创作背景：
东汉末年，天下大乱，群雄盘据，战乱频年。曹操是富有空想的人，他希望能通过精确的方法实现他太平盛世的空想。此诗即反响了这一思想。其创作韶光未能确证，霍雅娟教授认为此诗作于曹操早期。曹操简介：
曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年精彩的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武天子，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政管理想，并反响汉末公民的苦难生活，气概雄伟，年夜方凄凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也善于书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。
度关山注释：
天地间，人为贵。万物生于天地，人类崇高无比。度关山：乐府旧题，属《相和歌·相和曲》。
立君牧民，为之法则。设立君主管理百姓，成为世上正常规矩。牧：养育管理。法则：法度、准则。轨，应遵照的规则。
车辙(zhé)马迹，经纬四极。天子车辙国君马迹，畅通天下纵横各地。经纬：原指道路，南北之道为经，东西之道为纬。这里用作动词，指经由东西南北道路。四极：四方极远之地。四境。
黜(chù)陟(zhì)幽明，黎庶(shù)繁息。决定人才利害升降，节制百姓繁衍生息。黜陟幽明：贬退不明道理的人，提拔干练的人。黜，降职或罢免。陟，提升，升迁。幽明，分别指昏庸者和德才兼备者。黎庶：庶民庶民，即百姓。繁息：指人繁殖生息。
於(wū)铄贤圣，总统邦域。我要赞颂圣贤君主，他们总管国家边陲。於铄：唔呀闪烁。总统：统辖，总管。邦域：国家，邦国的边陲。
封建五爵(jué)，井田刑狱，分封诸侯授给官爵，建立井田颁布法律。封建：封赏建立，封邦建国。五爵：指公、侯、伯、子、男五等爵位。井田：周代的地皮制度。以方九百亩为一里，划为九区，形如“井”字，故名。刑狱：刑罚狱讼。
有燔(fán)丹书，无普赦(shè)赎。宁烧丹书废除刑罚，也不乱开释罪先例。燔：点火。丹书：古代用朱条记录犯人罪状的文书。一说指传说中赤雀所衔的瑞书，即《洛书》。无普：不能遍及。赦赎：许可犯人用钱物赎免罪刑。
皋(yáo)陶甫侯，何有失落职。舜时皋陶周时甫侯，作为狱官错在哪里？皋陶：亦作“皐陶”。亦作“皋繇”。传说虞舜时的法律官。狱官或狱神的代称。甫侯：一作“吕侯”，周穆王时任司寇。泛指法律官。
嗟(jiē)哉后世，改制易律。可惜可叹后代人们，制度办法统统改易。嗟哉：感叹词。改制易律：变动制度变换律法。
劳民为君，役赋其力。使令百姓费力奉君，摊派徭役压迫民力。劳民：使公民劳苦。役赋：劳役赋税。
舜(shùn)漆食器，畔者十国，虞舜敕令漆饰食具，激起众国纷纭叛离。舜漆食器：虞舜用漆器为食器。食器，饮食用具。畔者：叛离者。畔，同“叛”。
不及唐尧，采椽(chuán)不斫(zhuó)。哪如唐尧俭朴实在，用柞做椽且不削齐。采椽不斫：采取柞木作椽，不加砍凿修整。椽，放在檩上架着屋顶的木条。
世叹伯夷，欲以厉俗。难怪众人讴歌伯夷，愿望搞好社会风气。伯夷：商朝末年孤竹君的宗子。厉俗：勉励世俗。厉，劝勉。
侈恶之大，俭为共德。奢侈本是最大恶行，节俭美德不容疑惑。侈恶：奢侈的恶行。俭为共德：言节俭是高下同等遵守的道德。
许由推让，岂有讼曲。许由不肯接管天下，难道须要辨失事理？许由：传说中的隐士。相传尧想把天下让给许由，许由不肯接管，并且认为是对他的侮辱。讼曲：打官司，辨曲直。
兼爱尚同，疏者为戚(qī)。只要实施兼爱尚同，再疏也会和蔼亲密。兼爱：同时共爱。墨子提倡的一种伦理学说。尚同：崇尚同德。墨子的政治思想。戚：亲近。
曹操的紧张作品有：
蒿里行、龟虽寿、不雅观沧海、苦寒行、短歌行、短歌行、艳、气出唱、土不同、薤露、冬十月、谣俗词、秋胡行 其二、精列、秋胡行·其一、述志令、却东西门行、度关山、气出唱、对酒、薤露、董逃歌词等。
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