文/董晓彤
《枯树赋》是南北朝期间文学家庾信的作品。唐代墨客杜甫曾评价庾信：“庾信平生最萧瑟，晚年诗赋动江关。”《枯树赋》正是庾信晚年之作。庾信生平虽然高官厚禄，但从严格意义上说，他并非一位政治家，而是一位情绪丰富的文人。作为羁留北朝之后的代表作品，《枯树赋》深得毛泽东的喜好。这篇赋不仅受到毛泽东的高度评价，还伴随着毛泽东走到生命的末了。
高度评价《枯树赋》的文学造诣
庾信（513—581），字子山，南阳新野（今属河南）人。其少时便随父亲庾肩吾出入梁朝宫廷，曾任昭明太子萧统伴读、东宫学士。西魏破梁时，他正出使西魏，被迫留居。北周代魏后，任骠骑大将军、开府仪同三司、洛州刺史等。隋文帝开皇元年（581年）去世，年69岁。
庾信诗文存在前后期两种不同风格。前期仕梁时，善作宫体诗，风格绮丽华艳。后期因亲历侯景之乱和国破家亡的巨变，背井离乡，承受“失落节”的沉重精神包袱，诗文风格发生转变，多抒发羁旅之恨、亡国之痛，风格苍劲沉郁。
《枯树赋》便是其后期作品。这篇赋是庾信的自喻，名为写枯树，实为写自己。他以经受各类摧残、买卖已尽的枯木自喻，抒发了出生之慨、故乡之思与羁旅之恨。开篇借殷仲文失落意时对庭中槐树的慨叹，抒发“此树婆娑，买卖尽矣”的人生消沉之感，接着描述了诸多树木因受摧残发出的各类哀鸣惨象，个中“若乃山河阻绝，飘零离去；拔本垂泪，伤根沥血”，寓国破家亡、异国流落之慨。末端引桓温“昔年种柳，依依汉南；今看摇落，惨恻江潭。树犹如此，人何以堪”之语，表达难以自遣的哀痛之情。毛泽东曾经手书过“昔年种柳，依依汉南；今看摇落，惨恻江潭。树犹如此，人何以堪”句。
◆《枯树赋》
毛泽东喜好《枯树赋》，并将其视为庾信“妙笔生花”之作。
毛泽东晚年曾对身边的事情职员芦荻表示：南北朝作家，妙笔生花的，远不但江淹一人，庾信便是一位。他高度评价了《枯树赋》的文学造诣，认为这篇赋有这样几个特点：
其一，这篇赋描写生动，遐想力丰富。把宫廷、山野、水边、山上的树，名贵的、普通的树都写到了，又把和树有关的典故、以树命名的地方，也都写了进来，眼界宽广，思路开阔。
其二，庾信用形象、夸年夜的措辞，描写出各种树木原有的勃勃活气、繁茂雄奇的姿态，以及树木受到的各类摧残和因之而衰败摇落的惨状，这是很成功的写法。这样写，比拟光鲜，读来自然使人对树木受到的摧残产生不平，感到惋惜。
其三，这篇赋的构造独特，毛泽东特殊是对全赋以殷仲文“顾庭槐而叹曰：此树婆娑，买卖尽矣”起兴，以桓温的“昔年种柳，依依汉南；今看摇落，惨恻江潭。树犹如此，人何以堪”的浩叹作结的构造激赏不已。毛泽东认为，这两段话不仅是全赋的“纲”，是画龙点睛之笔，而且起结呼应，使全赋有一气呵成之势，突出了立意，又余韵不尽。
对付庾信的文学作品，毛泽东不仅仅熟习《枯树赋》，也熟习其不为人所知的一些诗赋。1949年冬，毛泽东在中南海颐年堂约见章士钊、刘斐、符定一等民主人士时，在谈到魏晋南北朝文学时，毛泽东就顺口把庾信《谢滕王赉马启》中的一段背诵了出来：“柳谷未开，翻逢紫燕；陵源犹远，忽见桃花。流电争光，浮云连影。”《谢滕王赉马启》并不是庾信广为流传的作品，而毛泽东却能随意背出，可见他对庾信作品的熟习与喜好。
