我国各个朝代对衣饰的哀求不尽相同，比如宋朝与唐朝之间，相对付唐朝服装的开放和具有的"他乡特色"，宋朝衣饰更看重于守旧和简约，而这与当时社会的经济程度和文化思想是紧密相连的，实质是受当时社会背景的熏陶，使宋朝衣饰更追求儒雅和朴实。
一、百家争鸣，百花齐放之程朱理学在宋朝衣饰上的渗透
程朱理学作为宋明理学的一个流派，在孔子的儒学上进行总结，也为了当时的社会风向，是宋代往后作为一个"新儒学"的代表性成果，其直接的阐述思想便是"存天理，灭人欲"，二程曾说:"民气私欲,故危殆。道心天理,故精微。灭私欲则天理明矣 "，大略来说他们认为民气是有私欲的，私欲无处不在，而人须要的是把私欲拔除，拔除私欲便是天理，只有这样，社会才会安稳祥和，公民生活水平才会提高，生活就会涌现大同。
他们的思想理论是追求于基本物质，再进而的美好便是不应该有的希望，所谓"三纲五常"便是天理，而超出三纲五常以外的便是人欲，其根本还是由于当时社会动乱，为了巩固封建的社会地位，因而这些思想逐渐深入社会，也反响在当时的衣饰上。
这些多突出表现在平本色朴，简约实用，从程朱理学涌现后，社会对女性的哀求也开始越来越苛刻了，妇女着装哀求变得尤为严格。从苏东坡的《菩萨蛮》中"涂喷鼻香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。"一词中便能表示女子开始裹足，这也是中国古代为女子裹足写的第一首诗词，从裹足到衣饰，衣着也是一改唐朝袒胸露背的风气，政府禁止衣着过于华美奢侈，当时的程朱理学也认为过度奢侈会使人迷乱，迷乱变会使人迷失落自我，而女子衣服也是如此。
过度奢侈和过度暴露都是违背常理，是不该存在的希望，由此也能看出宋朝女装与唐朝大大相反的缘故原由，宋朝多表现于拘谨、守旧，襦衣的掩蔽功能也有所加强。
二、历览先哲国于家，成由节俭破由奢，宋朝衣饰中的节俭风尚
衣饰从涌现后就开始的不断发展，人们从用树叶兽皮遮挡到学会用花纹点缀纺布，使衣饰已经不再是简大略单的避寒取暖和的物件，而是更具有一定的美化浸染，人们已经开始逐渐用衣饰来打扮自己，区分等级尊卑。随着后人精神，文化，思想的不断提高，衣饰也随着这种社会经济文化的变革而变革。
就与多姿多彩的唐朝比较，由于唐朝社会采纳的开放政策和佛教的传入，因而对西域、吐蕃的衣饰也是兼收并蓄，古代女性衣饰方向守旧，女性也是不能随意出门，但由于唐朝人们的思想空前解放，女性衣饰开始大胆开放，方干的《赠美人》中曾写过："粉胸半掩凝晴雪"。
从这里，我们便能看出唐朝在衣饰的设计大胆超前。而宋朝政府比较于唐朝更崇尚节俭，思想严谨，赵匡胤自开国以来便大力推广节俭并且带头节俭，可能也与他的出生和宋朝国情有关，他在历史上是出了名的抠门天子，宋代在政治上的管理虽然和唐朝一样开放民主，但由于宋朝由于战役缘故原由导致国力较弱。由于一些败仗导致各种割地赔款的问题，使公民生活水平就自然而然的就开始低落，而这最直不雅观的表现便是百姓的衣着。
宋朝政府在唐朝衣饰的根本年夜将衣服加以改造，在样式上继承于唐朝，唐后期时兴圆领后，使宋朝百姓皆爱圆领。但在材料和图案上更看重于简约和朴实，唐朝盛产丝绸，盛唐期间还特意开辟十多个渠道让其他民族向朝廷进贡一定数量的丝绸，而宋朝由于战役导致的国立虚空，又向其他民族缴纳棉织品，使当时面料只能以棉纱为主。
而上述的"罗"的生产可以说在宋代达到了我国历史的顶峰，是宋朝最具有代表性的物品之一，一样平常分为"方目罗，云罗、结罗等等，其构造有单经、三经、四经绞不起花的素罗，也有平纹和斜纹起花的各种花罗。这些罗织品曾经在江苏金坛南宋周墓、福州南宋黄墓和江苏武进县村落前乡宋墓等都有过出土，其织法和构图也十分风雅，但是可惜的是制造技能已经失落传，成了中国丝绸制造技能上的一大谜点。
