□作者/雲龍
“沃野千里，号为陆海。旱则引水浸润，雨则杜塞水门。故记曰:水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也”——这是《华阳国志·蜀志》中的成都。“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业”——这是《三国志·诸葛亮传》中对成都的论述。
而实际上，要知道“天府之国”最早本来是指称我国的关中平原，没成想到却被后来的成都平原给取而代之了。
▲龙泉山上算作都
便是在这沃野千里的天府之国土地之上的成都，历代更是名家辈出，不仅是名副实在的诗歌之城，而且在中国文学史上享有著名的“自古墨客皆入蜀”“文宗自古出西蜀”“诗家律手在成都”等之誉，为我神州中原文学的创新发展做出了巨大贡献。
本日，笔者@天府巴蜀这篇文章便是要带大家一同来欣赏我国唐宋明清不同期间，诗仙李白、诗圣杜甫以及爱国墨客陆游和诗豪苏轼等浩瀚大墨客，他们又是如何描写我们的天府成都的呢？也是基于此，我特地为大家挑选了具有一定代表性的以下这四十首古诗词(原来是准备五十首，但是由于考虑到阅读时长和篇幅所限，故只精选了这四十首，望涵！
）接下来，我们就一起欣赏——
1、上皇西巡南京歌十首(其二)
(唐·李白）
九天开出一成都，万户千门入画图。
草树云山如锦绣，秦川得及此间无。
(此诗中，诗仙李白认为，成都与大唐帝都长安比较绝不逊色，表现出了李白对成都的热爱、留恋作为蜀人的自傲自满，并从其余一壁可看出当时成都的俏丽繁华，也能佐证唐代“杨一益二”的成都的确是名副实在！
)
▲蜀锦唐卡
2、登锦城散花楼
(唐·李白)
日照锦城头，朝光散花楼。
金窗夹绣户，珠箔悬银钩。
飞梯绿云中，纵目散我忧。
暮雨向三峡，春江绕双流。
今来一登望，如上九天楼。
(此诗乃李白于青年期间游览成都时所作。散花楼:在摩珂池畔，为隋朝蜀王杨秀所建。其故址在成都邑体育中央南侧。而散花楼为成都一风景名胜，历代多有墨客歌咏。)
▲成都散花楼
3、茅屋为秋风所破歌
(唐·杜甫)
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，
下者飘转沉塘坳。
南村落群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自嗟叹。
俄顷风定云墨色，秋日漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少就寝，永夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼！
何时面前突兀见此屋，吾庐独破受冻去世亦足！
(茅屋:即成都的杜甫草堂。乾元三年(760年)春天，杜甫求亲告友，白手起身，在成都涴花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个居住之地。不料好景不长，八月间溘然狂风大作、大雨如注，墨客一时感慨万千、彻夜难眠，于是写下了这篇最能表示墨客“民胞物与”情怀，最能展示为“大我”而宁肯舍弃“个人”的人性主义博大胸襟的著名诗作。）
▲杜甫草堂
4、客至
(唐·杜甫)
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径未曾缘客扫，蓬荜今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。
(诗中首句的舍，便是指杜甫在成都涴花溪畔的草堂。本诗是杜甫成都诗中的名作。草堂落成后，杜甫常盼客来能够与他共享清幽闲适生活。)
