。
这里用了“知雪重”三个字，可以肯定这场雪下得不小，而且下过挺长一段韶光。
为什么墨客知道下得不小呢？
由于第四句写了听觉：时闻折竹声。雪很大，积雪折弯竹子的声音传到了墨客耳边。
第三、四句，用了倒装的办法。先抛结果，再抛答案，于平地起波折，引起读者好奇 。
以是第三句的结论，是综合了第一句的触觉，第二句的视觉，以及第四句的听觉。墨客不但判断出表面下雪了，而且剖析出下得雪很大。
四、嗅觉与味觉
白居易的《夜雪》用到了触觉、视觉、听觉，这是最常见的三种觉。
还有一种比较常见的觉，是嗅觉。在描写花的诗词中，常常会利用嗅觉，例如陆游的《卜算子·咏梅》：
驿外断桥边，寂寞开无主。已是薄暮独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有【喷鼻香】如故。
用味觉的诗词，相对就少得多了。南宋词人张孝祥《减字木兰花》用到了味觉：
人间奇绝，只有梅花枝上雪。有个人人，梅样风标雪样新。芳心不展，嫩绿阴阴愁冉冉。一笑相看，试荐冰磐一点酸。
这首词还是写梅花，结尾一句写梅子，用其酸味代指。
结束语
我们再转头看看白居易《夜雪》的三种觉：
已【讶】衾枕【冷】，复【见】窗户【明】。夜深--知--雪重，时【闻】折竹【声】。
每一个觉，都对应了一个动词：讶、冷；见、明；闻、声。
其余，这4句诗虽然短小，但每句都用了两个动词或形容词：讶、冷；见、明；知、重；第闻、折，每句都是繁芜句。
以是，欣赏《夜雪》时，比《鹅鹅鹅》这类诗要烧脑一些。
@老街味道
宋词中的三影和三瘦是什么意思？三绿又是说谁？