宋朝较为出名的还当属"褙子"，别号背子、绰子、绣䘿，是汉朝衣饰的一种。它起源于隋朝，兴起于宋朝，褙子有个寓意是希望人穿上后背部挺直，希望穿上的人成为一个正派有担当的人，但也有人说是古代男子娶小妾后给予小妾穿的，由于妾室一样平常都站于正室背后，以是又称为"褙子"。
宋朝褙子领型分为直领对襟式、斜领交襟式和盘领交襟式三种格局，宋朝人多穿直领对襟式，而斜领和盘领一样平常只有男性在穿公服去主要场合的情形下或者女性穿命服时才穿，女性多是穿直领对襟式，褙子衣长不等，有到衣襟下的，有长到腰部的，衣服两边开衩，有直接从腋下开到底，也有根本不开衩的，形状跟当代的背心相似，衣服前襟没有纽扣，袖子有窄有宽，
宋朝女子多以褙子搭配抹胸穿着。后期有人创造褙子轻巧简便，以是褙子又逐渐进入军营，使士兵行动更加灵敏轻快。
除衣服以外，宋朝官帽也是个中一大特色，朝官帽一样平常分为两种，等级高的官员戴直脚幞头 ，等级低的官员戴交脚幞头。民间曾流传这种官帽是赵匡胤上任后，很多官员一时不能习气他之前的平民身份，常常私下交头接耳，赵匡胤生气后为了断绝这种征象涌现，于是发明这种帽子。两者相间隔一米，阻挡官员与官员相隔太近，从而避免了官员之间的窃窃密语。
不过仅仅是民间流传，至于幞头宋朝以前官帽上的幞头就多是软幞头，是戴官帽后留下的一小节，宋朝往后人们为了都雅在唐朝的官帽根本上进行改造，幞头里面用铁丝或竹编固定，长度逐渐延伸，表面的帽用纱漆涂抹，最常见的便是直脚幞头，一样平常为等级高的官员佩戴，等级低的官员衣饰一样平常大略，衣服窄短，官帽也是用交脚幞头。
总结来说宋朝衣饰样式还是多继承于唐代，领悟唐代衣饰的精华，在设计上更突出女子的文雅之美。
三、关于宋朝装扮服装的前世今生从宋服继承汉唐文化来说，宋服可以统称汉服，大多都是在汉唐的根本上加以改造，紧张特点是简约朴素，从根本上来说，也是由于一贯以来儒家思想在当时社会的根深蒂固，《中庸》里曾也提到"故君子之道，黯然而日章......君子之道，淡而不厌，简而文，温而理"。其意思紧张也是为了倡导人们该当神往朴素，淡雅，而不是过度奢侈，夸年夜，也由于当时程朱理学的兴起，导致宋朝衣饰崇尚节俭朴实。
从旧社会上的阶级层次来说，当时社会同样也看重人的等级问题，以是衣饰上也不例外的分不同等级的衣饰，比如有皇后贵妃和各级大臣用的"公服"，平常百姓用的"礼服"，和日常用的"常服"，而"公服"又根据各个官职分为不同形式，其步骤繁琐严谨，紧张也是由于儒学的思想，比如孔子曾写过的"君君，臣臣，父父，子子......"
仔细来看，儒家思想看重"天人合一"，从宋朝衣饰上也能表示这一点，比如宋人尤为热衷花束，不仅女性戴花，男性也不例外，衣服上戴花，耳根上也不例外，每到繁花盛开之际，更是如此，墨客杨万里就曾提过"春色何须羯鼓催，君主元日领春回。牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开"。由此也可见古人对花的喜好程度。其服装样式色彩花纹也表现出了光鲜的时期特色。
宋朝平民也有穿长裤的征象，一样平常少见于上层阶级，多以普通平民百姓为主，一样平常是上衣窄短，下着长裤，也是为了方便操持家务的缘故原由，后来逐渐发展至今，也便是本日我们所穿的裤子，紧张特点都雅，大略，不似长裙拖沓，与长裙比较更为轻便。
结语由于宋朝社会背景的缘故原由，当时百家争鸣，百花齐放，各种思想理学兴起，导致了宋装成为历史上比较具有时期特色的衣饰，虽衣着简朴，但却不失落淡雅，给人以沉稳，宁静的独特觉得。
从宋朝衣饰学习唐朝服装的样式，但又不盲目推崇其奢华，使之宋朝简约虽与唐装的奢侈截然不同，但又不失落唐装有过的大气，由鄙视大，也充分表现当时人们对衣饰，对制度的严谨程度，这种"静以修身，俭以养德，非淡泊有无以明志，非宁静无甚至远"的精神也是值得我们学习思考。
参考文献：
《史记》
《中庸》
《艺术品鉴》
《中国古代衣饰研究》
