汉家秦地月，流影照明妃。
一上玉关道，天涯去不归。
汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。
燕支长寒雪作花，蛾眉干瘪没胡沙。
生乏黄金枉图画，去世留青冢使人嗟。
昭君拂玉鞍，上马啼红颊。
今日汉宫人，明朝胡地妾。
汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事，由于故事精彩、寓意丰富，自汉代以来就在民间广泛流传，不仅赢得了老百姓的喜好，也成为历朝历代文人墨客耐久不衰的一个创作题材。千百年来，产生了许多动人的民间传说，而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大墨客李白的《王昭君二首》，便是这方面有代表性的作品。
公元752、753年（唐天宝十一、二年）间，李白继幽州之行又有一次漠北之行，他离开幽州南下魏郡又沿太行北上，入河东道，至云中郡，而后北行至单于都护府凭吊昭君墓，写下《王昭君二首》。由于对付昭君出塞，李白满怀惋惜之情，以是诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
第一首诗一开头就用一个“月”字，来陪衬昭君远嫁匈奴的伤感主题：中原汉家的玉轮，那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路，就犹如去了天涯，永不回归。“月”在这里既代表家乡的玉轮，也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关，竟会把这统统无情阻隔。回望家乡那轮圆月，就要在面前永久消逝，这种生离去世别的觉得，不能不让人平添几分惆怅。
接着墨客又以“月”字发出忧伤的慨叹：汉家的玉轮到了来日诰日又会从东海升起，但昭君西嫁，却是一去不返。这种别离，让墨客既感到无奈，又感到无望，以是更加重了忧伤的思绪。墨客又提到了燕支山，在墨客看来，匈奴那里的燕支山，终年冰凉，不生草木，只有落雪作花，以是墨客想象，昭君嫁到匈奴，就连曾经倾国倾城的仙颜，也干瘪朽迈，埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这统统的罪魁，却是汉代后宫的画师，昭君她生前没有黄金送给后宫的画师，去世后也只留下一座青冢，令后人凭吊，扼腕嗟叹。
关于“枉图画”，有一个传说，昭君曾作为掖庭待诏，当选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠，都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿，希望把自己画美，被皇上选中。独占王昭君自恃貌美，不愿行贿，以是毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年，无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系，只管有些牵强，却更能加深悲哀的主题。
第二首诗写昭君拂净了马鞍，流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人，“明朝”便是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵师长西席的说法，当墨客到写第二首时，彷佛情无以堪，只能勉强完成一首五言绝句，不同于第一首的五联十句。
昭君出塞的故事，历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗只管走的是悲悯伤情路线，读来仍旧让人伤怀、冲动。
