【原文四】
上高岩之峭岸兮，
处雌蜺之标颠。
据青冥而摅虹兮，
遂儵忽而扪天。
吸湛露之浮源兮，
漱凝霜之雰雰。
依风穴以自息兮，
忽倾寤以蝉媛。
冯昆仑以澂雾兮，
隐㞶山以清江。
惮涌湍之磕磕兮，
听波声之洶淘。
纷容容之无经兮，
罔芒芒之无纪。
轧洋洋之无从兮，
驰委移之焉止？
漂翻翻其高下兮，
翼遥遥其右。
氾潏潏其前后兮，
伴张弛之信期。
不雅观炎气之相仍兮，
窥烟液之所积。
悲霜雪之俱下兮，
听潮水之相击。
借光景以往来兮，
施黄棘之枉策。
求介子之所存兮，
见伯夷之放迹。
心调度而弗去兮，
刻著志之无适。
【译文四】
登上高山的绝壁悬岩，
坐到雌霓的弓背上面。
我霸占太空舞起彩虹，
忽然又举手抚摸苍天。
我饮用的浓露珠成串，
我漱口的繁霜白如盐。
枕着风穴山自然入梦，
翻身醒来又愁绪绵绵。
背靠着昆仑驱散雾障，
身凭着岷山澄清长江。
我怕激流和巨石冲撞，
不愿听到波涛的声浪。
大水横流纷乱无序，
江面迷茫看不出规律。
浊浪滔滔从何而来，
波涛滚滚到何处去？
水波翻滚起伏动荡，
江水两侧旁边扭捏。
前浪刚起扑来后浪，
伴随潮汐同落同涨。
看酷暑水汽不断循环，
凝积而成为雨露云烟。
到冬天变成霜雪降落，
听潮水撞击又是春天。
驾神光往来于古今之间，
挥着弯弯的黄棘神鞭。
寻访介子推遗存的古迹，
看看伯夷出走的路线。
仔细想想又不忍离开，
动摇于去世生去留之间。
【赏析四】
关于本篇的内容题旨，汪瑗《楚辞集解》说：“此篇因秋夜愁不能寐，感回风之起，凋伤万物，而兰独方，有彷佛古之君之遭浊世而不变其志者，遂托为远游访古之辞，以发泄其愤懑之情。然而遍游天地之间，愈求而愈远，其同道者，终不可得一遇焉，故心思之沉抑而竟不能已也。”概括较为允当。
从“上高岩之峭岸兮”至“刻著志之无适”为第四部分。
这部分设想自己去世后，灵魂不灭，神游天地的环境，进而抒写自己的主见和思想，剖白自己光明正大、志洁行芳。
“上高岩”四句，姜亮夫认为：“此言上依彭咸，初至高岩陵岸之间，继则更上而处于云气之杪顶，再上则至于玄冥之上；而舒摅其虹采，遂尔于俄顷之间，而上抚于天庭矣。此上升之事也。”
“吸湛露”四句，姜亮夫认为是从彭咸居后之事。以上八句写神游太空，极想象中壮丽、高洁、温暖之乐。但转侧之间溘然惊醒，又起故国之思。
“冯崑崙”四句写身宿风穴。风穴在昆仑，故醒后即依凭昆仑透过云雾而下瞰人寰。
“纷容容”四句，就心境立说，姜亮夫说：“此言已心烦乱，无复经纪，欲进则无所从，欲退则无所止也。”
“漂翻翻”四句，上两句仍写心境，心如两翼摇摇，翻飞漂浮或上或下，时左时右；下两句言自昆仑下至江水，往来江上，神游故国而下不雅观。
“不雅观炎气”四句，借炎气烟液等为喻述事物相因之理。天庭既不能久居，彭咸也不可终随，故下转为访问古代的贤人。
“借光景”六句，即言自己已下定决心，循着介子推、伯夷的足迹提高。
2024年3月15日吟诵欣赏
