【宋代】阮阅

晓云舒瑞。
寒影初回永日至。

罗袜新成。
更有何人继后尘。

绮窗寒浅。
尽道朝来添一线。

冬至节气赏析宋代诗人阮阅的减字木兰花冬至

秉烛须游。
已减铜壶昨夜筹。

译文

清晨的云朵,逐渐伸展,呈现出祥瑞之气。
冬至这一天,太阳从南回归线北移,清冷的物影又映照大地,从此往后,日影渐短,白天渐长。
“履长之贺”的习俗又至,还有晚辈在这冬至日给长辈“拜冬”,供献履袜吗?

冬至往后,绮丽窗外,寒意渐少。
人们都在说,清晨过后,就会“一日长一线”了。
冬至日后,如若秉烛夜游,也已减少了铜漏壶的计时筹码。

注释

舒瑞:呈现祥瑞之气。

寒影:给人以清冷觉得的物影。

永日:白天变长。

赏析

这是宋代词人阮阅的一首冬至节气词。

这首词的绝妙之处在于句式工致,内容贴切,构思奥妙,极其流畅,祥瑞之气,迎面而来,是为冬至节气中难得一见的绝妙好词。

“晓云舒瑞。
寒影初回永日至。
”上阕这两句是说,清晨的云朵,逐渐伸展,呈现出祥瑞之气。
冬至这一天,太阳从南回归线北移,清冷的物影又映照大地,从此往后,日影渐短,白天渐长。
这是写“冬至之景象”。

“舒瑞”二字,奠定了全词积极向上的情绪基调。
昂首望天空,朵朵祥云,昭示着祥瑞之气,使人心胸敞亮。

“寒影初回”,言韶光变革,转眼之间,冬至已至。
“永日至”,言冬至景象的变革,日影渐短,白天渐长。

“罗袜新成。
更有何人继后尘。
”三四句是说出,“履长之贺”的习俗又至,还有晚辈在这冬至日给长辈“拜冬”,供献履袜吗?这是写“冬至之习俗”。

“罗袜新成”,仅仅四个字,就将“履长之贺”的习俗以及温暖的人情味道尽了,可谓一语双关,高妙之极。
“何人”二字,与其说是一种提问,不如说是一种提醒,也是一种温暖的关怀。

“绮窗寒浅。
尽道朝来添一线。
”下阕这两句是说,冬至往后,绮丽窗外,寒意渐少。
人们都在说,清晨过后,就会“一日长一线”了。
这是写“冬至之俚语”。

“绮窗寒浅”,言景象变革。
冬至时节,景象已经很冷了。

俗话说,“吃过冬至饭,一日长一线。
”据《岁时记》记载,“魏晋间,宫中以红线量日影,冬至后日影添长一线。
”魏晋期间,宫女刺绣时,冬至后要比平常多做一根线活儿,故有“日长一线”的说法。

“秉烛须游。
已减铜壶昨夜筹。
”末两句是说,冬至日后,如若秉烛夜游,也已减少了铜漏壶的计时筹码。
这是写“冬至之行乐”。

“秉烛须游”,即“秉烛夜游”。
如不结合“秉烛夜游”这个针言的出处,是很难明得墨客的言外之意。
《古诗十九首》中说,“昼短苦夜长,何不秉烛游。
为乐当及时,何能待来兹?”“秉烛夜游”的目的,是“及时行乐”。
故而这句话背后的意思是说,冬夜逐步变短了,韶光逐渐流逝,人啊,还是该当及时行乐啊!

纵览全词,股股暖意,流淌在心间,习俗气候,节物心情,信手拈来,不著痕迹,人生态度,积极乐不雅观,豁达通透,是为冬至词中的名篇佳作。

(该词据《全宋词》第二册,中华书局,1999年1月版辑校。
赏析作者系中华诗词协会会员)

作者:严勇,文学硕士。
曾在"学习强国"学习平台刊发诗评近百篇。
中华诗词学会会员,江苏省作家协会会员,全国青年作家班第三期学员。
已出版文史集《泰州史话:运盐河边的城市》,散文集《读书旅行》、随笔集《风采泰州》。
揭橥文章千余篇。
现为报社编辑。