王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛。

露湿秋喷鼻香满池岸,由来不羡瓦松高。

“王孙莫把比蓬蒿”,王孙们不要把菊花算作和蓬蒿一类无用的杂草。
墨客以“王孙”指那些“四体不勤,五谷不分”的纨绔子弟们,这些人缺少实际的生活履历,每每把和菊花很类似的蓬蒿当做菊花。
墨客以“莫把”一词直截了当地指出纨绔子弟们所犯的缺点,责怪他们分不清菊花和蓬蒿,更责怪他们分不清真正的人才。

“九日枝枝近鬓毛”,到了重阳节那天,菊花会被人们插在鬓发之间。
到了重阳节,菊花就会显示出和蓬蒿实质的不同来,它们会开出朵朵赏心悦目的花儿,为世间增长一道风景。
在重阳节这天,人们相约登高、佩茱萸、饮菊花酒、赏菊花……人们对待菊花和蓬蒿的态度有了明显的不同,当人们尽兴而归时,把菊花采摘下来,插在自己的鬓角上。

郑谷菊一首献给菊花的赞赏诗

“露湿秋喷鼻香满池岸”,露水打湿菊花的花瓣,花喷鼻香弥漫在池塘的两岸。
在菊花盛开的时令,景象转凉,露水逐渐重了起来。
在秋日的清晨,成长在低湿之处的菊花,花瓣被露水打湿,但菊花特有的清香却在池水两岸弥漫。
在墨客看来,菊花具有弥足宝贵的精神品质,虽然成长在低湿之地,却绝不在意环境的利害,只管盛放,只管散发清香……

“由来不羡瓦松高”,从来不倾慕寄生在高处的瓦松。
“瓦松”是一种成长在屋瓦上或深山石罅中的植物,它虽然成长在高处,但“高不及尺,下才如寸”。
在这一句中,墨客以拟人化的修辞,写成长在低湿之处的菊花不倾慕成长在高处的瓦松。
由于。
菊花虽成长在低湿之处,却有高洁的品质,瓦松虽成长在高处,不过是借势罢了。

这是一首咏物诗,整首诗中,虽然没有涉及一个“菊”字,却处处都流露着对“菊”的赞颂。
纨绔子弟们分不清菊花和蓬蒿,并不影响人们对菊花的喜好,成长在高处的瓦松并不比成长在低湿之处的菊花崇高。
墨客把菊花人格化,虽然是在赞颂菊花,实际上是赞颂的空想人格。