一、诗经：《国风·王风·黍离》
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中央摇摇。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天！
此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中央如醉。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天！
此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中央如噎。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天！
此何人哉？
平王东迁不久，作者行经镐京，只见一片郁茂的黍苗尽情地成长，偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，令作者悲从中来，涕泪满衫。此情此，化为这首有感于家国兴亡的诗。全诗由物及情，寓情于景，情景相谐，在空灵抽象的情境中通报出闵意情怀，蕴含着主人公绵绵不尽的故国之思和惨恻无已之情。其紧张特点是用重叠的字句，回还反复地吟唱，表现出主人公不胜忧郁之状。
二、《咏史》
左思
郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，漂亮沉下僚。阵势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。
这首诗是写在门阀制度下，有才能的人由于出身寒微而受到压抑，而无能的世家大族子弟却能霸占要位，造成“上品无寒门，下品无士族”的不平征象。这首诗开端巧用比兴，然后用自然征象引入社会现实，末了盾引史实进行解释，使史实与现实紧密结合。通首皆用比拟，内容由隐至显，一层比一层详细，表现得光鲜生动，具有良好的艺术效果。
三、《过陈琳墓》
温庭筠
曾于青史见遗文，今日秋蓬过此坟。
词客有灵应识我，霸才无主始怜君。
石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。
莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。
这首诗表面上是凭吊古人，实际上是自抒出生遭遇之感。陈琳是建安七子之一，善于章表布告，曾事袁绍，为袁绍起草讨伐曹操的檄文，后归曹操，曹不记前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。全诗贯串着墨客自己和陈琳之间，霸才无主和霸才有主、青史垂名和书剑飘零的比拟。全诗文采斐然，寄托遥深，既凭吊陈琳，又自伤出生，堪称咏史佳作。
四、《咏怀古迹五首》（其三）
杜甫
群山万壑赴荆门，成长明妃尚有村落。
一去紫台连朔漠，独留青冢向薄暮。
画图省识东风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
墨客借咏昭君村落、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗对王昭君的遭遇寄予了深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞颂了昭君虽去世，魂魄还要归来的精神，从中寄托了墨客自己出生及爱国之情。全诗叙事明确，形象突出，寓意深刻。“独留青冢向薄暮”、“环佩空归月夜魂”的昭君悲剧形象，在读者心上留下难以磨灭的的深刻印象。
五、《题乌江亭》
杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
这是咏叹项羽兵败、自刎乌江的诗。开头两句，批驳项羽的不能“包羞忍耻”；三四句就史实另作假设，表达了惋惜之意，从而表明了“男儿”应该能屈能伸，屡败不馁的道理。王安石的《题乌江亭》，却说“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”对付同一题材，墨客们从不同的角度去思考，会有不同的意见，表示了墨客独特史识和艺术技巧。
六、《永遇乐 京口北固亭怀古》
辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风骚总被、雨打风吹去。
斜阳草树，平凡巷陌，人性寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回顾，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
这是墨客登临北固亭，感叹报国无门的失落望，凭高望远，抚今追昔，写下的传唱千古之作。词的上片赞赏在京口建立霸业的孙权和率军北伐，气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功。下片借讽刺刘义隆表明自己武断主见抗金但反对冒进误国的态度和态度。词的抒发感慨连连用典，中间稍加几句抒怀性议论，不仅表示了辛弃疾词好用典的特点，也表示了其“词论”的风格。
七、《临江仙·滚滚长江东逝水》
杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月东风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
这首咏史词，借阐述历史兴亡抒发人生感慨。开篇从大处落笔，切入历史的年夜水，在景语中预示哲理，意境深邃。下片则详细刻画了一个老渔翁的形象，在其生活环境、生活情趣中寄托自己的民气抱负，从而表现出一种淡泊超脱的襟怀。全词豪放中有蕴藉，高亢中有深奥深厚。
八、《蝶恋花·今古河山无定据》
纳兰性德
今古河山无定据，画角声中，牧马频来去。
十室九空谁可语？西风吹老丹枫树。
从来幽怨应无数？铁马金戈，青冢薄暮路。
一往情深深几许？深山落日深秋雨。
历代女子中，王昭君得到的吟颂最多。不同于历代词家，容若此词意境思想远远超越了他们。他将闺怨、乡怨作了升华——青冢独眠的王昭君，为的不是自己毕生不能回归故土，不是和汉帝的有情无缘。而是她耗尽生平心力所不能唤醒的，是后人对权力的执迷、对战役的狂热。词意深奥深厚蕴藉，豪放之情寄寓在婉约之中。
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