县南十里有丹山，与客邀游古寺闲。记得春岩雷雨后，泉流红玉映酡颜。
钱文荐赭山诗
几闻龙火烈，曾见蚌珠明。错认晒台路，霞标是赤城。
评注一：桂彦良简介
元末乡贡进士（注：元代无进士等科举，人才实行乡举制度，被礼部考试合格的称为＂乡贡进士＂。因类似明朝的乡举和贡士试过关者，有的史志也载为进士，举人）。入明后征召为洪武六年的徵士，初授太子正字，后授晋王右傅。他与刘伯温、宋濂齐名，朱元璋曾赞誉他为＂江南大儒惟卿一人＂。在政治上他主见传统型的法治系统编制，曾体例了《格心图》、《万世太平治安十二策》等献于晋王（主旨即＂法天道，广地利，顺民气，培国脉＂等）。生平著书颇丰。
评注二：宁波姚江畔的赭山简介
山的特点为红土（也称赤土、炎土、火烧土）泰古时名为＂丹山＂（炼火之山的意思）。它位于今河姆渡文化遗址的东约5公里处，因与宋代鹳浦、安仁村落等旁边相连，人居历史故十分悠久（晋末时山上双峰处，为刘裕、孙恩争夺勾章城的卫戎屯兵之处）。丹山上古时的风景十分幽美，西为越小都勾章城，南为传称＂夏里＂（也称大里、禁地）的＂三过山＂（久有禹王庙、三过桥，今有三过村落）。丹山的山顶明清时有龙湫（潭水无底直通于江海），唐宋时就建有赭山寺（今移址山下，旧称赭山龙王堂），寺中有玉蟾井，枇杷潭（甘泉不涸之潭），石屋（现尚存，顶为大块的宋石、墙为明清的方石，密丝密缝，工艺朴素而博识）。
评注三：慈溪桂氏
最早为晋末官奴桂氏的后代。传载中，南朝宋武帝刘裕，开国前为勾章士卒，因犯事，被兵吏追至汤山的官奴镇（兵营）处。官奴桂氏，乃覆土以盖救其一命。刘裕为天子后不忘报恩，特赐桂氏以庶民出身，并升官奴镇为官奴城（旧传立有永禁等两碑）。故慈溪桂氏最早的宗庵是在东山上，宋时的桂万荣出为进士后，世家从此代传茂盛（注：有传慈城东西莫家弄，曾为宋代驸马桂慎的住处）。东山的东坡书院，即为桂万荣的仕前读书处。
