周易园。
崔力 摄

“枳县当三峡,巴梁对两渠……”这是明代墨客曹学佺在万历二年(1574年)游历涪陵时有感而作的诗歌《涪州》。

“枳县,即涪州;巴梁,即巴子梁,本日的白鹤梁;两渠,指长江和乌江
”站在白鹤梁水下博物馆前,涪陵区古诗研究者王小波指着一旁的长江说,这两句诗的大意是:涪州城地处长江三峡的交通要道上,而白鹤梁位于长江、乌江的交汇之处,这里地理位置十分主要,不同平凡。

扼长江、乌江交汇要冲的涪陵,因乌江古称涪水,以及巴国先王陵墓多葬于此而得名。
2000多年前,巴国便在此设郡,秦、汉、晋时设枳县,自隋唐以来一贯为涪陵州(县)所在地。

探寻古诗中的涪陵千前人物抒情怀 涪州胜迹入诗来

千百年来,涪陵的山水景致与历史文化,不仅滋养了一代又一代涪陵人,还成为杜甫、苏轼、陆游等大家歌颂的工具,留下了传世诗咏之作。

谁为涪陵写下第一首诗?

中国戏剧出版社2014年出版的《涪陵历代诗文选校注》一书,网络整理了涪陵历代流传广、影响大的200余首古诗。

那么,谁为涪陵写下第一首诗呢?

据王小波考证,最早涉有“涪”字,并以其指代“涪州”的古诗,是唐代杜甫所写的《杜鹃》:“西川有杜鹃,东川无杜鹃。
涪万无杜鹃,云安有杜鹃……”

从诗文可知,唐朝以前在今涪陵与万州一带没有“杜鹃”这一飞禽。

诗题中最早有“涪州”二字的,是唐代张祜的《送李长史归涪州》:“涪江江上客,岁晚却回籍。
暮过高唐雨,晨经巫峡霜……”

王小波先容,该诗收录在《全唐诗》第510卷中,是一首送别诗。
“墨客以简洁明快的笔调,让我们得以理解古涪州的风貌,同时写出了送别朋侪时深厚朴拙的感情。

此外,诗文中最早有“涪陵”两字的是唐贯休《晚春寄张侍郎》中的“遐想涪陵岸”之句;最早直接以“涪州”为名的诗是南宋陆游的《涪州》,之后直接以“涪州”为名写诗的历史文化名人还有曹学佺、刘光第等;诗题中最早涌现“涪陵”两字的则是北宋宋翰的《题涪陵郡》。

黄庭坚、陆游等文豪为何在北岩题字咏诗?

在涪陵城对岸北山坪的南麓,有一片天然大石岩,涪陵人称北岩。
宋代以来,官宦名流、文人学者途经涪陵,大多要去北岩游览,并题咏古诗。

从北岩山脚蜿蜒而上,一起岩腹虚敞,藤萝如帷,沥泉霏坠,幽邃而雄峻。
由于崖壁砂岩易风化,沿途题刻字迹多漫灭。
“崖壁现存题刻70余幅,但据文献记载,北岩题刻应有百幅以上,绝大部分均有主要的史料代价和书法、文学艺术代价。
”同行的王小波说。

南宋期间,著名墨客陆游慕名来到北岩游览,留下《北岩》一诗:“舣船涪州岸,携儿北岩游。
摇楫横大江,褰裳蹑高楼……”

王小波先容,这也是最早以涪陵“北岩”为题的古诗,诗歌前半部分描述了江岸北岩在山雨中尽显雄浑的气势;后半部分墨客怀古抒怀,表达对不畏权势品质的讴歌之情,同时痛惜南宋犹如风雨中的浮萍,抒发墨客满腔的爱国热心。

为何会有浩瀚文人墨客来此题刻咏诗呢?这与北宋哲学家、教诲家程颐有关。

据地方史料记载,北宋绍圣四年(1097年),程颐被贬官至涪陵,人称伊川师长西席,他在涪陵北岩普净禅院讲学期间凿成点易洞。

这处人工开凿的石洞高约4米、深约2米。
洞西北壁有清代涪陵墨客石彦恬所题“伊洛渊源”四个楷书字,两边有对联一副:洛水溯源诚意正心一代师宗推北宋,涪江流薮泽承先启后千秋俎豆焕西川。