▲成都盘飧食
5、绝句四首(其三)
(唐·杜甫）
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上上苍。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
(西岭:即成都邑大邑县的西岭雪山。)
6、春夜喜雨
(唐·杜甫）
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
▲成都百花潭公园
7、蜀相
(唐·杜甫)
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先去世，长使英雄泪满襟。
(蜀相:指三国蜀汉丞相诸葛孔明，丞相祠堂:即武侯祠，锦官城:成都的别称。此诗是在唐肃宗上元元年(760年)春，杜甫游武侯祠时所作，他对三国蜀汉丞相诸葛亮怀有摩拜景仰之情，对诸葛亮在蜀汉及历史上的劳苦功高给予高度评价，也对其壮志未酬、抱憾而终给予同情。）
▲蜀相诸葛亮
8、绝句三首(其二）
(唐·杜甫)
水槛温江口，茅堂石笋西。
移船先主庙，洗药涴花溪。
(温江:今成都温江区，茅堂:即杜甫草堂，石笋:成都西门外的石笋街，先主庙:即刘备庙，后与诸葛祠合并为现在的武侯祠。)
▲成都武侯祠
9、赠花卿
(唐·杜甫）
锦城丝管日纷纭，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间难得几次和。
10、怀锦水居止二首(其二)
(唐·杜甫）
万里桥南宅，百花潭北庄。
层轩皆面水，老树饱经霜。
雪岭界天白，锦城曛日黄。
惜哉形胜地，回顾一茫茫。
▲成都穿城而过的锦江
11、归蜀
(元·虞集)
我到成都住五日，驷马桥下春水生。
过江相送荷主张，回籍不留非我情。
鸬鹚轻筏下溪足，鹦鹉小窗呼客名。
赖得郫筒酒易醉，夜深冲雨汉州城。
(此诗原题为“代祀西岳至成都作”，应为作者代天子敬拜西岳后到成都，五天后又匆匆离开至汉州(今四川广汉）时所作。诗作者虞集，号道园，为宋丞相虞允文五世孙，祖籍四川仁寿县，为蜀中文化世家。他博学多才，诗文俱工。文章为有元一代冠冕，其诗歌与杨载、范梈、揭傒斯先后齐名，人称“元诗四大家”。王叔载于四大家中，特保举虞集，谓其“诸体咸备，当推道园，如宋朝之有坡公也”，这是在明代瞿佑《归田诗话》下卷中对他的先容，足见后人对其评价之高。而在诸体之中，以七律七绝最为善于，本诗即为表现乡愁乡情的名作。)
▲虞集画像
12、题王庶山水
(元·虞集)
蜀人偏爱蜀江山，图画苍茫咫尺间。
驷马桥边车盖合，百花潭上钓舟闲。
亦知杜甫贫能赋，应叹杨雄老不还。
花重锦官谁得见？杜鹃啼处雨斑斑。
(百花潭:其北即著名的杜甫草堂。杜甫《狂夫》诗云:“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。”据此可知“百花潭”其名甚古。另有明曹学佺《蜀中广记》引《方舆胜览》云:“涴花溪在城西五里，一名百花潭。故而可知“涴花溪”与“百花潭”可互称。这是一首题画诗，所题的是一幅王庶所画的成都山水画。蜀地自古就文艺发达，绘画历史悠久，且名家辈出，并形成了具有独特风格的“西蜀画派”。此诗所题之画，描述的便是成都北边驷马桥及西郊百花潭的幽美风光。)
▲成都百花潭公园
13、锦江
(明·冯任)
峨峨雪色涉苍龙，直上汶江锦万重。
蜀纻于今夸丽密，浪花堆里缬芙蓉。
(诗中蜀纻即蜀锦，比较于其他描写锦江濯锦的大多数诗歌风格不同，这首七绝写得气势旷达、境界阔达，有一种大气磅礴之壮美，显示了作者将军墨客的气质与风格。）