毛泽东熟习和喜好庾信的作品，大概与毛泽东熟读《昭明文选》有一定关系。《昭明文选》中收录了许多庾信的作品。毛泽东在青年时期，就能够闇练地背诵《昭明文选》中的许多篇章。建国后直到七十年代，他又多次索要过《昭明文选》，有时外出察看事情，也必带此书，他还在一部李善表明本的封面上，写了“好文宜读”四个刚劲有力的大字。
关心《枯树赋》的表明
毛泽东不仅认可《枯树赋》的文学造诣，还从一个文学研究者的角度关心着《枯树赋》的表明，并给出自己的见地。
1975年，毛泽东支配注释《枯树赋》。注本沿袭了传统的“移植”说，认为枯树之以是枯萎凋零，是由于树木在移植过程中伤了根本。庾信借枯树的腾挪移植比喻自己身仕数朝、飘零异地。但是，毛泽东却不同意这种意见。他认为树木之以是枯萎并非由于在移植过程中受到侵害，而是受到了外界的各类摧残所致。
为此，他特殊针对《枯树赋》的注释提出过几点见地。比如，赋中的“桐作甚而半去世”，是指枚乘《七发》里的“其根半去世半生”和被人“斫斩以为琴”的能出美音的龙门之桐。桐的半去世和凋枯，缘于受到了急流逆波的冲荡和被人砍伐等摧残所造成的，不是移植问题。“若夫松子古度”句，原文就说得很清楚，这些枝干繁茂，根柢弘大、生命力极强的大树，乃是由于受了苔菌的埋压、鸟虫的剥穿、霜露风烟的侵撼，才变衰枯去世的，和移植毫无关系。“临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿”一句，说的便是受到了各类摧残的树木，发出的声音凄伤悲哀，又如，赋中的“比翼巢鸳”中的“鸳”，不是“鸳鸯”，可能是鹓（音鸳），一种凤类。他还用从未见到过鸳鸯在树上筑巢的生活知识对此加以解释。
毛泽东对付《枯树赋》以及其他几篇赋文注释的见地，还被印成《主席对几条注文的见地》，供注释组成员参考。后来，注释组写了一份题为《关于〈枯树赋〉、〈别赋〉、〈恨赋〉注文的问题》的材料，认为《枯树赋》和《恨赋》的注文确有与原意不合之处。1975年8月，毛泽东对这一材料作了指挥：
此注较好。我早已不同意移植之说，上月曾告芦荻。关于注释问题，请你们过细的研究。
毛泽东 一九七五年八月
毛泽东以高度的研讨精神关心《枯树赋》的表明，不仅是反响出他对《枯树赋》的喜好，也反响出他对付古诗文注释方法的研究与关注。他曾指出：注释古文古诗，自然要有雄厚的基本功，同时也要细察全文，综不雅观总体的负责精神。搞注释最忌讳以偏概全和根据三言两语就妄下结论的做法。
大概正是这种以专业研究者的态度研读古诗文的探索精神，才造就了毛泽东精湛的古文成绩，甚至于这种繁芜的赋体写作在异日常的书信往来中也可以信手拈来。1935年12月5日，毛泽东曾致信杨虎城：
盖日本帝国主义实我民族国家之世仇，而蒋介石则通国公民之公敌。因此抗日反蒋，势无偏废。建义旗于国中，申天讨于禹域，驱除强寇；四切切具有同心，诛戮神奸，千百年同兹快举。
鄙人等卫国有心，剑履俱奋，行程二万，所为何来，既达三秦，愿求同道。倘得阁下一军，联镳并进，则河山有幸，气势更雄，减少后顾之忧，增加前军之力。鄙人等更愿联合统统反蒋抗日之人，不问其党派及过去之行为如何，只问今日在民族危急关头是否有抗日讨蒋之诚意，凡愿加入抗日讨蒋之联合战线者，鄙人等无不乐于提携，共组抗日联军，并设国防政府主持抗日讨蒋大计。
