记游庐山

仆初入庐山,山谷奇秀,平生所未见,殆应接不暇,遂发意不欲作诗。
已而见山中僧俗,皆云:“苏子瞻来矣。
”不觉作一绝云:

芒鞵青竹杖,自挂百钱游。

可怪深山里,大家识故侯。

古文探奇记游庐山|苏轼

既自哂序言之谬,又复作两绝云:

青山若无素,偃蹇不相亲。

要识庐山面,他年是故人。

又云:

自昔忆清赏,初游杳霭间

如今不是梦,真个是庐山。

这天有以陈令举《 庐山记》见寄者,且行且读,见中云徐凝、李白之诗,不觉失落笑。
旋入开元寺,主僧求诗,因作一绝云:

帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙辞。

飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。

往来山南北十余日,以为胜绝,不可胜记,择其尤者,莫如漱玉亭、三峡桥,故作此二诗。
末了与总老同游西林,又作一绝云:

横算作岭侧成峰,到处看山了不同。

不识庐山真面孔,只缘身在此山中。

庐山诗尽于此矣。

作者简介

这是苏轼一篇别具风采的游记小品,诗文夹杂,以文缀诗,以诗补文,诗文相映,有相得益彰之妙。

文章起笔,即写见到庐山美景后的感想熏染。
由于“山谷奇秀,平生所未见,殆应接不暇”,便下决心不作诗。
谁知见到庐山僧俗后,大家都认识他,苏轼不觉技痒,又情不自禁地作起诗来,以东陵侯邵平自比,为深山中大家都认识他而感到惊喜。
于是,一发而不可收,为嘲笑、自己“发意不欲作诗”的谬言,又连作二绝。
第一首写初到庐山,彷佛青山无情,傲慢而不相亲,但想到将来熟习了,庐山就变成故人了。
这首将庐山拟人化,写得很有情趣;第二首写从前十分神往庐山的美景,现在真的来游庐山,墨客惊喜已不是梦境了。
其热爱庐山之情,溢于言表。

接着,文章又写苏轼见到陈令举的《庐山记》后因个中有徐凝和李白的《望庐山瀑布》诗,不觉为徐凝所写的坏诗而失落笑,于是又情不自禁地写了一首七绝,赞颂李白的谪仙辞,而批驳徐凝的恶诗。
据清代王文诰辑注的《苏轼诗集》,此诗题为“世传徐凝《瀑布》诗云:‘一条界破青山色。
’至为尘陋。
又伪作乐天诗称美此句,有‘赛不得’之语。
乐天虽涉浅易,然岂至是哉!乃戏作一绝。
”游庐山而见古人的有关庐山诗,便作诗评。
可见苏文的随意自若,多彩多姿!

末了,文章写苏轼又在庐山游览了十多天,因庐山景点太多,“不可胜记”,仅选漱玉亭和三峡桥两个景点,作了两首诗。
这两首诗皆为五古,现仍保存在王文诰辑注的《苏轼诗集》中,题为《庐山二胜》。
接着,他又与东林寺的方丈僧常总同游西林寺,写下了随处颂扬的《题西林壁》七绝。
此诗深含哲理禅机,或释为“当局者迷”,或释为“万法皆无自性”。
由于其内蕴极深,可以任人自解。

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