▲成都天府芙蓉园
14、送黄子羽之任四首(其一)成都
(清·吴伟业)
鱼凫开国险，花月锦城喷鼻香。
巨石当门不雅观，奇书刻渺茫。
江流人事胜，台榭霸图荒。
万里沧浪客，题诗问草堂。
▲成都杜甫草堂景区
15~20、下里词送杨使君(选六首)
(近代·赵熙)
行尽青山见锦城，菊花景象雨初晴。
马头树色殊秦栈，大野青浮一掌平。
张仪城楼文翁室，逸少驰心广异闻。
不到成都争识得，当垆人有卓文君。
少城花木称公园，冬日红梅夏日莲。
莫向武担寻石镜，摩珂池水亦桑田。
青羊一带野人家，稚女茅檐学煮茶。
笼竹绿于诸葛苗，海棠红艳放翁花。
锦城东下路萧然，九眼桥南绿接天。
西岸渐多黄竹子，女儿耕得华阳田。
九天开出一成都，华屋笙箫溢四隅。
半壁由来天府重，独怜刘禅是人奴。
(下里词:由民间歌谣形成的竹枝词的一种，“下里巴人”与“阳春白雪”都是战国期间楚国歌谣，前者为俗调，后者为雅乐。典出宋玉《对楚王问》。诸葛庙:即成都武侯祠。这是一组送朋侪入蜀组诗，原诗共六十首。因诗人为蜀人，十分熟习成都的风景名胜和历史典故，故能如数家珍般，向即将入蜀的朋侪饱含深情地先容家乡成都的景致，全诗犹如一幅“成都风景名胜导游图”。)
▲成都武侯祠景区导游图
21、文翁讲台
(唐·卢照邻)
锦里淹中馆，岷山稷下亭。
空梁无燕雀，古壁有图画。
槐落犹疑市，苔深不辨铭。
良哉二千石，江汉表遗灵。
(文翁:名党，字仲翁，庐江舒城人西汉循吏。汉景帝末年为蜀郡太守，兴教诲、举贤良、修水利，政绩卓著。文翁讲堂即文翁石室，便是现在的成都四中。卢照邻曾为新都尉(现为成都邑辖区)，本诗为其不雅观览瞻仰文翁石室时所作。
▲成都文翁石室
22、万里亭
(宋·吕大防）
万里桥西万里亭，锦江春涨与堤平。
拏舟直入修篁里，坐听风湍彻骨清。
(笔者注:吕大防存诗本不多，但此《万里亭》诗却历代传诵，不愧是佳作。）
23、竹枝词(其四)
(唐·刘禹锡)
日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂夫书一纸，家住成都万里桥。
(万里桥:成都一桥名，竹枝词:古代四川东部公民口头传承唱的一种民歌，别号“竹枝歌”“竹枝曲”。人们边舞边唱，并用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁便是良好者。它由古代巴蜀民歌演化发展而成，唐代墨客刘禹锡把民歌变成文人诗体，写下了一系列风格独特、形象生动的作品，对后代的影响极大。)
▲成都万里桥旧照
24、竹枝词
(明·姚青娥)
卓女家临锦江滨，酒旗斜挂树头新。
当垆不独烧春美，便汲寒浆也醉人。
(卓女:指成都古临邛美女卓文君，烧春:蜀中名酒之一。)
▲卓文君
25、成都竹枝词
(清·吴好山)
名都真个极繁华，不仅炊烟廿万家。
四百余条街整饬，吹弹夜夜乱入麻。
(据资料记载，这首竹枝词写于咸丰初年，当时成都户口已有20)万户，人口近100万人(《成都通史》。成都在西汉中后期“备列五都”，到了唐代更是有“杨一益二”之称，在五代两宋已是学术文化壮盛、经济社会高度繁荣。另据《成都通览》记载，清末成都省城内外之街道，凡516条。而现在成都的街道则有1000条旁边。）
▲老成都
26、锦城竹枝词·咏麻婆豆腐
(清·冯家店)
麻婆陈氏尚传名，豆腐烘来味最精。
万福桥边帘影动，合沽春酒醉师长西席。
(麻婆豆腐:清朝同治元年(1862年），成都城外北万福桥边有陈兴盛小饭店，推车抬轿苦力之人在此歇脚、打尖。有挑油者常舀菜油请老板娘代为加工烹制豆腐。因其油多味重、麻辣鲜喷鼻香，颇受夸奖，慕名而来的食客甚多。有好事者因老板娘脸上长有麻痕戏称为“麻婆豆腐”，其特点可概括为:麻、辣、烫、鲜、喷鼻香、酥、嫩、活，不愧是一道川中明菜。)
