张伯伟著
北京大学出版社2022年10月出版
本书所论述的，因此汉语为表现媒介的诗词曲，在中国文化精神的影响下产生和变迁的历史。全书由高下两编构成。上编为诗歌概论，从诗字原始不雅观念的形成、《诗经》和《楚辞》，论述到少数民族墨客和域外汉诗，在广泛的范围中展示了中国诗学在技巧上、题材上、措辞上和审美意见意义上的变革；下编为词曲概论，全面稽核了从诗到词、从词到曲的迁移转变，并且比较了诗词曲在形式、内容和风格上的异同，勾勒出词曲历史的发展脉络。末了，综合诗词曲中口语成分的不断增强，指出新诗在整体上取代旧诗的历史一定。
唐诗的新变局（节选）
律诗
律诗是唐人的创造，在盛唐以前，五律霸占绝对的上风，只有杜甫是在重视五律的同时，也全力写作七律的墨客。从大历时期开始，五律和七律的比例开始变革，但他们写得最多也最善于的诗体也仍旧是五律。到了元和时期，这种环境便发生了根本的转变。以下的统计或许能解释问题：
从上表可见，七律的比例已逐步提高，以是《瓯北诗话》卷四指出：“中唐往后，墨客皆求工于七律，而古体不甚精诣。”下逮北宋，七律更能取代五律地位，越到后来，越是如此。连续努力写作五律的墨客是张籍和贾岛。清人李怀民在《重订中晚唐诗主客图》中，以张籍为“清真雅正主”，贾岛为“清真僻苦主”，而张、贾皆渊源于杜甫。
张籍沉着而平浅，贾岛奇险而平实，他们都能“搜面远景而深刻思之，以是一方面发展了杜甫写家庭琐事、日常生活的题材传统，另一方面又继续了杜甫“语不惊人去世不休”的炼字之诀。这不仅影响了晚唐墨客，也成为南宋江湖诗派学习的榜样。
杜甫的绝句虽然未必得到诗评家的同等首肯，但其影响甚远却是诗歌史上的事实。绝句之称最早涌现于南朝徐陵所编《玉台新咏》，个中收录四首五言四句诗，题曰《古绝句》。但将七言四句的诗也授予绝句之称，则是从杜甫开始较为普遍利用的。
中唐墨客在绝句方面接管杜甫的影响，一是将日常生活、面远景物随意写入，二是采取议论的办法写作绝句。杜甫的绝句有随意性的特色，如《绝句漫兴九首》《戏为三绝句》《江畔独步寻花七绝句》等，白居易承之而变本加厉。既然是随意而作，则可入于游戏，可入于议论，可快心得意，也就在这个意义上，白居易的绝句“亦开宋人之门户耳”。刘禹锡是白居易晚年的诗友，他继续了杜甫以议论为绝句的办法，“下开杜紫微一派”。而其《竹枝词》从沅、湘民歌中接管养分，也给诗坛增加了新鲜的活力。
总之，如果从较为广泛的意义上来理解“诗到元和体变新”，则不难创造，这是中国古代诗歌史上诗体变革最大的一个期间。
作者：张伯伟
编辑：袁琭璐
