岑参虽出身世家，但待其出生时已是家道中落，幼时家贫，只能从兄受学，5岁读书，9岁能文，遍览史乘，学识广博。
“功名只应立时取，真正英雄一丈夫。”，岑参两次从军出塞，渴望报国立功，期望戎马中开拓出路。
可是，仕途不顺的他，总是与得意失落之交臂，这个三十岁时高中一甲第二名的进士，不仅前半生不顺，后半生也是极为坎坷。
“功业悲后时，光阴叹虚掷”，与他前半生逸兴遄飞的边塞诗不同，他后期的诗则饱含着光阴易逝壮志难酬的慨叹。
“三度为郎便白头，一从出守五经秋。”，他的这种情绪，在其《客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公 》一诗中就表现得尤为详细。
三度为郎便白头，一从出守五经秋。
莫言圣主长不用，其那苍生应未休。
人间岁月如流水，客舍秋风今又起。
不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳。——唐 芩参《客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公 》
简译：
做过几任郎官就已经白头，自从出任地方官来到州县，距今已过了五个春秋。
不要说圣明的君主不任用自己，怎奈天下百姓未得安宁，让民气忧。
光阴荏苒，年华似水，匆匆便是一年，旅居客舍，转眼又是秋风起时。
不知道我这满腹的苦处该向谁诉说，听闻那江上蝉声吵嚷不休，更令民气生烦忧。
赏析：
岑参这首七言诗感情深奥深厚悲惨，格调年夜方凄凉，抒发了其人生晚年壮志难酬的凄凉之情。
此诗的前两句自叙平生，“三度为郎”和“一从出守”，是概括其仕途经历。
有据可考，岑参生平曾五次为郎，广德元年（763年）入为祠部员外郎，后改考功员外郎，次年（764年）转任虞部郎中，永泰三年（765年）任库部郎中，大历元年（766年），西川节度史杜鸿渐表其为职方郎中。
而他之以是说“三度为郎”，是避免与次句的“五经秋”中的“五”重复，这里的“三”是个虚数。
五年五易其职，终未离开“郎中”一职，而后又紧接着被贬官嘉州刺史，出任地方官又是五年，其仕途之坎坷由此可见一斑，而这些都发生在他生命的末了十年里。
“便白头”和“五经秋”言光阴迅疾，抱负难施，壮志未酬，白白在“为郎”和“出守”的职位上消磨了十年大好光阴，墨客实在是心有不甘，饱含“平生未得意”的沉重嗟叹。
“莫言圣主长不用，其那苍生应未休。”，此二句倾诉平生感慨，“长不用”指嘉州刺史任满后未再续用，也是表达自己空有济世之才，却长期得不到重用的感叹之情，不能人尽其才，为苍生社稷谋福祉，这将是多么的无奈和悲哀。
“那（nuó）”是奈何的合音，是“对······怎么办。”，“未休”是未得安宁，句意为怎奈何百姓还没有过上安居乐业的好日子，这让自己心怀愧疚。
空有满腹经纶，却不能济世安民，对“圣主”怎能无怨？对“苍生”怎能不忧？其忧国忧民之情令人动容，而诗的格调也更为沉重。
“人间岁月如流水，客舍秋风今又起。”，诗的第五、六句点出题目“客舍悲秋”。
768年，墨客嘉州刺史任满，朝廷未在委其职，于是墨客取道东归，到达宜宾时受阻滞留沪口，后不得不从陆路北归成都，暂居驿舍。
自古逢秋悲寂寥。这个秋日，于羁旅中的墨客来说，尤为伤悲，即是悲秋，也是悲己，光阴流逝，年复一年，平生失落意，年华老去， 夙愿未酬，怎能不悲，岂能不叹？
“不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳。 ”，诗的末了两句为彼时墨客羁旅之愁的真实写照，华年不在，时至晚年，仕途坎坷，官场沉浮，举步维艰。
“穷苍草转深，闭门日将夕”，时节向晚，日色将暮，困于一隅，自己这满腹苦处，又能向谁去倾诉呢？
那江上蝉声聒噪，不仅不能排解愁绪，反倒引出无穷的烦恼和忧闷，从而令墨客的孤独寂寞愈甚，语已尽，情未了，在悲惨沉重的基调中结束全诗，余韵未尽，令人唏嘘。
写在后面：
“忽如一夜东风来，千树万树梨花开。”，逸兴遄飞，塞外风雪在他的眼中是如此的瑰丽浪漫。
“生平大笑能几次，斗酒相逢须醉倒。”，置身边地，尚能有这样的豪迈乐不雅观，旷达爽朗，只缘于他骨子里的自傲。
这便是岑参的边塞诗，雄奇瑰丽，气势磅礴，不过，这都是安史之乱以前。
“四海犹未安，一身无所适。”，安史之乱后，这个带着边塞墨客标签的豪放墨客，他的浪漫情怀逐渐消逝殆尽，取而代之的是家国之忧和出生之愁。
大历四年（769），岑参在嘉州刺史任满后滞留蜀中，寄寓于成都客舍，感时伤怀，写下《客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公 》一诗。
“三度为郎便白头，一从出守五经秋。”，诉说情怀，概括平生，情绪朴拙，饱含晚景悲惨，与其说这是一首抒怀之作，不如说是伤悼平生之作更为确切，读来令人为之动容。
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