“打马钱”是用于棋类游戏“打马格”时利用的泉币,浸染如棋子,在固定的棋盘“格”或“图谱”内投掷,故又称“打马格钱”,俗称“马钱”,一整套54枚(一说20枚),其上所铸图案包括历代名马、名将。
游戏时,名马演绎着与它们主人的交谊恩盟,仿佛千年前的故事在面前重现;名将各为其主,在如古沙场的棋盘上,你进我退、你追我赶、翻山越堑,仿佛一场场已落幕的战役硝烟又起,令人触目惊心。
因而,一场“打马格”便是一幅名马荟萃的画卷,一帧战马驰跃、兵戈相向、壮士凯旋的战役复图,一段千年历史的缩影。

“打马格”俗称“打马”,是盛行于宋代贵族、文人雅士之中的一种娱乐游戏,宋代女词人李清照称其为“博弈之上流”、“闺房之雅戏”。
其玩法如今之下象棋,双方按照一定的规则、图谱,进行布阵、设局,用铸有“马”和“将”的铜钱做“棋子”,开展进攻、防守、闯关、过堑等,打算打击敌方之战绩,以定赏罚、判输赢。
这种游戏类似已经失落传的“樗(chū)蒲”、“五木”、“投壶”等,还有人认为或许受到唐代“打马球”的启示。
目前有人典藏的“马钱”多为宋代铸造,元、明、清三代铸造“马钱”较少,但足以解释此游戏兴盛于宋代,至清代还有人玩,可惜今已失落传,只有从李清照著《马戏图谱》、明董遹《钱谱》、明黄一正《事物绀珠》等文献中一窥“打马格”游戏的方法、规则与娱乐境界,而尤以《马戏图谱》最为详细。

李清照(公元1084—约1151年)是南宋著名女词人,号易安居士,诗词文赋收录于《易安居士集》,但今已佚失落。
其作品收录于后人编辑的《李清照集》、王仲闻《李清照集校注》等。
宋代人喜好博弈,种类很多,有长行、叶子、博塞、弹棋、打揭、大小、猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快、藏酒、樗蒲、双蹙融、选仙、加减、插关火、大小象棋、奕棋、采选、打马等。
李清照平生读书作词外也喜好博弈,尤喜“打马”游戏简要,特为“闺房雅戏”玩之。
北宋末年,金人霸占中原,李清照随丈夫赵明诚(宰相赵挺之子,金石学家)避乱,颠沛流离,南渡长江后又遇赵明诚病逝,她寓居金华朋侪陈氏宅第,生活暂时安顿,但永夜孤寂,惟“打马”聊以安慰。
为了使“千万世后,知命辞打马”,萌生著书立说之意,故“使儿辈图之”,于绍兴四年(公元1134年)十一月撰成《马戏图谱一卷》,包括《打马图经序》《打马赋》《打马图》《彩色图》《铺盆例》《彩色例》《下马例》《行马例》《落堑例》《倒盆例》《赏帖例》《赏掷例》《总论》等(见图一、图二)。
此书经明代王兰芳增辑,清安徽石埭(dài)人徐士恺收录于《不雅观得意丛书二十三种别集六种》中,光绪十三年至二十年刊刻,日本国立国会图书馆收藏。
此外《元明善本丛书》《丛书集成新编》《粤雅堂丛书第七集》等也有收录。

李清照在《打马图经序》提出“打马格”游戏的实质在于“争先术”,即争胜负、定输赢。
其博弈所用棋子即“马钱”有二种,一种是关西马,由一个将军带10匹马;一种是依经马,没有将军,只有20匹马。
其棋盘图谱标识“打马格”在56格之间,游戏套路在91路之内。
从目前发掘或典藏的“马钱”看,的确大致分为“有将有马”与“无将有马”两种(见图三、图四)。
其“关西马”未知何“关”?“依经马”大约便是指历史经籍中有记载故事的“马”,那么此“博弈”就文化秘闻深厚且丰富有趣了,难怪李清照说“独爱依经马”。
若读其《打马赋》,则创造此游戏并非完备是为了“争先术”那么大略,而是沉溺于“依经之马”阵中,仿佛光阴倒流,置身于两千多年前,恍如亲见造父齐驱骥騄之马,载穆王西行万里玉帛之路,奔昆仑拜会西王母;其后“吴江枫冷,胡山叶飞,玉门关闭,沙苑草肥”;将军战马时而缓缓而归,时而昂昂而出,或“鸟道惊驰”,或“蚁封安步”;昆阳之战出入用奇;涿鹿之师优游仗义……棋盘上“满眼骅骝杂騄駬”,“事实见于正经”。
一局之“马”打完,胜者赢家舒心快意,然而出局环顾自身,江山已破,身在客乡,令人不得不唏嘘岁月沧桑,殇孙武、吴起、卫青、霍去病、秦琼……将军一去不返;八骏七马九逸十骥也如天马腾空而去,空余“老矣谁能志千里,但愿相将过淮水”之叹。
原来李清照独爱“打马”,是“醉翁之意不在酒”,爱在“运指麾于方寸之中”,怀千里马老骥伏枥之志,呼吁当朝将相披坚执锐,驰马打过长江,收复中原河山。

李清照酷爱打马格

“打马格”所用“马钱”,除铜制外,还有兽牙、牛角制品,形制均外圆方孔,质地精良,工艺精美;所铸笔墨高挺,将图逼真,马图真切。
其将险些涵盖历史上著名军事将领,如吴将孙武、魏将吴起、齐将孙膑田契、赵将李牧廉颇、燕将乐毅、秦将白起王翦、汉将彭越、曹魏将徐晃、蜀将武侯马超、梁将张彝、唐将尉迟等,还有燕将散骑、秦将散骑、鄂公特勒等。
其马也险些涵盖了历史上所有的名马,如周穆王“八骏”:赤骥、盗骊、白义、山子、逾轮、渠黄、华骝、绿耳;秦始皇“七马”:追风、白兎、蹑影、奔电、飞翮(hé)、铜爵、晨鳬(fú);汉文帝“九逸”:浮云、赤电、绝羣、逸骠、紫燕、緑螭、龙子、驎驹、絶尘;唐太宗“十骥”:腾霜白、皎雪骢、凝露骢、悬光骢、决波騟、飞霞骠、发电赤、流星騧、翔鳞紫、奔虹赤,及昭陵六骏:特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌:还有项羽的“乌骓”、汉武帝的 “汗血宝马”、吕布关公的“赤兔”、孙权的“纤离”、哥舒翰的“赤将军”等等。

如此看来,“打马格”真正称得上一种蕴含历史文化与爱国救国之正能量的“雅戏”,可惜今已失落传;倘若复兴,不啻为一种寓教于乐、富含传统道德理念的民俗娱乐文化。
“马钱”将人们对“名马” 的崇拜、对“名将”的怀念达到了精神的至高境界。
一套“马钱”、一场“打马格”,令一幕幕历史故事情景再现。
因而,我们可以自满地说,“马钱”,是历史的缩影!