汉乐府
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东。
鱼戏莲叶西。
鱼戏莲叶南。
鱼戏莲叶北。
这首汉乐府古诗入选小学一年级语文教材，这也是部编教材第一首古诗。
这是一首采莲时候唱的歌，反响了采莲时候的光景和采莲人欢快的心情————
欢快心情~能不能换个画风
好吧，还是看采莲女心情更欢快吧
穿这样方便吗？
看起来是装的哈
那就换装！
反正颜色搭配很不错
我们先把它放一放，先听我先容一首远古时期的歌词：
《今日雨》
癸卯卜bǔ，今日雨。
其自西来雨？
其自东来雨？
其自北来雨？
其自南来雨？
是不是以为和《江南》很像
《今日雨》是一篇甲骨卜bǔ辞。富商期间，常用龟甲、兽骨占卜休咎，又常在甲骨上写刻卜bǔ辞以及和占卜bǔ有关的记事笔墨，故称为甲骨文。“卜（bǔ）”可不是“萝卜（bo）”，是一个表音笔墨，是甲骨被火烧烤后裂开的声音。卜bǔ辞由问题和答案组成，巫师根据骨甲烧烤出来的缝隙去剖析出天神给予的答案。
卜bǔ辞有一定的格式，一条完全的卜辞，要有占卜的韶光、人名、所要占卜的事变，还要有占卜结果。卜辞中一样平常把一件事的正反两面各问一次，也有要问好几次的，《今日雨》便是后者。
还是有景象预报方便多了
从卜辞的性子、内容来看，还不能算是文学作品。但个中有些卜辞的形式与写法颇近于诗，《今日雨》便是个中的代表。
商王问卜
“癸卯卜bǔ，今日雨”，表示占卜的韶光和事情。“癸卯”是我过先民记录韶光历法的方法。我国古代历法中用“天干地支”来不雅观测和记录天象。\"大众甲、乙、丙、丁、戊wu、己、庚、辛、壬、癸\公众称为十天干，\公众子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌xu、亥\"大众称为十二地支，这十二地支与十二生肖大有关联。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互合营，组成了干支纪元法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代紧张用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等，比如2017年是丁酉年，甲乙丙丁的丁，酉鸡的鸡；2018年是狗年，戌xu狗，丁之后是戊wu，那便是戊戌年。
天干地支是古代的计时方法
在癸卯这一天占卜，占卜的内容是关于天时的情形，详细要问的是“今天下雨”的确切情形，究竟雨从哪一个方向下过来，东、南、西、北四个方向都问到了。然后由巫师根据龟甲烧烤后涌现的裂纹形状做出回答，一次占卜的过程也就发布结束。
甲骨占卜流程
《今日雨》中的四个问句，句式相同，每句中只换了一个方位词，觉得当时下得雨不小，雨正捉摸不定地从东南西北四方袭来。像《今日雨》这种整洁中有点儿变革，在后来的诗词中常常涌现。
对付东西南北的利用，《江南》险些是《今日雨》的翻版：
江南可采莲，莲叶何田田！
鱼戏莲叶间
鱼戏莲叶东
鱼戏莲叶西
鱼戏莲叶南
鱼戏莲叶北
诗意读出就明白了，江南的江指得是长江，江南的水乡又到了可以采莲的时节了，水面上莲叶一片连着一片，我们可以想象江南荷叶之多，到处都有，而且都长得“田田”的样子---便是那种挺立高耸，还有着茂密繁盛的样子。
莲叶田！
莲叶多，又长得好，那采莲人的心情肯定也好，莲子必定丰收。后五句只是句尾的字有变革，其它四字都是“鱼戏莲叶”，用反复咏唱的办法，描述了鱼儿环绕荷叶四面游动的动人画面。这个“戏”用得非常精彩，很活泼很快乐很有童趣。
莲叶间的鱼也可捉
不过，我以为采莲人是不是也在莲叶间“戏”来“戏”去呢？
《江南》没直接写采莲人，可我们可以看到那些兴趣勃勃的小姑娘小伙子，劳动的快乐，收成的快乐。
哪里有莲蓬可采？
不采莲叶，不摘莲花，要莲蓬！
《江南》是汉乐府中的一首，后人把唐以前的诗歌成为古体诗，不讲究对仗，没有句数的限定，押韵也很自由。与之相对的便是字数、句数、平仄、用韵都有严格规定的近体诗。本系列第一篇中《画》便是一首范例的近体诗。
末了问大家一个问题，为什么是鱼戏莲叶东、西、南北呢？而不是西北东南，或者东北西南呢？
关于《今日雨》的更多诗情画意和诗文积累的内容，可以阅读我编著的《读给孩子的古诗文》第一册中的第九单元，这一个单元有四首古代诗歌，除了《今日雨》外，还有号称中国最古老，最大略的弹歌，以及与尧舜有关的击壤歌、卿云歌。
