哲理诗内容深奥深厚憨实、蕴藉、隽永,多将哲学的抽象哲理含蕴于光鲜的艺术形象之中。

本日诗词君分享25首哲理诗,每一都城解释了一个道理,每一都城有一个名句,哪一首启示了你呢?

01

《酬乐天扬州初逢席上见赠》

唐·刘禹锡

巴山楚水悲惨地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

【哲理】翻覆的船只旁仍有万万千万的帆船经由;枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。

人生没有哪条路是白走的,你读过的书,走过的路,听过的歌,流过的泪,吃过的苦,看过的风景,见过的世面,爱过的人。
这些点点滴滴拼凑起来,才造诣了今天真实的你,也才让你的人生变得更加丰满。

02

《活水亭不雅观书有感二首·其二》

宋·朱熹

昨夜江边春水生,军舰巨舰一毛轻。

向来白搭推移力,此日中流清闲行。

【哲理】昔日舟大水浅,众人使劲推船,也是空辛苦量,而此时春水猛涨,巨舰却自由清闲地飘行在水流中。

君子谋时而动,顺势而为。
借助客不雅观的事物之后,以往很难的事情也会变得大略。

03

《登飞来峰》

宋·王安石

飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

(飞来山一作:飞来峰)

【哲理】不怕层层浮云遮挡我了望的视线,只由于如今我站在最高层。

人不能只为面前的利益,该当放眼大局,目光长远。

04

《冬夜读书示子聿》

宋·陆游

古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

【哲理】从书本上得来的知识毕竟不足完善,要透彻地认识事物还必须亲自实践。

实践是考验真理的唯一标准。
一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。

05

《龟虽寿》

两汉·曹操

神龟虽寿,犹有竟时。

腾蛇乘雾,终为土灰。

老骥伏枥,志在千里。

义士晚年,壮心不已。

盈缩之期,不但在天;

养怡之福,可得永年。

幸乃至哉,歌以咏志。

【哲理】有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的年夜志不会止息。

一个人精神状态是最主要的,不应因年暮而消沉。
要有永一直止的空想追求和积极进取的精神,永久乐不雅观奋发,发奋图强,保持思想上的青春。

06

《登鹳雀楼》

唐·王之涣

白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

【哲理】想要看到千里之外的风光,那就要再登上更高的一层城楼。

只有站得高才能看得远。

07

《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

宋·晏殊

一曲新词酒一杯,

去年景象旧亭台。

夕阳西下几时回?

无可奈何花落去,

似曾相识燕归来。

小园喷鼻香径独徘徊。

【哲理】花儿总要凋落让人无可奈何,似曾相识的春燕又要归来。

统统一定要消散的美好事物都无法阻挡其消散,但消散的同时仍旧有美好事物的再现,生活不会因消散而变得一片虚无。

08

《论诗》

清·赵翼

李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。

江山代有秀士出,各领风骚数百年。

【哲理】世上人才辈出,一代新人更换旧人,新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。

09

《过松源晨炊漆公店》

宋·杨万里

莫言下岭便无难,赚得行人谬爱好。

正入万山圈子里,一山放出一山拦。

(又作“政入万山围子里,一山放出一山拦”)

【哲理】当你进入到崇山峻岭的万山之中,你刚攀过一座山,另一座山急速将你阻拦。

无论做什么事,都要对提高道路上的困难做好充分的估计,不要被一时的成功所迷醉。

10

《晚春二首·其一》

唐·韩愈

草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。

【哲理】春天就要逝去,花草都争芳斗艳想要留住春天,没有姿色的杨花和榆荚也不示弱,彷佛雪花随风飞舞,加入了留春的行列。

一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失落机遇,“春光”是不会辜负“杨花榆荚”这样的有心人的。

11

《前出塞九首·其六》

唐·杜甫

挽弓当挽强,用箭当用长。

射人先射马,擒贼先擒王。

杀人亦有限,列国自有疆。

苟能制侵占,岂在多杀伤。

【哲理】射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。

做任何事时,只要捉住最主要的点,就能事半功倍。

12

《蔽月山房》

明·王阳明

山近月远觉月小,便道此山大于月。

若有人眼大如天,当见山高月更阔。

【哲理】山离得近,玉轮离得远,就有人说山比玉轮大;如果有人眼力开阔长远,便会创造不仅只是山高,而且玉轮更为广阔!

不要把感情集中在那些无用又暂时无法办理的事情上,把心思集中在如何把自身变得更精良的角度上,把眼力放长一点,你强大了,统统自然会改变。

13

《感遇·其一》

唐·张九龄

兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

欣欣此生意,自尔为佳节。

谁知林栖者,闻风坐相悦。

草木有本心,何求美人折?

【哲理】草木散发喷鼻香气源于天性,怎么会求不雅观赏者折断呢!

有的人坚持原则,并不是为了得到别人的讴歌,而是天性高洁。

14

《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

宋·苏轼

游蕲水清泉寺,

寺临兰溪,溪水西流。

山下兰芽短浸溪,

松间沙路净无泥,

萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少?

门前流水尚能西!

