1. 有容，德乃大。
赏析：语出《尚书·君陈》。有原谅之心，风致才会伟大。原谅、包涵和宽宏，是君子必须具有的教化，只有对他人抱有宽容之心，才能使自己不断充足，从而得到强大的力量。对待别人只有宽容，才能表示出崇高的道德。
2. 若网在纲，有条而不紊。
赏析：语出《尚书·盘庚上》。彷佛网结在纲上，才会井井有条。
3. 居上克明，为下克忠。
赏析：语出《尚书·伊训》。身处上位，能够做到体察下情。身处下位，能够做到忠于职守。
4. 满招损，谦受益。
赏析：语出《尚书·大禹谟》。自满招来危害，谦逊使人得益。此二句言简意赅，具有深刻的警示意义。人如果小有造诣，就骄傲自满，自己不思进步，也看不见别人的进步，究竟会招来危害的。如果能谦逊对待，看到别人的长处，填补自己的不敷，那么就一定会得益。
5. 必有忍，其乃有济；有容，德乃大。
赏析：语出《尚书·君陈》。必须拥有宽容忍耐之心，才能有所造诣；有原谅的襟怀，风致才伟大。在共同奋斗的过程中，要能够宽容别人的失落误或缺点，更要容忍别人对自己的责怪，如果我们心胸开阔，就会原谅他人的统统差错，从而与他人联络同等，向既定的目标不断提高。
6. 元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉。
赏析：语出《尚书·益稷》。丛脞：繁琐。股肱：臣子。君主做繁琐的事情，但是胸中却没有什么才华，赞助他的臣子便会
7. 为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。
出自《尚书·周书·蔡仲上》。君王虽然做善事的方法虽然不同，但是终极都会达到安定统治。君王做恶事的方法虽然不同，但终极都会导致战乱。
8. 偃武修文，归马于西岳之阳，放牛于桃林之野。
赏析：语出《尚书·周书·武成》。停滞统统军事行动，弃武修文，将战马放到西岳之南的地区，将牛放到桃林中。
9. 责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉！
赏析：语出《尚书·秦誓》。责怪别人并不难，而受到别人的责怪却能够客气接管，顺畅如流，却是很难的。一味责怪别人，看不到别人的长处，只能解释你内心的苍白和虚弱，那些自命不凡的人，该当学会虚怀若谷，对别人采纳尊重和宽容的态度。谦善的品质，能够使你摆脱愚蠢，变得聪明起来。否则，结果必定是不幸的。
