中国文人历来爱“秋”
历朝历代，以“秋”为主题的作品不胜列举
对“秋”的热爱，不仅表示在诗词歌赋
在绘画、音乐等领域亦然
古琴搭配秋日的诗词，好不惬意！
秋风词
《秋风词》曲出自民国初年的《梅庵琴谱》，由诸城派王宾鲁传谱。今人所弹皆出自《梅庵琴谱》。
全曲短小，故为初学者作开指琴曲之用。曲风极具山东地方特色，是一首范例的闺怨曲，表达了女子思念远方的丈夫。触景生情，将相思之苦寄托于落叶、秋风、明月、寒鸦。在吟猱绰注间抒发那绵长悠远的思念。
词为李白所作的《秋风词》：
秋风清，秋月明。
落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相亲相示知何日？此时此夜难为情。
入我相思门，知我相思苦。
长相思兮长相忆，短相思兮无尽极。
早知如此绊民气，何如当初莫相识。
秋宵步月
《秋宵步月》为南北朝南齐柳世隆所作。柳世隆晚年致心于琴乐，“在朝不干世务，垂帘鼓琴，风采清远，甚获世誉。”
此曲最早见于《西麓堂琴统》，全区充满了闲庭信步、怡然自乐的感情。完备不同于其他任务一首以秋为主题的严明忧伤的曲风，故而非常适宜在雅集上演奏，陪衬其乐融融的氛围。
然而，稍感遗憾的是，此曲的调式是极为罕见的碧玉调。须要先慢一、四、六弦，再紧三弦如四弦。故而，听取之前，须要调琴。
秋江夜泊
《秋江夜泊》的作者，在琴界广为流传着两种不雅观点。一为相传为苏东坡所作，谱后题解：“赤壁赋中相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”的写景。
另一种不雅观点为认为是据唐代张继的诗《枫桥夜泊》之意所作。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
苏州城外寒山寺，夜半钟声到客船。
此曲谱出自明代《松弦馆琴谱》，乐曲取意深邃而高远，风格非常典雅。含人间沧桑流落、落寞惆怅之意。
秋夜读易
《秋夜读易》别号《读易》、《孔子读易》。由孔子《韦编三绝》的故事改编而来，故琴谱别号《韦编三绝》。
紧张讲述了孔子于秋夜读《周易》，多次翻断了编联竹简的带子，可见读书十分刻苦。
曲子虽然精短，但有着余音绕梁的旋律，尤其是高音部分，极为出彩，很能令听者产生共鸣，久久不能忘怀，故而成为雅集中频频涌现的经典小品。
《琴学初津》题解：是曲，音节抑扬，高之如升霄汉，下之如履平坦，为初学之津梁，入手之门径，曲短情长，为小操之白眉。
秋夜长
《秋夜长》原名《秋闺怨》，为清末诸城派琴人王宾鲁据琵琶曲改编而成。最早见于《龙吟馆琴谱》（改琴谱为《梅庵琴谱》的前身）。
唐代文学家王勃有一首同名诗作：
秋夜长，殊未央，
月明白露澄清光，层城绮阁遥相望。遥相望，川无梁，
北风受节南雁翔，崇兰委质时菊芳。
鸣环曳履出长廊，为君秋夜捣衣裳。
纤罗对凤凰，丹绮双鸳鸯，
调砧乱杵思自伤。思自伤，征夫万里戍他乡。
鹤关音信断，龙门道路长。君在天一方，寒衣徒自喷鼻香。
此曲以抒发闺怨愁绪为主题。“思自伤，征夫万里戍他乡。鹤关音信断，龙门道路长。”全曲流美动荡，既绮丽缠绵，又凛然大器，不失落琴韵之正。
秋月照茅亭
《秋月照茅亭》曲名普通易懂，为东汉蔡邕所作名曲，最早见于《神奇秘谱》。《醒心琴谱》中《秋月照茅亭》之题解曰：
“东汉蔡邕所作。其曲之取意者，天宇之一碧，万籁之咸寂，有孤月之明秋，影涵万象。当斯之时，良夜寂寥，迢迢未央，孤坐茅亭，抱琴于膝，鼓弦而歌，以诉心中之志。但见明月窥人，入于茅亭之内，使心与道融，意与弦合，不知琴之于手，手之于琴。皆神会也。”
全曲柔柔幽缓，特殊是中间的泛音部分，与曲名分外契合。
闭目听取，犹如置身于茅亭之中，秋叶安谧，月凉如水。琴音环抱，思绪悠远。令听者有种神游月夜之感。
梧叶舞秋风
此曲由清初庄臻凤所作，收录于《琴学心声琴谱》。苏璟春《草堂琴谱》跋云“曲意萧瑟，取韵宜幽”。
全曲通过描写秋风萧瑟，梧叶凋敝的景致，以此来抒发对情面冷暖的感怀。
全曲曲调疏密相应，细致婉折。写尽秋风萧瑟，桐叶凋零之意。
洞庭秋思
《洞庭秋思》最早见于明代的《西麓堂琴统》，距今已有已有六百年的历史。从曲名不丢脸出，此曲乃一首描写洞庭湖秋天景色的琴曲。
听着琴曲，放佛溜达于烟波浩渺的洞庭湖畔，面对苍茫湖水和萧瑟秋天景色，心中思绪万千；又或许是泛舟于洞庭之上，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。全曲平缓温和，意味深长。在碧水秋日之中，感悟人生的真谛。
秋塞吟
此曲最早见于清代的《五知斋琴谱》，对其主旨，历来在琴界有不同的意见。
有认为表达了屈原问天的郁郁不得志，也有人认为是描述了昭君出塞的无奈与哀怨。故别号《搔首問天》、《昭君怨》。
全曲曲风细致、凄凉，写尽悲怨之思，传达了难以抑制的忧闷。
此曲在《琴书千古》、《兰田馆琴谱》及《自远堂》等琴谱中别号《水仙操》，故有人将其其理解为俞伯牙学琴的故事，然而
秋 水
此曲出此清代《天闻阁琴谱》，历来为蜀派的代表曲目。
庄子曰：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。”
此曲正是以秋水为切入点，琴音中正醇和，高旷空澈，劲气饱满，余韵激响，空净醇澈，洒脱虚渺，给人一种超凡脱俗，涤荡心境之感。
此曲取《庄子》秋水篇名，又叫《神化引》，借庄周迷梦蝴蝶的典故，表现道家天人合一的哲学思想。洒脱虚渺的音韵，给人以洒脱尘滓之感。
诗云：
十指生秋水，数声弹夕阳。
不知君此曲，曾断几人肠？
心造虚无外，弦鸣指甲间。
夜来宫调罢，明月满空山。
声出五音表，弹超十指外。
鸟啼花落处，曲罢对东风。
