古代诗词意境优雅、寓意深刻，可以说是我国传统文化中的精华。不少诗中还蕴含着丰富而深刻的人才不雅观。悉心研读这些诗句，对付领导干部精确识人、用人、育人，都有一定的启迪、借鉴浸染。
一记“试玉要烧三日满，辨才须待七年期”
白居易的一首《放言》，讲的便是辨识人才真伪的。诗曰：赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨才须待七年期。周公恐怖流言日，王莽谦恭未篡时。向使当年身便去世，生平真伪有谁知。个中分辨真假玉石要用大火烧三天才行、樟树、槭树在七年之内难以区分的道理最含用人理念。伯乐相马，人尽皆知。但若细究，单凭卧马长啸、毛色异样，伯乐便很快认定其为千里马的做法就有失落偏颇，难以服众。由于，人才在发展过程中是处于动态的，时时地受到内外成分的影响和制约，正所谓“年年纪岁花相似，岁岁年年人不同”。从客不雅观来讲，人是一个繁芜的多面体，要看准看真实属不易，况且有些人格低下、庸俗无耻之辈，为达一己私利，常常以假象掩其低劣，一旦骗取信任被举若用之，其丑陋灵魂才会逐渐暴露。从主不雅观来讲，因多方面成分领导也难免有选错人才的时侯。孔明的识人七法名扬四海，但所选马谡失落守街亭，何不是过在其孔明自身？就连贤人孔子发出“听信者目也，而且犹不可信；所恃者心也，而心犹不可恃。弟子记之，知人因不易也”的感叹。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土 ”，识人辩才艺术都是领导干部履历积累的结果。但要真正考量一个人是不是人才，是否可靠，必须经由韶光的考验，必须多方听取见地，尤其是把稳剖析那些不同的见地，全面反复比较衡量，不能只看他的长处，一叶障目、以偏概全。
二当“采玉者破石拔玉，选士者弃恶取善”
汉代王充在《论衡·累害》就精辟地指出：开采玉石的人，要劈开石头才能得到美玉；选择人才，要摒弃其缺陷，重视其优点。“瓜无滚圆，人无十全”也解释了这个道理。人之才性，各有是非。宋代司马光总结说：“凡人之才性，各有所能，或优于德而强于才，或长于此而短于彼。”用人如器，扬长避短，取长补短，这是人才管理可谓最基本的原则。清代墨客顾嗣协有一首《杂兴》诗，写得也很故意趣、富有哲理。诗曰：骏马能历险，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。舍长以就短，智者难为谋。生才贵适用，慎勿多苛求。诗很直白，但阐发的道理却很深刻。客不雅观事物各具所长，也各有所短，善用其长事则成，误用其短事则废。人才也是如此，世上全才、通才少有，绝大多数人具有某一方面或某几方面的长处，同时又有某些方面的毛病。尤其是在人才做出成绩后，自然会引来他人不少的妒忌和非议。这就哀求用人者必要精确处理“用人之长”与“容人之短”的关系，不以个人好恶论是非；实时改变“绝对化、走极度”的片面性标准，不以一时功过分利害。领导者落拓不羁，知人善任，既要随才器使、用当其才，还要有护才之魄、惜才之心，对那些做出成绩，但有点失落误的人才要爱护、鼓励、帮助改进，并大胆地利用，真正做到“论大功者不计小过，举大善者不疵细暇”。否则，刻意求才，有才不用，只会使龙遗草泽、珠没沙滩；大材小用、未尽其才，只能是德泽一方、恩润一时；小才大用、未尽其责，便是有心也是无能为力。
三忌“近水楼台先得月，旭日花木易为春”
宋·俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，旭日花木易为春。’”范仲淹学识渊博，岂不懂苏麟诗外之意，很快就提拔了苏麟。然而，而现在“近水楼台”词义甚变，多含贬义。正如河北省委布告程维高的秘书李真就因“近水楼台”而步步高升，蹦在天上、摔在地上，一贯遭人谩骂。树立精确的人才不雅观，用年夜大好人才是领导者义不容辞的任务。在用人事情中，坚持选贤任能、公道端正的原则，极力反对“任人唯上”、“任人为帮”、“任人唯钱”、“任人唯拍”、“任人唯吹”、“任人唯亲”的用人作风。习近平总布告也曾讲到：“把那些长期在基层及生产一线努力事情和长期在条件艰巨、情形繁芜、困难很多的地方努力事情的精良干部选拔上来”，便是对“近水楼台先得月”征象的有力还击。“铁肩担道义，慧眼识英才”，每个领导在用人上要精确对待三种哀求：一要精确对待上级和领导同道的哀求，实事求是反响干部的真实情形，严格按照奇迹须要选人、按照干部标准选人、按照规定程序选人，实时服膺“善为政者，务在择人而已”。二要精确对待圈内同道的哀求，勾引大家比事情、比学习、比奉献，而不是比条件、比提拔、比报酬，不搞“近水楼台先得月”，当有“凡荐引人才，必以天下公议”之准。三要精确对待熟人和下面同道的哀求，不符合原则的事不能迁就照顾，不该办的事武断不能办。否则，“蝴蝶效应”何时了？
四防“若待上林花似锦，出门尽是看花人”
“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。”这是唐朝杨巨源的那首随处颂扬的《城东早春》。诗写的虽然是春季旅游的事，但个中也潜藏着识人的道理。那些真正具备识才慧眼的领导，如能在绿柳才黄的时候就见微知著，明察秋毫，并以当年刘备三顾茅芦的谦善与诚挚，创造并善待那些真正的人才，那大概就意味着已经在激烈的竞争中抢得先机了。在发展迅猛的本日，人才的变革也有不争的事实——昨天你是天才，本日你是人才，后天我们都有可能成为“蠢材”。过去周朝有个人做官，生平多次求官，直到年迈鬓发斑白都没有得到晋升。一天，他因年迈失落去晋升机会而在路上哭泣，当有人问其生平不能晋升的缘由时，他回答说：“我少年时苦读经史，后来文才具备，试图求官，不料君王却喜好任用老年人。这个君王去世后，继位的君王又喜好任用武士，我改学身手，谁知武功刚学成，好武的君王又去世去了。现在新立的君王开始执政，又喜好任用年轻人，而我的年事已经老了，以是终生未曾得到一次机会。”周朝老者生不逢时的故事对当今变化多端的社会也有一定的启迪：人才资源作为经济社会发展的第一资源，具有光鲜的社会属性。其开拓利用具有明显的时效性，在这一点上它与自然资源不一样，开拓利用的韶光不影响资源的效用。错过了最佳开拓和利用期，人才的最大效益就没有充分挖掘出来，人尽其才、才尽其用的目标就不能够实现；不用之、晚用之、少用之，势必是其余一种意义上的人才摧残浪费蹂躏，以是各级领导干部对付精良人才，要做到早创造、早挖掘、早扶持、早利用，找到人才代价发挥的“黄金期”，最大限度发挥人才资源的效用。
作者：郝启荣
