原来唐伯虎也是齐心专心奔着科考的路子走，想中举然后进入仕途为官的。但是，在他的人生旅途中，遭遇了一场大风波——1499年，他卷入徐经科场舞弊案，以考场作弊罪入狱。出狱后被贬为浙藩小吏。从此他损失科场进取心，埋没于诗画之间，终极成为一代名画家 。
下面这首七言古诗《桃花庵歌》，是唐伯虎的著名诗作。
唐伯虎画像
桃花庵歌
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花神仙种桃树，又折花枝当酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。花前花後日复日，酒醉酒醒年复年。但愿老去世花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得奔波我得闲。众人笑我忒风颠，我咲众人看不穿。记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
直译：
桃花坞里有一座桃花庵，桃花庵里则有一个桃花仙。
桃花神仙自然种了很多桃花树，他还把桃枝折拿去换酒来喝。
酒醒了也只是在桃花树前静坐，睡觉时也要在桃花树下安眠。
就这样花前花后日子一天又一天过去，如这般酒醉又酒醒不知不觉一年又一年逝去。
只希望在赏花饮酒的日子中去世去，也不想鞠躬弯腰在那些官员的车马前。
车前马后的日子是富人的兴趣所在，酒盏与花枝则是穷汉命中之缘。
如果将富贵与贫穷比较，自然是一个在平地上，一个在天宇间。
如果将清贫生活与车马劳累比较，他们得到了奔波之苦，我得到的是闲适之乐。
众人都笑看我太过于疯疯癫癫，我却嘲笑他们看不穿尘世的原形。
还记得汉代五位帝王的陵寝，如今没酒也没花都已锄做了农田。
唐伯虎的桃花庵
赏析：
创作背景：这首诗写于1505年。间隔唐伯虎科场遭诬仅六年。唐伯虎起先曾中过解元，后来受到徐经科场舞弊案牵连，功名被革仕途道路被封堵。在长期的生活磨炼中，他逐渐看穿了功名富贵的虚幻，以是自由清闲地卖画度日，过着以花为朋、以酒为友的闲适生活。这首诗表达的便是他乐于归隐、淡泊名利的思想。
前八句：描写墨客的生活状态。他住在一个叫做桃花坞的山里，个中有一个桃花庵便是他的住所。他自比桃花神仙，既在桃花庵里种桃树，又把桃花枝折下来去换酒喝。没饮酒的复苏时分，就在桃花树下静坐欣赏，喝高了就躺在桃花树下安眠。如此这般花前花后一天又一天过去，酒醉酒又醒一年又是一年消散。对付古人来说，醉酒彷佛不是什么丑事，李白、苏东坡等名家也都是酒后出诗篇，纵酒当歌等等。唐伯虎在这里描述的只管看来是醉生梦去世的放荡生活，但个中折射出他的归隐田园，淡薄名利的生活态度。
中间八句：墨客直抒胸臆，说出了自己心中对付人生的感悟。他只希望在赏花饮酒的平凡生活中去世去，也不愿意每天委身于高官的车马前弯腰屈膝。每天过着车前立时前呼后拥的日子是富人们的乐趣，经年与酒盏和桃花为伍则是穷汉的缘分。如果比较富贵和贫贱的生活，自然是一个在天上一个在地下。如果把清贫日子与车马生活比较，他们得到的是驱车奔驰之快意，我享受的是闲适舒心之乐。墨客见告读者，富贵与贫穷虽然有着寰宇之别，但贫穷的生活中那些自由和闲适的心情，是富人们所不能体会到的。
末端两句：墨客点明了自己的思想。众人都说我疯疯癫癫，只知道赏花和醉酒，但他们根本不懂我的处世之道。我也笑他们没有看穿人生的真谛。
桃花坞里桃花庵
全诗通过“桃花”与“饮酒”两个载体，表达了墨客的一种分开尘世的生活态度。他把官场的富人和以自己为代表的穷汉做了光鲜的比较，得出了富贵并不能让人绝对幸福和快乐的结论。富人因有车马自以为高傲无比，穷汉自有穷折花饮酒的乐趣。自由清闲的闲适生活才是生命最本真的状态。末了得出结论——纵然是天子又怎么样？经历改朝换代后，他们的陵寝也早已荒漠被人遗忘了。
