在诗歌的天空中，李白和杜甫被称为“双子星座”犹如两座丰碑耸立千年。
小时候读李白的诗完备被他那豪情万丈所吸引，我想那时候许多人最喜好的墨客也非李白莫属。
李白的诗自由旷达，英气冲天，洒脱浪漫，这样的李白天然就招年轻人喜好，他的诗充满了自由精神，他的心中装着一个大大的“自我”。
我想不出还有哪位墨客能像李白那样的自我，
然而，当我出走半生尝过了人生的所有滋味后，想在生活的缝隙里找寻那曾经甘之如饴的诗行时 ，
却创造李白的浪漫主义里透着浓浓的俗气，而杜甫周身却弥漫着所有人间的冷暖苦痛！
不得不说李白是精神上的伟人，他以险些是神仙一样的姿态为我们展示了生命与生活的美好。
但他的家庭不雅观念极其淡薄，我们险些没有见到他在诗中描写过家人，
他的思想中更多的流露出是道家的无为、安逸、洒脱。
而杜甫的诗中却不乏对妻儿的顾虑与思念。
翻遍李白全集，多是玉楼、金殿、山河之类，却鲜有杜甫那样爱国忧民的作品和儒家那种“仁”的思想。
人品决定诗品，就这一点上，二人利害尤其明显。
从李白900多首诗中看，他决不是一个以天下苍生为己任的人，为了达到自己的目的，他可以谄媚天子权贵，最范例便是那三首应旨而为谄媚杨贵妃而作的马屁诗《清平调词》。
只遗憾被高力士钻了空子，马屁没拍成，还被削职赶出长安。
想当初刚接到诏书被招入京时他是何等张狂：“仰天算夜笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。
他大概没想到，嘚瑟了几天自己还是那个被自己瞧不起的蓬蒿人吧！
在这种打击之下才发出了“安能摧眉折腰事权贵？使我不得愉快颜”的恨恨之词，想来有多么虚荣，真是陋俗不胜！
反不雅观杜甫却至始至终所关注的都是他所处的草根阶层。
“豪门酒肉臭，路有冻去世骨”是最真切的社会写照，“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心”可谓字字血声声泪！
安史之乱，妻离子散，他被抓入狱，绝望之余幸得逃脱后不是先找寻妻儿，而是不远千里投奔天子为尽一个臣子之义。
再看安史之乱中，李白为圆自己的官梦，可惜没有一点政治智商错投永王李璘，
为谄媚李璘，十一首《永王东巡歌》一首比一首肉麻，他绝对没想到这些诗也差点要了他的老命，
末了还埋怨多年石友高适不援救他而与其绝交，殊不知是自己不辨是非站错了队，真是糊涂又可悲。
人品且论这些，作为诗坛上的顶级风云人物，李白是诗仙，杜甫是诗圣；李白才高，杜甫辞工，诗仙浪漫洒脱，诗圣近乎完美。
若论诗品，杜甫或许更胜一筹：
一、杜甫是中国诗歌的集大成者，李白不是。
清代叶燮《原诗》中说：“ 杜甫之诗，包源流，综正变。自甫以前，如汉魏之淳厚古雅，六朝之藻丽秾纤、澹远韶秀，甫诗无一不备。然出于甫，皆甫之诗，无一字句为古人之诗也。”
在我国诗歌发展史上，唐朝可谓集大成的时期。
在唐诗的天空里群星残酷，李白自由浪漫，英气冲天，孟浩然闲淡清旷，王维明丽空灵，
上面每一位大家都是诗国耸入云霄的高峰，在诗国的天空光彩夺目，然而，他们每一个人都有才但有所偏才，集诗歌大成的墨客唯有杜甫。
杜甫是中国历史上唯一一个尽得古今之体势，古体近体兼擅，七言五言并美，绝句律诗双飞，各种诗歌文体，都取得卓越造诣的墨客。
二、杜甫的诗是中国诗歌发展史上的最高峰。
古代中国诗歌发展，从四言的诗经到变式的楚辞，再到后来的汉乐府，魏晋的五言，以至隋唐的绝句，末了发展到盛唐的诗歌黄金期间的律诗。
杜甫是历代公认的律诗第一人，不管是五言律诗，还是七言律诗，都是最正统的典范。
而李白的精良诗作紧张是绝句和乐府，在律诗方面，造诣非常低。
三、杜诗研究是历代对墨客作品的研究最丰富和最全面的。
自宋代以来，对杜诗的辑佚选编、注释笺证、校勘辨伪、圈点品藻、述事论说从未间断，
经由对杜诗全方位、多层面、立体化的研究阐释，逐渐奠定了杜诗作为文学经典著作的根本，
在世代层积的发展演进中形成了渊源有自、色彩缤纷的专门之学——杜诗学。
到目前为止，杜诗研究涉及到的各个领域，已几近精、深、专的层面，为历代墨客之最。
古代有“千家注杜”的盛况。
四、杜甫对中国诗歌的贡献比李白更大。
近体诗兴起于唐，中唐往后近体诗已压过古体诗，成为人们写诗的主流。
而盛唐墨客李白在诗史上紧张不是开启近体律诗的一代宗师，他的精良作品多以古体诗，绝句为主，他对诗歌的贡献更多是扫荡齐梁绮靡诗风、开启盛唐诗风气象的继往者。
杜甫对诗歌的贡献，首先在于扩大了格律诗的表现范围。
他不仅以律诗写应酬、咏怀、羁旅、宴游，以及山水，而且用律诗写时势。
尤其值得一提的是,杜甫创造了大量拗格的格律诗,一举打破了“一、三、五不论,二、四、六分明”的平仄框架,用字险奇,拗救得当,音律浏亮。
杜甫在格律诗的句法上更是作出了不朽贡献,创造了上二下五、上三下四等句式。
其余,错综倒装的句式、串句对、交流句法的利用,类似的创新不胜列举,其挥洒自如,难以超出。
杜甫的格律诗，特殊是七律，联篇迭唱,一气呵成,在诗坛独步,无人可及。
五、杜甫对历代墨客的影响，总体上比李白更大。
杜甫生前没有身后名气大，在一定程度上是由他在风格和格律上的超前的创新所导致的，当时的文人乃至认为有些大胆古怪。
在他去世后，他的诗对后世诗歌非常大。首先影响了白居易元镇提倡看重时势的“新乐府运动”，
其次是韩愈孟郊诗派的苦吟考虑，还有李商隐的近体讽喻时势诗，唐末皮日休、杜苟鹤现实主义诗派等 。
到了宋朝，杜甫的声名更是达到了顶峰，黄庭坚、陈师道等，专门探究杜诗奇峭的一壁，形成了“江西诗派”，
还有北宋墨客王禹偁王安石，苏轼，南宋的陆游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影响。
杜诗的影响，从古到今，无论中唐的新乐府运动，还是清末的诗界革命，无不深受杜甫思想的影响。
普通人的心境总是从浪漫主义过渡到现实主义，从强调自我过渡到抑制自我，从李白过渡到杜甫，年轻时无限热爱李白，中年时开始理解杜甫。
我喜好李白的自由旷达，为青春空想插上豪迈的翅膀年夜胆地翱翔，
但我更喜好杜甫的忧国忧民，那一份赤城的家国情怀犹如熊熊燃烧的生命之光。
李白的浪漫是空想的天国，而杜甫的脊梁撑起了家国的梦想，大概，直面现实才是真正的浪漫主义！
希望我们出走半生：
归来，仍有少年之心，
向前，永怀家国深情！
