在我看来，苏轼的乐不雅观豁达不是一时兴起，而是他与生俱来的风趣诙谐所致。
他留下的一千多封书信中，利用“呵呵”的地方有四十多处，就连为伤心而流的眼泪也在他和妹妹相互调侃的诗中化作了笑声朗朗。
传说，苏小妹一次未拍门就冲进苏轼的书房，见到溘然涌现的妹妹，他灵感闪现，吟诗一首:
未出堂前三五步，额头先到画堂前，
几次拭泪深难到，留下汪汪两道泉。
妹呀，你的额头太高了，进门儿刚走三五步，额头都到客厅了，眼窝深的呦，擦眼泪都困难。
苏小妹也没客气，拿过纸笔，写诗一首:
平地地阔路三千，遥望双眉云汉间，
去年一滴相思泪，至今未到耳腮边。
哥呀，你也美意思说我，你额头宽的呀，眉眼之间隔得也太远了，你还大长脸，去年的眼泪至今还没流到腮边。
墨客余光中接管采访时曾经说过，如果让我选择一位古人来做朋友，我一定会选择苏轼，就由于他乐不雅观豁达的态度，能够传染身边的人。
历史上如苏轼这样的人并不多，大多数人还是随意马虎被感情旁边，不论悲哀难过还是欣喜若狂，用“泪”来表达内心最真实的情绪也是人之常情。
回顾10首含泪的诗词，男儿有泪不轻弹。只因未到伤心处。
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〖一〗《泪》
（唐） 李商隐
永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。
湘江竹上痕无限，岘首碑前洒多少很多多少。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
李商隐仕途坎坷，他既是“牛党”令狐楚的学生，又是“李党”王茂元的半子。只管他只想当一个为民为国的官，但是双方对他都不信赖，他的人生悲剧就在一直地证明自己中谢幕。
大中二年， 赏识李商隐的李德裕被贬，满怀希望的墨客瞬间又被打回原点，失落望的墨客愈发感伤，于是写下此诗。
全诗以泪为主题，极言众人所知的悲哀落泪之事，利用“失落宠、忆远、感逝、怀德、悲秋、伤败等典故来铺垫，这些事情已经让人悲哀至极，然而还有比这些更为悲哀的事情，以上所有的伤心之泪皆不及青衫寒士送别玉珂贵胄之泪来得沉重伤怀。
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〖二〗《闻官军收河南河北》
（唐）] 杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子涕何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好回籍。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
公元 763年的春天，知道了去年冬季唐军在洛阳附近的衡水击败叛军的，欣喜若狂的墨客，兴冲冲地写下此诗。
剑外忽然传来收复蓟北的，刚刚听到时，涕泪横流听凭泪湿衣裳，不禁转头去看妻子和孩子，她们此刻也不再忧伤；欣喜若狂地卷起诗书，高歌饮酒来庆祝，趁着妖冶的春光和家人们返回家乡，归心似箭，心中早已方案好了返乡的路线。
诗中的泪是压抑了许久的情绪开释，笼罩八年之久的愁云一扫而空。墨客抑制不住胜利的喜悦和回籍的欣喜之情，朴拙的爱国主义情怀也在一气呵成的诗中表现得淋漓尽致。
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〖三〗《忆江南·多少泪》
（五代） 李煜
多少泪，沾袖复横颐。苦处莫将和泪滴，凤笙休向月明吹，肠断更无疑。
亡国之君，阶下之囚，忆起曾经的家，曾经的国，有多少的泪，就有多少的恨。
作者沉痛忧思难解，无以复加。但是昨日因，今日果，没有前朝奢靡享乐，就没有今日的深陷囹圄。今日纵有再多的泪，也于事无补，只是徒增感慨，更添思忆而已。
〖四〗《逢入京使》
（唐） 岑参
故宅东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
立时相逢无纸笔，凭君传语报安然。
学得文身手，货与帝王家，墨客奉王事离家数千里，步步西去，家乡越来越远，思乡之泪沾湿衣袖难以擦干。
在立时匆匆相逢，没有纸笔来写信，只能托你个口信，给我的家人报声安然。
诗中既有墨客渴望建功立业的豪迈，又有对家乡和亲人思念的柔情，柔情与豪情融为一体，动听至深。
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〖五〗《渔家傲·秋思》
（宋） 范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留神。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
“浊酒一杯家万里”饮一杯浊酒，不由地想起万里之外的亲人。
能写出如此动听词作的范仲淹，不但是位文学家，他的军事才能也不容小觑。宋仁宗年间，范仲淹被派往西北前哨，承担防御西夏的重任。这首词便是写于北宋与西夏战役对峙期间。
没有亲历战役的人永久无法体会战役的残酷，范仲淹曾率领将士们打过许多胜利之仗，对付边关将士的经历感同身受。