▲川菜名品麻婆豆腐
27、竹枝词
(清·王光裕)
武侯祠畔路迢迢，迂道还从万里桥。
转向青羊宫里去，来日诰日花市是花朝。
28、梅花绝句
(宋·陆游)
当年走马锦西城，曾为梅花醉似泥。
二十里中喷鼻香不断，青年宫到涴花溪。
(青年宫:成都邑区内一座著名道不雅观。）
29、青羊宫小饮赠羽士
(宋·陆游)
青羊羽士竹为家，也种玄都不雅观里花。
微雨晴时看鹤舞，小窗幽处听蜂衙。
药垆宿火荧荧暖，醉袖迎风猎猎斜。
老我一官真漫浪，会来分子淡生涯。
(此诗乃宋孝宗淳熙四年(1177年)十一月作于成都，当时墨客免官闲居于杜甫草堂附近的涴花溪，并自号“放翁”，此诗即写当时的闲居生活。墨客于第二年(1178年）即奉诏入朝，离开了成都。从此，成都的自然风光、风景名胜便成了他美好的回顾。而青羊宫，则成为成都的缩影，常常见诸梦寐回顾，直到他生命的尽头。）
30、青羊宫
(清·张问陶)
石坛风乱礼寒星，仿佛云车槛外停。
常为吾家神故物，铜羊一角瘦通灵。
(此诗描写墨客到成都青羊宫游览拜褐的情景。由于青羊宫镇宫之宝独角铜羊为自己的先祖所捐献，因而对青羊宫又有了一份分外的亲切之情。）
▲老成都青羊宫图像
31、锦花笺
(元·张玉娘)
薛涛诗思饶春色，十样鸾笺五彩色。
喷鼻香染桃英清入不雅观，影翻藤角眩生花。
涓涓锦水涵秋叶，苒苒剡波漾晚霞。
却笑回文苏氏子，工夫空自废年光时间。
(锦花笺:即薛涛笺，是唐代女墨客薛涛居于成都涴花溪畔，用溪水制作的桃赤色诗笺。这是一首专咏薛涛笺的七律，作者张玉娘与李清照、朱淑真、吴淑姬并称为“宋代四大女墨客”。)
▲成都薛涛井
32、龙泉山顶了望
(近代·吴芳吉)
风雨上龙泉，绝顶瞰诸天，
益州平如掌，青城几点烟。
田亩相稠叠，明镜纷万千。
茸茸散村落树，秋色正澄鲜。
恍若临灞岸，回肖望樊川。
如何沈形胜，只逐溯流迁。
蜀女甜于酒，蜀土软如绵。
丰功缅神禹，疏凿何时旋？
(龙泉山:位于成都东部，为成都平原与川中丘陵分边界，古代也称“分东岭”“分栋山”。其山脊海拔600—1000米，中段山势高大险要，为成都东面天然樊篱，自古便是兵家必争之地。最高峰长松山海拔1051.3米，山中林木茂密，有“长松八景”。此诗是1927年9月墨客于故乡江津赴成都后所作 。在墨客36岁的短暂生涯中，成都对他来说具有非同平凡的意义。他曾数次来到成都，并留下了一系列歌颂成都历史文化和景致景致的作品。个中，《成都》(成都富庶小巴黎)最为人传颂，其他如《涴花曲(十二首）》等都不愧为佳作。）
▲成都龙泉山
33、题彭州阳平化
(前蜀·徐太妃)
云浮翠辇届阳平，真似骖鸾到上清。
风起半厓闻虎啸，雨来当面见龙行。
(阳平化:“化”即“治”，由于避唐高宗李治讳改。天师道二十四治之主治即为阳平治，地在彭州境内。中有阳平不雅观，始建于唐。前蜀咸康元年(925年），王衍同其母徐太后、姨母徐太妃到此游览，太后、太妃沿途皆有诗作，此诗即为徐太妃游览阳平治时所作。)
▲鹤鸣山阳平不雅观
34、信相寺水月亭
(宋·冯时行)
天行明月地行水，水月相去八万里。
天公大力谁能移，月在水中天作底。
我心与月明作两，真月本在上苍上。
虽云佛说我别说，恐入众生颠倒想。
少城城隈佛宫阙，客咏水月僧饶舌。
三峡水寒梅花时，起予对月庚此诗。
(信相寺:成都文殊院旧称。寺建于唐前，康熙年间(1662－1722)重修，更名为文殊院。康熙曾手书“空林”二字牌匾，为“川西四大丛林”之一。今寺中珍藏有唐僧玄奘顶骨片、信徒血书《华严经》、人发结成的不雅观音像等文物。这是一首游览文殊院时，墨客在水亭不雅观赏“月映万川”之景、悟“理一分殊”之论后所作的诗。诗中有景有理，景理互喻共融。）
