我们都庆祝一个人来到这个天下上，以是发明了生日。
我们同样哀叹一个人离开这个天下，以是我们又设立了忌日。
自从很早之前，人们对付死活的问题就一贯在磋商，一贯在研究，但直到本日也没有什么结果。没有人知道我们究竟从哪里来，也没有人知道我们去世了往后要到哪里去。但是唐代一个活得最明白的墨客却用这样的一首唐诗，见告我们不必纠结于此，只须要理智看待、活出精彩就可以了。
泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。
松树千年终是朽，槿花一日自为荣。
何须恋世常忧去世，亦莫嫌身漫厌生。
生去去世来都是幻，幻人哀乐系何情。
这首古诗便是白居易的《放言五首·其五》，白居易是唐朝活得最明白的墨客，一方面是由于他的寿命确实比较长，比李白，杜甫要多活了十几年。其余一方面这是由于他对付人生的态度更为豁达，不管对付功名、还是对待日常的生活都能够更加自由，更加平淡。
“泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭”，唐诗的一开篇，白居易就亮出了自己的不雅观点。即便是巍峨的泰山，也不能由于自身的强大而唾弃弱小的泥土、土丘，每一个人都有自己生活的代价。“颜子”指的是孔子的徒弟颜渊，虽然只活了40岁，和老聃、彭祖有寰宇之别，但是也无比不必倾慕对方。
为什么这么说呢？“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，山林间挺立的青松看似成长历史久远，但是千年之后究竟是朽木一块儿。而木槿花虽然生平当中只有一天能够着花，它也该当为生命的荣光而感到自满。
每个人都有自己的精彩，不必唾弃别人，也不必倾慕别人。
“何须恋世常忧去世，亦莫嫌身漫厌生”，何必眷恋生命，常常担忧自己会去世去呢？也不必总是嫌弃自己，而产生对生活的厌恶。
每个人都该当尊重自己，不要恃强凌弱，也不必妄自菲薄。
“生去去世来都是幻，幻人哀乐系何情”，在白居易看来，生与去世都是一种幻觉。虚幻之人所产生悲哀欢快又有什么感情呢？又有什么值得高兴或者悲哀的呢？
白居易的这首诗歌表达出了自己对待人生的态度，也已经在诗词当中表达出了死活不雅观念。每个人在社会当中都是一个独立的个体，无需轻视别人，也大可不必妄自菲薄，每个人在这个天下上都有存在的代价，也都可以活出属于自己的精彩。
虽然诗歌的末了存在那么一丝悲观，当然是为了帮助我们解脱在这个天下当中所碰着的那些苦涩。在觉得生活没有希望的时候，读到白居易的末了两句古诗，我们的内心就会变得更加旷达。
有什么大不了的呢？有什么看不开的呢？人生不快意者十之八九，大家都是如此的。