“人不寐，将军白发征夫泪”，思念家乡时只能一杯浊酒以慰离愁，将士们愿望早日结束战役返回家乡，可是当权者并没有有力的方法实现终极的胜利。白发将军不能退休，年轻的将士无法返乡，常驻塞外的日子望不到头，戍边将士甘心流血不愿堕泪。
词中的“征夫泪”是将士忧虑国家安全之泪，是英雄悲慨之泪。
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〖六〗《江夏别宋之悌》
（唐） 李白
楚水清若空，遥将碧海通。
人分千里外，兴在一杯中。
谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。
平生不下泪，于此泣无穷。
宋之悌是宋之问的弟弟，垂暮之年被贬交趾。这首诗是李白在江夏（今武汉市武昌）送别宋之悌所作。
平生没有流过眼泪的诗仙，此时却为朋侪的遭遇留下了同情的眼泪。
宋之悌也曾仕途闻达，但如今却晚景悲惨。无法送君到千里之外的边地，交谊却在面前的杯酒之中。
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〖七〗《别离》
（唐） 陆龟蒙
丈夫非无泪，不洒离去间。
杖剑对尊酒，耻为游子颜。
蝮蛇一螫手，壮士即解腕。
所志在功名，离去何足叹。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不在离去之时涕泗横流。
既然决心闯荡天下建功立业，离去便是家常便饭，何须嗟叹怨尤。
陆龟蒙的这首诗所表达的意境与王勃“无为在歧路，儿女共沾巾”有异曲同工之妙。
“大丈夫有所为有所不为”，既然选择了做一番奇迹，就要勇往直前。分歧凡响的送别诗，不撒离去的男儿泪，这首《别离》被墨客写得豪情万丈。
陆龟蒙的朋侪是建功立业，首立异生，李白的朋侪却是悲哀悲惨渡过余生，以是首立异生的丈夫不可堕泪，渡过余生的男儿可以此泣无穷。
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〖八〗《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
（宋） 陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
统一中原是陆游终其生平的夙愿。中原沦陷已经六十余年，中原公民在胡人的压迫下，眼泪已经流尽，他们愿望王师北伐，盼了一年又一年。
墨客借助金盘踞区汉族公民的眼泪以期唤醒朝廷收复中原的壮志。
不作为的朝廷只顾一隅偏安，齐心专心为国的墨客再次失落望，中原公民的眼泪终又白流。
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〖九〗《玉楼春·戏林推》
（宋） 刘克庄
年年跃马长安市。客舍似家家似寄。青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐。
易挑锦妇机中字。难得美男心下事。男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。
如果让我们去劝一个犯错的朋友，你会怎么说呢？
先来看下这人的所作所为吧:这个人姓林，是一个推官，年年骑着高头大马在京城里乱窜，饮酒、赌钱、狎妓，常常不着家，家跟旅社似的。家中贤惠忠实的妻子不去亲近，反而跟青楼中所谓的“红颜心腹”玩情深意重的游戏，为了她们轻易地流下男儿泪。
这样的朋友如果让我来劝，我要么义愤填膺要么弃之不理，像刘克庄这么有水平的规劝我是做不到的。
首先，题目一个“戏”字，就给人轻松的觉得，“劝人改过必先美其长”，词的上片写林推官的所作所为，委婉蕴藉，被劝之人以为作者夸他洒脱，接下来画风一转的下片，规劝之语顺畅自然让人随意马虎接管。
有担当的男人丈夫该当保重自己的妻子，国事颓废之时该当放弃腐败的生活，投身报国，不要轻易地为那些猜不透苦处的红粉心腹流下几行男儿泪。
作者规劝朋友的技巧值得学习，词中洋溢的爱国主义激情亲切让人夸奖。
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〖十〗《木兰词·拟古断交词柬友》
（清） 纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故民气，却道故民气易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
纳兰性德的这首词现在常被人们当做爱情的词作来品读，实际上这首词是作者模拟古乐府的断交词，假借女子口吻控诉男子薄情，从而表达与之断交的态度，是写给一位朋友的。
词中明写闺怨，借用杨贵妃与唐明皇的爱情故事，“泪雨霖铃终不怨”纵使悲哀化作漫天纷飞雨，至此分别也不怨。从相爱到肠断，曾经的柔情蜜意、海誓山盟在残酷的现实面前消散不见。
在作者看来，朋友之间的朴拙情意也该当相互忠实，始终不渝。
生命是一个被治愈的过程，人们所有的焦虑、崩溃，实在都是源于心底那份不甘平庸。于是，我们拼尽全力去打通人生上限，却忽略了还须要有托住人生下限的能力。
“花繁柳密处拨得开，风狂雨骤时立得定”，愿这世间美好与你环环相扣。
