农历仲春仲春二是传统民间的节日，起源于古老的对天象和春天的敬拜。
上古利用的是天象纪年划分四季和节气，春季苍龙星宿在东方夜空开始上升，称为“龙举头”。
而雨水节气和惊蛰节气时段，雷雨增多，大地回绿，万木萌发，也有如青龙复苏。
一，仲春二是青龙节，龙举头
”雨水洗春容，平田已见龙。
祭鱼盈浦屿，归雁过山峰。
云色轻还重，风光淡又浓。
向春入仲春，花色影重重。“唐朝元稹《咏廿四气诗·雨水正月中》
唐朝元稹虽然是写的雨水节气诗，但是这雨水节气中，平原见龙，对应的便是“龙举头”时段。
古代的很多民间的节日和敬拜因此节气为核心。可以知道唐朝之前敬拜青龙，是在雨水节气旁边，而节气和月历的有所隔差，雨水节气敬拜青龙该当是古俗。
而雨水节气也每每横跨正月仲春，以是长期蜕变，定在了农历仲春二日旁边。
屯子会有欢迎青龙，地皮神，雨神的敬拜活动。
由于这段韶光对付农事来讲，也至关主要，是一年春耕的开始。虽然正月初就有打春牛的活动，但是大规模的春耕，每每在农历仲春，或者雨水，惊蛰节气之后。
那么民间的节日得到重视是在唐朝中期的唐德宗时期，他采纳了丞相李泌的建议，将农历仲春一日，定为”中和节“，实际浸染也是让各级官员重视这农业最主要的时段。
百官上农书，表达重视农业，重视农本。
主要官员这天都有庆祝集会，普通官员放假，地方官员，则投入到民俗民风之中，强调春耕的主要，那么各地的青龙节，也就该当是这个时候，基本固定在中和节后的一天，仲春二日了。
二，仲春二是中和节和踏青节
而官方中和节放假一天，实际也从上到下，扩展了仲春二的影响力，仲春二日成为城市踏青聚会的良辰吉日。
”仲春二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。“ 唐 · 白居易《仲春二日 》
在唐朝中晚期，仲春二日已经是个相对主要的日子，比如年轻人专门等着这天，哪怕是下雨，也不影响他们出游的兴致，何况是这天雨后初晴。
长安的草地上已经是小草茁生，菜园里有新鲜的春蔬和野菜，雨后茂盛。
白居易特地谈到菜甲，固然是他对农桑的喜好，但是很有可能，仲春二吃春菜野菜的风尚已经深入民间，应着节令，大家都准备吃这天最新鲜的蔬菜和野菜。
那么年轻人在做什么呢，他们穿着最俏丽的春衣，骑着高头大马，几个人一起在码头凑集，打算渡过河流，去下乡旅游，去草地赛马。
仲春二在唐朝已经是城市的人踏青的日子了。此时是最美的春天，小草萌发，景象温润，气温舒适，而长安附近的桃花杏花李花，乃至还有梅花，都在盛开。
”众皆赏春色，君独怜春意。
春意竟如何，老夫知此味。
似讶隔年斋，如劝迎春醉。
何日同宴游，心期仲春二。“唐 · 白居易 《和梦得洛中早春见赠七韵 》选录
老年的白居易和刘禹锡同龄，晚年都居住在洛阳，早春的时候，景象还冷，两个人已经年纪大了，不能像年轻人一样，耐得了早春的寒冷。
他写给刘禹锡，这早春不适宜咱们，太冷了。我和你约在仲春仲春二去踏青赏花，那个时候，东风和暖，春花如醉，咱们这两个老骨头可以一起饮酒，享受春光。
那么可以看到白居易看重的不是官方的中和节，而是民间的仲春二青龙节。
也可以看到当时官方的中和节，实际是对仲春二有着推动浸染，人们实质上还是钟情传统的仲春二青龙节。
三，仲春二是春耕节
”仲春二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
新滩莫讶游人意，更作风檐夜雨声。唐 · 李商隐《仲春二日 》
这是晚唐李商隐在四川过的仲春二。这里是唐朝边疆地带，但是仲春二日非常热闹。
他沿着江上闲步，和暖的东风吹过，他听到了音乐声。
这音乐声是民间过仲春二青龙节的欢畅声，人们在河岸的野外间穿行，迎神庆祝，而绝对不是都邑人那种只是高乐游春。
由于这是江边，他看到的是繁茂的野外间水边盛开的桃花，长丝的柳条，有各样的紫色的蝴蝶和蜜蜂翻飞。背景却是大面积的农田，或者还有农田上盛开的菜花，才惹得这么多蝴蝶蜜蜂来。