如荷赞许，即祈派代表，前来苏区，洽商统统。重关百二，谁云秦塞无人；故国三千，惨矣燕云在望。亡国奴之境遇，人朽不甘；囚徒之出息，避之为上。冰霜各处，勉致片言，风雨同舟，望闻明教。
这封信主体为赋体形式，毛泽东用光昌流丽、撼民气扉的措辞，表达了中国共产党愿与杨虎城共同抗日的恳切。这种继续创新、融古于今的写作办法，足见毛泽东深厚的古文功底。
生命末了的赋
大概是《枯树赋》中流露出的活气已尽的人生失落落之感，牵动了晚年毛泽东的心，让这首赋伴随他到生命的末了，成为他“诵读的末了一首赋”。
毛泽东晚年身边的事情职员张玉凤曾经回顾过毛泽东逝世前阅读《枯树赋》的情景：
有一天，主席让我找来古人庾信的一首赋《枯树赋》，这首赋主席是早已熟读过的，前些年他还嘱印过大字本，全赋大部分章节他都能背诵下来，纵然是在这病魔缠身的晚年仍能背出。本日他特意指名让我找这首赋读给他听。这是一首以树喻人，弯曲动人，读来令人感慨万分的赋。在他的病床边，我读着这首赋，读得很慢，主席微闭着双目体味那赋中描述的情景，回顾着自己生平经历……主席让我连续读了两遍，他边听着，边默记住。后来他说自己背诵。此时，他虽不能像过去那样声音洪亮地吟诗，但他仍以那微弱而又费力的发音，一字一句地富有感情地背出：“此树婆娑，买卖尽矣！
至如白鹿贞松，青牛文梓，根柢盘魄，山崖表里。桂何事而销亡？桐作甚而半去世？……昔年种柳，依依汉南；今看摇落，惨恻江潭。树犹如此，人何以堪！
”稍许，主席又让我看着书，他逐步地背第二遍。老人家的影象力真是惊人，他背得很好，除少数几处需偶尔提示一下句首外，均全部背诵自若了。他的声音，他背诵时的表情，至今历历在目，令我终生难忘，感慨万千。……后来主席常常想起来就吟诵着这首赋，直到他不能讲话为止。这是他诵读的末了一首赋，也是我为他末了一次读诗读赋。
毛泽东晚年常读《枯树赋》，大概与他感想熏染到自己已日渐朽迈有关。从1971年开始，毛泽东的体质明显低落，不仅患有白内障，腿脚也不再机动，发声也日渐暗昧，朽迈不可抑制地袭来。他有时会摸着自己的双腿，黯然神伤地说：我的腿病良久了，不能走路，要不断地磨炼它，降服它，可是很困难啊。再加上他的亲密战友董必武、周恩来、朱德等人先后离世，以及倾注了他晚年大量心血的政治空想一次次的失落败，这些汇聚起的年迈体衰、壮志未酬、无力回天的感想熏染，与《枯树赋》中“木叶落，长年悲”“买卖尽矣”“树犹如此，人何以堪”的情绪难免有相通之处。这是即将走向生命尽头的伟人无奈的告白。
毛泽东在生命的末了，将自己看作一棵“枯树”，这对付一代伟人来说，是意味深长的。
实际上，这篇伴随毛泽东走向生命终点的《枯树赋》始终与毛泽东的情绪紧密相连。早在1951年，毛泽东便因极度悲哀而吟诵过个中的句子。他在得知爱子毛岸英在朝鲜沙场捐躯的后，曾久久瞩目庭院里那萧疏的垂柳，低吟了个中的名句：“昔年种柳，依依汉南；今看摇落，惨恻江潭。树犹如此，人何以堪。”
毛泽东究竟是因与《枯树赋》拥有情绪上的共鸣而存心研读，还是由于存心研读而加深了情绪上的共鸣？对此，我们无法给出一个确切的结论。大概，二者本便是共通共融的。
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