【诗词答疑】
以古论今-作诗小教室：“连韵”是不是写诗中的大忌呢？
文｜陈曦骏
前些日子一位作诗的网友在网上问我，连韵是不是在格律诗创作中属于大问题？他的“老师”在讲解杜甫《堂成》中认为后两联涌现了“连韵”的情形，认为诗圣这首诗在音韵的角度上还有提升空间。当然老师从对初学者教诲上出发点是好的，但是这种理解在令我错愕的同时，也对“老师”对老杜的强行冲塔行为进行了一下剖析，一是对付诗史和音韵学演化上的把握上没有站在历史性的角度，导致对连韵征象认识不准确。二是读诗的数量不多，很随意马虎涌现大惊小怪，人云亦云的情形。本日就和大家重点从音韵学和诗史的角度来讲一下“连韵”征象。
首先明确一下连韵的观点，在旧体诗中两个相邻的韵脚字不相同，读音相同的情形被称为连韵，如果同音同字便是重韵了。比如我们当代汉语的读音来看，律诗中的颈联和尾联韵脚同音，就像刚才网友提到《堂成》“暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。旁人错比扬雄宅，
但是以上诗句，我们常日认为的有“连韵”征象，是有一个逻辑问题存在的。提及来可能很繁芜：我们认为是“连韵”的诗句，墨客创作时他自己认为是不是“连韵”？这便是说，我们用当代汉语的读音来读古诗，来套中古汉语、近古汉语音韵，这不是拿唐朝的剑斩汉朝的官嘛？以是在读古诗中，认为古人创作有“连韵”征象，须要看韵书中的汉字以字和反切注音法。那么我们就来看看，前面提到的用当代汉语读音中发生的“连韵”征象，真正的连韵有多少？
首先来看“云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。”《唐韵》中“城”字的反切注音是“是征切”，而“程”字的反切注音是“驰贞切”，反切注音法的读法类似前字为声母，后字为韵母。那么从唐韵来看，中古汉语期间的城和程字发音差异很大，声母韵母可能都不同，两字明显不同音则不能视为连韵征象。
再看上文提到的杜甫的《堂成》“暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。旁人错比扬雄宅，
那么既然以上都不算连韵，是不是古诗中就没有连韵征象，继而可以得出“连韵”是古诗词创作中的大忌呢？也不是，之以是通篇把“连韵”称为征象而不是问题，正是解释古人创作实践中不把连韵征象当作忌讳，而是非常原谅的。如果讲到对付格律诗的构造句式音韵讲求程度，经历过明代中后期和清代前中期发展的清代诗坛无疑是最为精严的。我们来看清代最精良的墨客黄景仁黄仲则的扛鼎组诗《绮怀十六首》创作实践中是如何看待连韵的。在《绮怀》其十二中有“君子由来能化鹤，美人何日便成虹。王孙喷鼻香草年年绿，阿母桃花度度红。”颔联的韵字“虹”和颈联的韵字“红”，在《广韵》的反切注音中均为“户公切”，以字注音均为“洪”，这是范例的同音不同字情形，可以视为创作实践中的连韵。
而《绮怀》第十一首“慵梳常是发鬅鬙，背立双鬟唤不应。习得我拌珠十斛，赚来谁费豆三升。怕歌团扇难终曲，但脱青衣便上昇。曾作容华宫内侍，人间狙狯恐难胜。”这里的“升”“昇”“胜”他们反切注音是完备同等的，而平声部的“胜”字的单字注音便是“升”，这种三连韵的征象虽然不常见，但是在创作《绮怀》组诗已经28岁笔法臻于成熟，有清代第一墨客之称的黄仲则的作品中涌现，足以解释连韵在诗词创作中，绝不是某些自留地墨客声称的大忌。
末了再插入一条，一些诗词中原本古代是连韵的句子，当代读起来却不连韵了。比如在宋人的一首《诉衷情令》双调的下阙有“烟浪暖，锦帆回。莫徘徊。玉霄亭下，芍药荼蘼，都望归来。”这里的“回”和“徊”，还有后面的“来”是韵脚下阙的三个韵脚，回和徊当代分别读hui和huai，而在韵书中他们反切注音却是完备同等的，这里可以视为词中的连韵征象。
陈曦骏 供职于上海市公安局，上海公安文联会员，上海诗词学会会员，著有《晚唐五代诗史》，诗词作品及鉴赏类作品散见于《中华诗词》《中华诗学》《晶报》等报刊杂志，曾获中国诗词大会第六季总冠军，七夕特殊节目冠军，多次在中国教诲电视台、吉林卫视等电视节目及央视频、新浪微博、腾讯新闻、抖音、云听fm等新媒体平台文化栏目担当文化高朋。
编辑/章雪芳 审核/小楼听雨 校正/冯 晓