休将白发唱黄鸡。

(萧萧 一作:潇潇)

【哲理】谁说人生就不能再回到少年期间?门前的溪水都还能向西边流淌!
不要在老年感叹光阴的飞逝啊!

谁说人不似花,再无少年时?青春可以永驻,只要心不老,青春就永久不会老去,老去的,只是岁月本身。

15

《妾薄命》

唐·李白

汉帝重阿娇,贮之黄金屋。

咳唾落九天,随风生珠玉。

宠极爱还歇,妒深情却疏。

长门一步地,不肯暂回车。

雨落不上天,水覆难再收。

君情与妾意,各自东西流。

昔日芙蓉花,今成断根草。

以色事他人,能得几时好。

【哲理】以仙颜媚谄他人的人,能得宠到几时呢?

以俏丽的面貌或表面文章取得的成果,究竟是不长久的。

16

《今日良宴会》

两汉·佚名

今日良宴会,欢快难具陈。

弹筝奋逸响,新声妙着迷。

令德唱高言,识曲听其真。

同心同所愿,含意俱未申。

人生寄一世,奄忽若飚尘。

何不策高足,先据要路津,

无为守穷贱,轗轲长苦辛。

【哲理】不要因贫贱而常忧闷失落意,不要因不得志而辛劳地煎熬自己。

要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先据要路津”,不要去世要面子活受罪。
这样,对付人生来说,才是故意义的,有代价的。

17

《绝句》

宋·陈师道

书当快意读易尽,客有可人期不来。

世事相违每如此,好怀百岁几次开?

【哲理】合口味的好书,读起来饶有兴味,但每每很快就读完了。
对脾气的朋友,谈起话来很投契,非常愿望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影。

天下上的事情每每是这样,希望和现实总是发生抵牾,不快意者十居八九,一个人生平中是很难碰着几次真正轻松愉快、开怀大笑的好光阴。

18

《临江仙·滚滚长江东逝水》

明·杨慎

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,惯看秋月东风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事,都付笑谈中。

【哲理】不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消散了。

“一壶浊酒喜相逢。
古今多少事,都付笑谈中。
”人的生平,你穷也好,达也罢,你得到的、你失落去的,不也就在生命消亡的同时烟消云散了吗。
以是,只要有一壶浊酒,有几个心腹,就该当很知足了。

19

《不寝》

唐·杜牧

到晓不成梦,斟酌堪白头。

多无百年命,长有万般愁。

世路应难尽,营生卒未休。

莫言名与利,名利是身仇。

【哲理】人间间的路该当很难走到尽头,谋生的手段到了去世的那天也还不会停滞。

为了谋生,追求名利,可是,在追求名利的过程当中,又有多少烦恼。

20

《桂源铺》

宋·杨万里

万山不许一溪奔,拦得溪声昼夜喧。

到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村落。

【哲理】小溪无法阻断,只要有一溪在,就宜让出一条路使它走出前村落来。

时期潮流是无法阻挡的,统统违反潮流的行为方法不但没有用,只是制造骚乱困扰而已。

21

《晚步西园》

宋·范成大

料峭轻寒结晚阴,飞花院落怨春深。

吹开红紫还吹落,一种东风两样心。

【哲理】东风吹开了春花又吹落了春花,一种东风却是两种不同的心灵。

一个人或一件事,都有可能会成为造诣者和毁灭者。

22

《文章》

宋·陆游

文章本天成,妙手偶得之。

粹然无疵瑕,岂复须人为?

君看古彝器,巧拙两无施。

汉最近先秦,固已殊淳漓。

胡部作甚者,豪竹杂哀丝。

后夔不复作,千载谁与期?

【哲理】文章本是不加人工,天然而成的,是技艺高超的人在有光阴所得到的。
实在作者所说的“天成”,并不便是大自然的恩赐,而是基于长期积累起来的感性印象和深入的思考,由于有时出发而捕捉到灵感。

灵感便是永劫光的积累和瞬间的爆发,人品也是,造诣亦如是。

23

《劝学》

唐·孟郊

击石乃有火,不击元无烟。

人学始知道,不学非自然。

万事须己运,他得非我贤。

青春须早为,岂能长少年。

【哲理】任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
不学习,知识是不会从天上掉下来的。
错过了学习的韶光,少年光阴还会回来吗?

24

《题西林壁》

宋·苏轼

横算作岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面孔,只缘身在此山中。

【哲理】之以是能瞥见远近高低不同的庐山,是由于身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是它的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这一定带有片面性。

所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客不雅观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的原形与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主不雅观成见。

25

《八至》

唐·李冶

至近至远东西,至深至浅清溪。

至高至嫡月,嫡亲至疏夫妻。

【哲理】最近的和最远的是东与西,最深的和最浅的是清溪。
最高和最通亮的这天月,最亲近和最疏远的是夫妻。

来源:微信"大众年夜众平台:“唐诗宋词”

【声明:本号为“全民阅读推广”官方公益账号,转载此文是出于通报更多信息之目的。
若有来源标注缺点或涉嫌陵犯您的合法权柄,请联系我们。
我们将及时更正、删除,感激。