晚春早夏，萱草叶绿，开始茁生花葶并陆续着花。
西方的母亲节在当代盛行，每每子女会给母亲送上百合花，但是很多人不知道，百合科的一个品种，正好是中国古代传统的忘忧草，母亲花，不过它的名字叫萱草。
这种萱草，开着和百合一样的六瓣大花，只不过颜色更为明艳，是黄色，金色，赤色为主，花朵标致明艳，花蕾药食两用，俗称”黄花菜“”金针菜“，根茎是传统中草药，可以利水解毒放心。先秦时期就被称为忘忧草，解忧花。
晚春早夏，多雨高温，绿树成荫，百花凋零，但是萱草却在这样的时段，在湿润幽暗的丛里底，长出最翠绿的叶子，挺出俏皮的花朵，就那种摇荡动人的花开，就仿佛蓦然的笑脸，让人生出夏天烦躁中的好心情，何况它还真的能治病。
”合欢能解恚，萱草信忘忧。
尽向庭前种，萋萋特地愁。“ 唐 · 陆龟蒙《庭前》
早夏时节，花事不多，但是在唐朝和先唐时期，早炎天井里两种常见的花木着花了。
一种便是高大的合欢树，绿叶伸展，叶子上开满粉色的细蕊绒花，这种花，和树叶，树皮，都有药用殊效，便是 解郁安神，清热解暑，安眠宁心。古人入药或者泡酒。
一种便是低矮草本，萱草着花，在树荫下，萱草花吐着金色，黄色的花朵。用它入药可以放心宽心。
这两种草本在庭院栽种，实际最大限度利用了地皮和医药资源，对抗夏天产生的各种身心疾病，古人的聪慧，在庭院栽种上，就可以看到这种组合精妙。
萱草开在绿幽幽的树荫里，一种被绿色感化的明艳的黄，安详清美，黄和绿的色彩对照，更显得一种绿色的青翠深浓。如果此时民气有所相思，那萋萋的绿，标致的黄，让人寂寞到忧伤吧。
虽然说萱草有解忧的功能，可是世上最难解的病，便是相思。
种了萱草，也是病去如抽丝，对付青春盛年的相思病，迟迟不愈，焉能不愁？
”萱草虽微花，孤秀能自拔。
亭亭乱叶中，逐一劳心插。“北宋 · 苏轼《和子由记园中草木十一首 其四 》
苏轼和苏辙两兄弟，从前丧母，后又丧父，两人同时还乡丁忧守孝，过了三年景年后最亲密的相处光阴，他们一起在园子里栽种草木，个中就有萱草着花。
萱草花在汉魏时期便是种给母亲的花草。
苏轼一定是想到了曾经抚育他们不随意马虎的母亲。
这首诗最洗练，将一丛乱叶中挺芽着花的萱草花写活了。
萱草虽然是平凡眇小的花草，却能抽出亭亭玉立的花茎，倔强清丽的一枝枝花茎仿佛头颅一样高高向上，花头却是向着远方，带着眺望的神色。
那不便是他们的母亲，曾经顾虑他们，站成了一种最挺立的姿态，每一枝花都是她最无暇诚挚的相思。
为母则刚，用在萱草花的姿态上，是恰当不过的。
两位学霸加高官的母亲，声名不显赫，淹没在历史当中，但是作为子女的苏轼，是能够触摸到母亲的灵魂和精神的。萱草代表着他们的母亲。
这首诗洗练动人，有着骨子里的坚韧挺立，这种精神，从苏轼母亲自上传承下来。苏轼的生平也如萱草，与贫瘠缭乱的人间，开出了流传千古的芬芳，
”萱草朝始开，呀然黄鹄觜。
仰吸日出光，口中烂如绮。
纤纤吐须鬣，冉冉随风哆。
朝阳未上轩，粲粲幽闲女。
美女生山谷，不解歌与舞。
君看野草花，可以解忧悴。“北宋 · 苏辙《 萱草》
苏轼的弟弟苏辙的萱草花，却是描写萱草花动人的开放，带着天真的孩子气。，
萱草花早上刚刚开始着花时，细长的花苞，仿佛黄鹄鸟的嘴巴。