▲成都文殊院
35、鹤鸣山
(明·张三丰)
沽酒临邛入翠微，穿崖客负白云归。
逍遥廿四神仙洞，石鹤欣然啸且飞。
(鹤鸣山:又称鹄鸣山，位于成都邑大邑县，属岷山山脉，海拔1000余米，山势雄伟，林木繁茂，双涧环抱。为古代剑南四大名山之一，也是全球公认的中国玄门发源地、天下玄门朝圣地。相传张三丰于洪武二十五年(1392年)入蜀上鹤鸣山时已94岁，他在天谷洞中修炼，常往来于鹤鸣峰顶冠峰及两涧之间。而“天谷洞”确有其地，乃鹤鸣山“二十四神仙洞”之一，为修炼绝佳之地。此诗所写，即墨客在鹤鸣山修道羽化的详细细节，塑造了一个洒脱出尘、遗世独立的风致高傲瘦骨如柴、羽化登仙维妙维肖的形象。
▲鹤鸣山阳平治灵祖殿
36、川扇
(明·陈三岛)
险绝蚕丛地，由来宫扇传。
大都白帝竹，尽用锦官笺。
出匣风初转，垂纶月半圆。
人间遗玉柄，犹是汉宫年。
(川扇:作为皇宫贡品、宫扇，走过了一段辉煌的历史。四川很早以来便是扇子的紧张产地。川扇又称为“蜀扇”，不仅用料讲究、做工风雅，而且花样种类繁多，有团扇、蒲扇、纸扇、绢扇、竹丝扇、羽毛扇等。锦官笺:即成都所产的纸。此诗紧张赞颂川扇的历史悠久、制作精良、有名遐迩，表现了川扇极高的有名度和美誉度。)
▲四川自贡竹丝扇
37、新都弥牟镇八阵图
(明·曹学佺)
广汉南来近蜀都，江城辨色已驰驱。
晓云不散弥牟镇，春草横生八阵图。
自愧诗人行部日，得知丞相苦心无？
由来沃野称千里，处处桑麻望不孤。
(弥牟镇:即现在的成都邑青白江区弥牟镇。武侯八阵图:三国蜀汉丞相诸葛亮去世后谥号为“忠武侯”，后世称之为“武侯。八阵图为古代用兵的阵法，为诸葛亮所创。此诗所咏弥牟镇武侯八阵图，遗址在今弥牟镇西南。此诗作者墨客曹学佺万历年三十七年(1609年)起任四川右参政，后又任按察使，凡十二年，熟习蜀中历史故事民俗风情，因而对成都怀有深厚感情。其生平著述颇丰，尤以《蜀中广记》最为著名。此书为曹学佺在川任职期间所编，共108卷。是一部收罗广博、内容丰富的蜀中地方文化百科全书。）
▲弥牟镇三国八阵图遗址
38、筹边楼
(清·傅作楫)
天府金城古益州，文饶节钺旧风骚。
春秋两见桐花凤，晴雨三调拓树鸠。
梦里关山情漠漠，天边风火路悠悠。
不堪干瘪西征日，人在筹边第几楼？
(筹边楼:为唐文宗大和四年(830年)西川节度使李德裕方案边事所建，故得名。)
▲全国重点文物保护单位筹边楼
39、离堆
(清·李调元)
一自金堤凿，三都水则分。
犀沉秦太守，蛟避赵将军。
万户饶梗稻，千秋荐苾芬。
役夫千二百，谁继武侯勋？
(离堆，在今都江堰市西离堆公园内伏龙不雅观。“离堆”为都江堰水利工程的核心部分，它由李冰开凿宝瓶口时挖凿的山石堆积而成是李冰因势利导、巧用自然的见证。此诗以物寓人，通过对离堆的描写，歌颂了李冰降服困难、造福百姓的情怀。)
▲都江堰离堆
40、宝光寺
(清·王树彤)
万绿丛中一紫关，宝光灼灼射云间。
城头斜日低于塔，天半飞霞散入山。
流水绕门禅性静，落花满地馨声闲。
登楼阅遍经千卷，此外何知有世寰！
(宝光寺:位于成都邑新都区城中，为四川著名禅寺。相传始建于东汉，唐开元二十九年(741年)，已名“宝光寺”。清代重修时塑佛、罗汉等像577尊，成为远近名胜，是中国南方“四大佛教丛林”之一。)
▲成都邑新都区
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文/雲龍 @中原国学堂，本文首发于公众年夜众号，作者名称“天府巴蜀”