相传,点易洞因程颐曾在此点注《易经》而得名,千百年来有无数文人墨客慕名来此凭吊他。
王小波说:“如此大略而狭小的石洞,程颐当年未必真的在此点注《易经》,可能是后人托此纪念,表达对他矢心治学、乐兴教诲精神的敬仰。

在涪陵时,程颐在弟子、涪陵人谯定的帮助下,居北岩潜心研习《周易》,完成《伊川易传》,并带领谯定在普净禅院讲学授徒。

当时被贬谪为涪州别驾的黄庭坚也曾在北岩与程颐多次磋商学问,并为其讲学堂题名“钩深堂”。

程颐的另一个弟子尹焞在他离开涪陵20多年后,居北岩连续专注学问、设堂讲学。

名人大家的北岩之行,丰硕了北岩的文化积淀,使北岩乃至涪陵成为程朱理学的发祥地之一,后人将程颐、黄庭坚、谯定、尹焞列为宋代“涪州四贤”。

有着厚重文化积淀的北岩吸引了浩瀚文人墨客为之吟诵。
南宋期间隐居乡间的理学家李吕,游涪陵北岩时作诗《次涪陵游北岩寺》:“隔江定佳处,放艇得幽寻,直上云根径,尽行霜叶林。
前人非避世,此地可钩深,何物能熏染,幽禽亦好音。

李吕在诗中感叹程颐、黄庭坚等先贤,当年居涪陵北岩并不是为了躲避尘世、阔别纷繁的社会,而是为了精心研习、探索深奥道理,达到钩深致远的境界。

近年来,点易洞与周边数百米范围内的题刻及古迹遗址,被开辟为以理学文化为主题的周易园。
有关部门对点易洞修缮掩护,建筑了浓彩粉饰的重檐攒尖式洞门。

乌江画廊令文人墨客乐不思蜀

“蜀中山水奇,应推此第一。
安得王右丞,再试辋川笔。
”这是清代墨客翁若梅旅泊涪陵后,留下的赞颂乌江风光的《涪江舟行抵武隆》。

千里乌江,自古以来以奇险有名于世,故有“乌江天险”之称。
由于乌江在涪陵中央城区汇入长江,在涪陵也形成了两江交汇的美景。
一行驱车行驶在乌江沿途,乌江的水,碧若琉璃,清幽奇丽;乌江的山,远看神秘,近看雄奇,难怪自古成为墨客乐不思蜀之地。

翁若梅在《涪江舟行抵武隆》一诗中,描写其乘船从涪陵到武隆途中的见闻和感想熏染。

“阅读这首诗,让人仿佛亲临千里乌江画廊中。
”王小波说,墨客在末了两句感叹道,盛唐期间著名的山水田园墨客、画家王维,如果来到乌江,定会写出一首幽美的乌江山水诗,画出一幅精美的乌江山水画。

清代涪陵墨客、书法家石彦恬,也写过《三门归舟》《山居遗兴》两首关于乌江的诗歌,寄托自己的思绪。
从诗歌中,可以看出墨客描述出的是不同时节乌江之畔的景不雅观景致。

《三门归舟》诗题中的“三门”指石彦恬老家附近的乌江三门子,今仍旧有“三门子村落”这一地名。
诗句“一去浑流春水生,归来双桨击澄清”,展现出春日乘舟归来时墨客所见的乌江胜景。

在《山居遗兴》一诗中,墨客不仅用“江出黔中碧浪环”的诗句,展现源自贵州的乌江流经老家时碧浪连环,还以“牂牁百里峰千叠”之句,表现乌江两岸的山石高耸险要,同时,“刀耕火种秋农事,落木时看野烧殷”让我们对江岸上秋日的人文风光有所理解。

如今,乌江画廊是涪陵正着力打造的城市名片。
采访时理解到,乌江沿途分布有峡谷、喀斯特间歇泉、暗河等多种自然资源。
涪陵区旅游局有关卖力人先容,现在乌江画廊不仅打造了1000余平方米的景不雅观平台,还将巴文化融入个中,走文旅领悟之路,“明年,我们在进一步完善零散举动步伐后,还将开启两艘以巴文化为主题的游船,让来往乘客可在江上饱览风光。