它仰头吸着日光，然后从口出吐出残酷赤色的花蕊，逐步打着花朵。
那花蕊纤细犹如毛发，随风摇荡。
萱草花像明丽幽娴的美女，在绿荫下盛开，如在山谷。
虽然萱草花不睬解城市的歌舞，但她本身便是一种清闲婀娜的舞态，让人看了以为忘却烦恼。
可以说苏辙的写萱草花最为细腻生动。看了他的诗，我也想再次不雅观察萱草花开放的那种可爱，像小鸟打开嘴巴，像喇叭逐步伸开笑脸，在风中摇荡。
萱草是母亲花，也是特殊有花草本身的美。由于哥哥写的是萱草挺立犹如母亲的身姿和精神的守望，而弟弟可爱到萱草花开犹如孩子气的可爱，这样的花无怪作母亲的都喜好吧。
”灿灿萱草花，罗生北堂下。
熏风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
昂首望云林，愧听慧鸟语。“元末 · 王冕《墨萱图二首 其一 》
而元朝王冕的萱草花，则更大气。
王冕本身便是天才画家，长于不雅观察描述别人不能触及到的地方，并且融汇本钱身的画卷和诗作。
王冕本身也是农人画家和墨客，他不雅观察的自然天下更加生动，情绪也更饱满。
这首诗，虽然是五律，极有古意。
那残酷的萱草花，罗列成长在母亲的北堂庭院下。
南来的夏风，吹动了细长的花苞花心，在摇荡中，萱草花像开释了内心的情绪一样，打开了花朵，吐出了最美的心花。
这是化用的唐朝孟郊的名句，”慈母倚门望，不见萱草花“，实际孟郊走的时候堂前开满萱草花，只是顾虑孩子的母亲，心眼都在孩子身上，哪里会欣赏盛开的萱草花？
在这里，王冕却说，那萱草着花摇荡的样子，是母亲在门口守望孩子，是在担心孩子路上的辛劳啊。
孩子走后，用饭都不喷鼻香甜，而书信也逐渐少了。
那游子也是路途无奈，总行在艰涩的人生里，没有办法给母亲报喜和安慰。
于是在他乡的路上，看到了野外的萱草，听到了黄鹂和杜鹃的叫声，不如归去，陪伴母亲，那种伤感惭愧，总会环抱心间吧。
萱草盛开时的那种花心向远，随风摇荡，如何不是母亲内心的呼唤和等待，像无数个喇叭，接管着从风里传来的孩子的信息。
”萱草生北堂，颜色鲜且好。
对之有馀饮，背之那可道？
人子孝顺心，岂在荣与槁？
昨宵天雨霜，江空岁华老。
游子未能归，感慨心如捣。“王冕《墨萱图二首 其二 》
那萱草生在母亲的堂前，颜色是这样的鲜艳且美好。
对着它可以喝下无穷快意的美酒，离开了这俏丽的萱草，离开了母亲，那种心伤和顾虑，谁能够知道。
实际作为人子孝顺保重母亲，岂在于富贵和贫穷，母亲要的只不过是有孩子在身边啊。
我思念着母亲堂前的萱草，颜色如新，我画下了心目中萱草。
但是我知道，现实中是风雨交加，萱草花谢，江湖烟深，我已耐久没有还乡。
我已耐久没有还乡，愧对愿望我的母亲，常常感慨，良心不安啊。
王冕的萱草将母爱，思母结合起来，最深奥深厚动容。
又是母亲节来了，又是萱草花开的夏天。
如果你找不到原野中盛开的萱草，百合花也是最好的替代品，由于除了颜色有差异，那动人的摇摇花开，如母亲的愿望，如孩子的思慕，总是动人。
祝母亲节快乐，所有的母亲和孩子都笑如萱草，情意百合。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
