这便是说，你不想雨天游山，怕衣服要打湿，但即便是晴天游山，衣服也难免要打湿。既然怎么都要打湿，那不如索性想开点儿，豁出去，踏下心来玩儿个高兴，安心欣赏一番这山里的雨中好景。
这里他不仅是抚慰客人游山时衣服打湿是晴天雨天都难以避免的事情，还把这件事说得妙趣横生，勾勒出一幅空山深谷云烟缥缈山色空蒙的景象和意境，引人忍不住想象和憧憬，以此见告朋友，就算下雨，就算衣服被打湿，可实在这也别有一番意境和风味。让朋友想要彻底欣赏山中美景的激情亲切被点燃。
多会劝人。
景，情，理，水乳交融，十全十美。
这是说山景，实在也可以说是人生之景。劝人不要由于一点挫折就损失约念，要始终相信，统统都是最好的安排，统统都会有最好的结果。在战胜了困难之后迎来的美景，才更加赏心悦目，其乐无穷。
这是山中留客，也是人生留客。
唐末有位墨客叫崔道融。他写过一首很随意、很大略的小诗，叫《溪居即事》——
篱外谁家不系船，东风吹入钓鱼湾。
幼童疑是有村落客，急向柴门去却关。
即事，便是把面前的所见所闻很随意地写下来
竹篱外也不知道是谁家没有系好船只，小船随着东风慢悠悠地走，一贯飘进了钓鱼湾。原来正在玩耍的小孩子，看到有船进湾，还以为是有客人来了，急忙跑过去打开柴门，准备欢迎客人。
很大略的一幅生活场景，被墨客描写得妙趣横生。
水边的小村落，掩闭的柴门，疏落的竹篱，飘荡的小船，玩耍的孩童，构成一幅恬淡幽美富有乡间生活气息的美好图画。通过这样一件小事儿，也让我们认识了一位天真淳厚、充满好奇、激情亲切好客的小朋友。
作者是一位充满小儿百姓之心的人，以是才能通过不雅观察记录生活里这样一件平常小事，写出他人“眼中皆有笔下皆无”的妙趣。
以这样的心态，去面对普通噜苏的生活，才能及时捕捉意见意义和美好，保持心胸的开阔。
我读这首诗，乃至能感想熏染到墨客的那种闲适悠然，心上很是倾慕。
另有一位特殊著名的墨客，叫白居易。
白居易有一首和他本人一样著名的诗，叫《大林寺桃花》——
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
大林寺在庐山大林峰顶。
墨客说，初夏时节，“人间”已是百花凋落。这难免令人惆怅伤感。但是我没有想到，山中古寺的桃花才刚刚盛开。
有时看到这古寺盛开的桃花，彷佛一下从“人间”来到瑶池，喜不胜收。
年年的初夏时节，我常为春光远去无处寻觅而惋惜，不知道美好的春光跑到哪里去了，原以为它很无情，早早拜别，谁知错怪了它，原来它是悄悄躲来了这里啊，这下我可把它给找到啦。
作者笔下的春光，彷佛是一个调皮可爱的小孩子，全诗想象与构思奇妙，措辞生动活泼，充满童心，非常有趣。
个人认为，上幼儿园的孩子背古诗，不应该死记硬背，该当首先选择一些浅近易懂的诗歌作为入门，如果诗歌另含深意，但孩子的年事尚不敷以理解，也可以先将深意按下不表，日后再说。要从开拓想象力的角度出发，从生活中的现实切入，把古诗讲成故事，让迢遥的古诗文变得很亲切。让孩子产生共鸣，从心里明白，古诗里写的，实在便是现实生活中的事情。
背诵，要建立在完备理解乃至喜好的根本之上，该当是学习、理解之后，一个自然而然的结果。
讲诗歌的方法，可以因人而异，爸爸妈妈可以根据自己对孩子的理解，自行选择最适宜他的办法。以他真的能理解、真的能有兴趣听下去为条件。
同时，通过学习古诗，也可以让孩子学会从细眇小处不雅观察和感想熏染生活，然后热爱生活。
比如百花尚未盛开统统还未完备脱掉萧瑟的早春，一样平常人很难爱上，可是韩愈却说这早春之景是“最是一年春好处”。
平平无奇的景致，也能引起快乐和欣喜，也能从中感想熏染到一种独一无二不可替代的美好，这样的人，更随意马虎得到快乐、安慰和心灵的治愈。
这是学习古诗文的好处之一。
我以前也写过一些如何给孩子做古诗文启蒙的知乎回答。我个人的不雅观点是，古诗文一定要到生活里去学，要走到详细的生活场景中去，或者要简化成大略有趣易于理解的故事。
文学是须要详细感想熏染的。我以前带我小侄子在夜里站在窗边听过一次夜半风雨，他从此记住了什么叫“夜来风雨声”。
我教高中生，也一样常常带着他们去不雅观察一草一木。听雨，看雪。听不同规模和性子的雨，打在树叶上、屋檐上，落在地上，分别有什么不同，声音又有什么分别……
对生活没有兴趣和好奇，缺少细致不雅观察和详细感想熏染的人，是很难爱上和走进文学的。
但愿古诗文对付现在的孩子，不再意味着呆板烦人的去世记硬背。但愿每一个孩子，都能充分感想熏染到古诗文的美好，从学习古诗文的过程中，体会人间百态，以及世间万物的乐趣无穷。爱上生活，任何时候都能以为，人间真好。
【完～】
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