台北市万芳高中的学生，在开学的第一天就惊奇地创造，自己手上的语文新教材，居然是两岸合编出版的教材。新教材不但图文并茂，生动翔实，还为每篇课文设立“主编解读”，将学生难以理解的内容，编写成易于施教的故事、帮助青年学生更好地理解中华文化精髓和汉措辞的无穷魅力。
台北万芳高中的施国威同学说，教材上有很多的图例阐明，非常实用，新教材让他对学习中华文化的兴趣更浓了。
从2014年6月起，两岸多名专家学者，查阅研究了大量资料，完成了《高中语文》含教材、西席手册、西席用书的第一册和第二册、《中华文化基本教材》、《高中古诗文选读》等总计十三册、五百万字的编写任务。而相较于以往的教材，这次合编出版的教材更加突出中华精良传统文化，精选了大量古今名篇，例如《师说》、《岳阳楼记》等，此外《论语》、《孟子》的选段，诗经、楚辞、唐诗、宋词的选篇，以及《孔乙己》、《再别康桥》等口语文也都入选个中。
两岸合编高中教材大陆主编、福建师大文学院教授孙绍振先容说，大陆选的教材，比较着重于文本中央，来展开对作家的理解；台湾选的教材，比较强调以作家为中央，先容他的全体文学造诣、平生以及在历史上的地位。而台湾主编、台北教诲大学语文与创作学系教授孙剑秋也补充说，大陆教材和台湾教材由于在这方面各有不同，各有特色，以是想把它领悟在一起，让它呈现完全的教案。
这次福建师范大学文学院团队还带着合编教材南下高雄，除了拜访前镇高中，也提高嵬峨军大与师大附等分享编写履历与感想熏染。台湾西席对付两岸合编教材也寄予高度肯定与期望，希望合编教材能有更多南部高校选用，尤其在南部绿营执政县市，更能突显教诲界对中华文化的坚持。
前镇高中国文老师吴慧君表示，高中生对付创新性的讯息接管度是非常高的，如果能有两岸共同的文本、共同的文本影象，让台湾学生知道我们的这篇经典文章大陆学生也在学习，对两岸来讲都是好事。
三年前两岸启动合编这套教材之前决定只管即便选入经典古文，却没想到今年台湾当局修订高中国文新课纲，调降个中的文言文比例，引发巨大争议。两岸学者都表示，文言文是中华传统文化的主要载体，已经在事实上内化为了两岸中国人气质教化的主要组成部分。文言文不但不应减少、抛弃，反而该当让两岸学子们尽可能地去诵读和欣赏。
台北教诲大学语文与创作学系教授孙剑秋表示，台湾的小学生和初中生已经学习了非常多口语文，年级越高，语文教诲的难度就要相应加深，因此文言文的比例该当逐年拉高，同学们对全体文化的理解该当要更多元。
台湾《旺报》也撰文表示，两岸语文教材的交集并不是第一次，2013年大陆中华书局曾经引进台湾的《中华文化根本教材》，马英九期间也完成《两岸合编中华大辞典》。不过短短4年，现在两岸合编语文教材来台，受到台湾西席欢迎，由于“如此才能确保学子有较大的古文阅读量”、“未来要读古文可能只能客岁夜陆国文教材里找寻”，不禁令人唏嘘。
文章末了说，文化和气质的养成须要百年千年，毁坏只须要一任“政府”。感叹之余，只能借用《出师表》一句“临表涕泣，不知所云”作结。
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