重点便是，如果李商隐看到的是城市景区的人在赏花嬉戏，他不会写下下面深奥深厚的感慨。
他说我在万里之外的这里，想回到家乡，像陶渊明一样耕种地皮，和田园相伴。只是我在这里军营事情，已经三年，无法还乡。
这江边的潺潺流水，不要惊异我这样的思乡，这水声犹如春雨，都打在我渴望回家的内心上啊。
这民间仲春二的原野和迎神的音乐声，让他渴望回到自己的家园和田园。此时他已经多病。但是站在这春气勃然的江边和野外上，他还是愉快和伸展的。
仲春二是春耕的开始，是春耕节，也激起了李商隐的田园梦。
四：仲春二是挑菜节
“二日旧传挑菜节，一樽聊解负薪忧。
向人草树有佳色，带郭江山皆胜游。”宋朝贺铸《仲春二日席上赋》选录
仲春时节正是原野野菜茁生之时，中国人的蔬菜本来便是由野生驯养而来，但是还有相称一部分草本不适宜家养，但是在某些时令可以食用，药食同源。
饥荒战乱，地皮贫瘠，疾病，各种缘故原由都会让人探求野菜，只是仲春是草木最为茁壮初生的期间，许多可以吃的草芽茁生，如果不采摘，可能就随时变老或者化作绿肥。
肯定是先有挖野菜的传统，而后仲春二才成为挑菜节。至少在唐朝白居易的仲春二，他的眼睛就盯上了初生的菜苗。
到了晚唐，仲春二踏青挑野菜回家成为传统，由于此时的野菜得地气之先，最适口，且有治病防病的功效，比如蒲公英利水，荠菜明目养肝。这些野菜不挖食，也摧残浪费蹂躏了，何况人工挖掘，只要不过分，是可以疏松土壤，让地皮和苗木更肥沃的。
晚唐，五代和宋朝，仲春二就还有民间的其余一个称呼，挑菜节。
这是宋朝的贺铸在宴席上，谈到仲春二的风尚。
大家都出去找野菜，这样的活动，轻快古朴，这是贫寒中的乐趣，想起来就让人愉快。
多少烦恼都在这无边向上的春色里化掉了。
你看那草也是青的树也是青的，江山城池在最美的春色里亲近我们，欢迎我们。
我在想，他是不是酒宴的凳子上还放着一大筐野菜，让他如此杯酒得意？
五，仲春二日是簪花迎富节。
“才过结柳送贫日，又见簪花迎富时。
谁为贫驱竟难逐，素为富逼岂容辞。
贫如易去人所欲，富若可求吾亦为。
里俗相传今已久，谩随人意看儿嬉。”南宋 · 魏了翁 《仲春二日遂宁北郊迎富故事 》
仲春二日戴花迎富的风尚起源于晚唐五代，正月是一年的年头，年节庆祝长达一月，这个中间，衍生出送年送穷的说法，正月尾折杨柳，表示送穷，而仲春仲春戴新花，表示春天回归，一年开始，欢迎富贵。
这种风尚在宋朝民间被强化，人们仲春二踏青之时，带着满头鲜花，表示吉利富贵。
这也拉动了宋朝花木的需求。由于险些每个主要的节日，宋朝人男女头上都顶着小山一样的鲜花。
实在这位墨客也是应着民俗调侃，他也重在参与个中。
比如大家一起去北边的郊区看花，还有个由头，叫作迎富。
他调侃说，若是富贵像贫穷一样赶不走，逼着我富贵，那我决不推辞。
这样的街头巷尾的传说，已经良久了，我也乐得和大家一起去看花赏花，簪花，去欢迎富贵。
那么你便是知道海棠花为什么别名“玉堂春富贵”了吧，这种仲春初的美花，恰好开得是时候，踏青的时候带着一头归来，那叫头顶富贵花啊。
六，仲春二日是花朝节
实际花朝节，从古到今，各地风尚不一，仲春二有之，仲春八有之，仲春十五有之。
“花朝恰了一分春，雨雪阴霾占两旬。
翻忆昔年景感慨，主座出郭劭耕民。”宋朝 杨公远《花朝》
这首诗里的花朝显然是仲春初，由于花朝节到来，正月就过去了。三春的早春也就结束了。
只是这年的花朝，20老天都是雨雪阴霾。
那么他回顾去年此时，景象好，是若何一种景象呢，地方主座亲自到村落庄，去勉励春耕的农人。
那么可以知道这首写的花朝，是在仲春二青龙节春耕节。
实际仲春真的是春天的花季啊，梅花落，桃李开，杏花开，菜花儿开，海棠花儿开，迎春花儿开，玉兰花儿开，是百花开放的美好时令。
全体仲春都是花的生日。
你还知道仲春二有哪些来历，掌故和别称吗？
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
