古诗词中的虚写，是同学们考试时碰着的比较头疼的问题
现在，把课内古诗的虚写总结一下
[玫瑰]一、【会当凌绝顶，一览众山小】——杜甫《望岳》
抒发了墨客，神往登上绝顶的壮志，表现墨客不怕困难，敢于攀登高峰，俯视统统的年夜志
[玫瑰]二、【何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时】——李商隐《夜雨寄北》
设想来日相逢谈心的欢悦，表达对亲人的惦记，和渴望相逢的迫切心情
[玫瑰]三、【日月之行，若出个中，星汉残酷若出其里】
想象大海吞吐日月，席卷宇宙的宏伟气概。
表现墨客一统天下的年夜志壮志
[玫瑰]四、醉里挑灯看剑，【梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。疆场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊】——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
梦中回到连在一起的，浩瀚的军营，军营中接连响起号角声。将军把酒食分给部下享用，乐队演奏着悲壮粗犷的军乐。这是秋日的沙场上，一次校阅阅兵军队的情景
战马像的卢马那样，跑得飞快。射箭时弓弦的响声像响雷一样
词人通过梦境中雄壮豪迈的军旅生活，紧张激烈的战斗场面，抒发渴望杀敌的报国之志
[玫瑰]五、【天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮。学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去！
】——李清照《渔家傲》
这首词，通篇为记梦
词中展示了一个神奇的境界，抒发了词民气坎的苦闷，也表现了不为苦难所磨灭的追求和神往
[玫瑰]六、飞来山上千寻塔，【闻说鸡鸣见日升】——王安石《登飞来峰》
“闻说鸡鸣见日升”一句虚写出，在飞来峰顶的高塔上，在晨鸡报晓时分，便可以看到朝阳东升的景象
点出墨客立足点之高，暗含墨客对出息的展望
[玫瑰]七、【前人已乘黄鹤去】，此地空余黄鹤楼——崔颢《黄鹤楼》
墨客先悬想昔日神仙费祎乘鹤经由这里的情景，再从迢遥的古代回到现实中来，表明现在已鹤去楼空
以此抒发墨客对人去楼空，世事沧桑的感慨
以上是全国通用语文教材，古诗词中的虚写
[微风]下面说一说，课外古诗词，若何判断实写虚写
[玫瑰]实写便是，写作者正在经历或者亲眼所见的场景，而虚写则相反，写的不是作者目前所看到的，或者目前正在经历的事情，场景。
[玫瑰]1、面前之景为实，虚构之景为虚。
以《雨霖铃》为例：寒蝉悲惨，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝噎。
这些诗句，写的都是面前的实景实事实情，是“实”
“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，这三句，则是半虚半实。
“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，这三句，是想象之景，属虚写。
[玫瑰]2、现实之景为实，已逝之景为虚
以《念奴娇·赤壁怀古》为例：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”
这是苏轼游黄岗城外的赤鼻矶所见到的景象，当算是“实”。
“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，这三句，再现了火烧赤壁这一三国历史画面，而作者苏轼是宋代人，这显然不是发生在面前的实景，故属虚写。
[玫瑰]3、形象为实，抽象为虚；有限为实，无限为虚。
以《虞美人》为例：“一江春水向东流”，这一句，写愁绪。
愁绪本是很抽象，李煜却将之化成了“一江春水”气势彭湃，不可遏止，化抽象为形象，化虚为实。
[心]总结一下，如何判别古诗词中的虚写
[微风]我们要把稳【关键词】，如“梦”“想”“遥想”“忆”“念”“应”等。它们常是虚写的标志。
[微风]也要把稳，表示过去或者未来的【韶光词】，如“去年”“当年”“往昔”“今宵”
这些韶光词是一种提示，提示我们诗句中描写的场景不是当下发生的，而是过去或者未来的情景，这便是范例的虚写的手腕。
[微风]同时必要把稳【地名词】，思考墨客创作诗歌时本人所处的位置，与诗中所描写的场景是否同等。如果不一致，有可能利用了虚写手腕
实写便是写作者正在经历或者亲眼所见的场景，而虚写便是不是作者目前所看到的，或者目前正在经历的事情，场景。只要节制了这一点，
