苏曼殊桃花美诗三首：桃花红欲上吟鞭，碧桃花下月如烟
苏曼殊的生平极其短暂，只活了仅仅三十五岁。但是他留下了一百多首诗，险些首都城是佳构。近代墨客最不能错过的便是苏曼殊。不单是出生离奇，更在于他的诗作明丽清新，时空灵，时壮美，又时有凄婉悱恻，一种诗美，不仅超出了同时期的许多墨客，更是没有宋朝往后诗词的繁复俗气，有时候不禁让人想，这是哪里的仙才，委曲落在了末世。
苏曼殊出生扶桑，其父是中国人，其母是扶桑某一不有名的民女，曾经为苏曼殊父亲外室的侍女，或者妹妹。其父在扶桑经营生意，有了苏曼殊，但是这是私生子，且生母在他出生不久就离开了，苏曼殊或者生平都没有真正见过自己的亲生母亲。
而随着父亲返国，苏曼殊寄养在扶桑，直到六岁才返国。虽然苏曼殊的父亲并没有刻意摈弃他，但是父亲常年在外，妻妾子女浩瀚，这个本来就没有亲生母亲照顾的混血儿，面临着各种适应和歧视，十三岁发了一场伤寒，被家人关在柴草房里隔离，靠着自身的免疫力幸存下来，但也造成了精神上生平无尽的阴影，他被摈弃。
十五岁时，去扶桑读书，是否此时得知了他亲生母亲也是不要他呢？以是从扶桑回来，还只有16岁的他就第一次去广州出家了。
从此苏曼殊走上一条不靠家庭，谋生颠沛的人生道路。他时而读书，当助教，经济条件好的时候，得到家人或者朋友帮助，就四处游历，远涉扶桑，锡兰，爪哇，经济条件不好的时候，就住宿僧庙。个中他也以饱满的激情亲切参加爱国运动和组织，但是整体而言，他的人生轨迹是孤独缭乱，生活是颠沛的。这也是他年仅35岁就由于肠胃疾病而谢世的主要缘故原由。
那么奇异的是苏曼殊虽然大半生韶光都很颠沛寒苦，但是很多诗作，都有超脱自我境遇的明丽。犹如仲春花一样清新，犹如春云一样明净大气。这大概是他生命内心的底色和声音。
”孤村落模糊起微烟，处处秧歌竞插田。
羸马未须愁远道，桃花红欲上吟鞭。 “清末民国初 · 苏曼殊《淀江道中口占 》
这是一首仲春时节踏青郊野的诗。
走在江南或者类似江南的道路上，仲春正是惊蛰时节，春耕好时令。
远远的村落在平原上头，那环抱村落的薄烟，是炊烟还是晨雾呢？
到处是下到野外的人们，唱着歌，下田插秧。
而多病的我，此时也以为轻松愉快，太阳明丽，前路虽然漫漫，道路弯曲漫长，但是此时也生出春之明丽来，你看，那沿路的桃花，红得明艳，仿佛是跳跃到我的诗兴前面上，就等着脱口而出的流利轻快的好诗啊。
无论是在此时的江南还是扶桑，都不再见利用马车做交通工具。
但是这种犹如东风走马的明丽和诗情，却让人有着春天的会心。你看到一朵一枝迎人的桃花，从你身边划过，有多少诗情都会荡漾在风中啊。
而且这首诗写得非常有田园气息。从小生活在扶桑和广东老家的苏曼殊，对付田园美景是熟习热爱的。陶渊明的桃花源记之以是流传千古，是由于从哪里的屯子，都能找到类似的场景，所不同的是，生活在屯子的人未必都有桃花源记里那种安逸。
但是春天有一种盛美，便是桃花与田园之物像美，总会松弛你的神经，有那么一瞬，你能感想熏染一种桃花源记似的永恒。
而”桃花红欲上吟鞭“，妙笔翻花，是通感的美句，有着强烈的明快的春的气质。
此时苏曼殊26岁，有一定的财力坚持着上海到扶桑之间的来回，正是他有着多种身份，作家，僧人，翻译师，和当时同盟会成员保持密切的关系，对付迢遥的未来，与国与自己，都还熟年轻的激情亲切吧。
这首诗有明丽美，让人想起宋朝豪放派黄庭坚，苏轼，杨万里，那种盛世的气质。或者这是苏曼殊天才的诗的捕捉和内心的欲望。
”万树垂杨任好风，斑骓西向水田东。
莫道碧桃花独艳，淀山湖外夕阳红。“ 清末民国初 · 苏曼殊《吴门依易生韵十一首 其七》
30岁的苏曼殊春天上海，此时几个朋友首创文化奇迹，准备编纂《英汉词典》和《汉英词典》。可以说志同道合。而苏曼殊切实其实是措辞的天才，汉语，古文，扶桑，英文，梵文，都很精通。这无疑振奋了苏曼殊的男儿心。
他们一起游览上海郊区的淀山湖。
那万树垂杨，好风摇荡，快马长鞭，踏过湖中的道路。
这里盛开着俏丽的碧桃花，不要认为这花朵在山河间寂寞啊，你看，有那无限夕阳的红，和它对照，它迎来了最美的晚霞自己。
男人三十而立。苏曼殊是僧人吗？但僧人也是男人。更何况苏曼殊当和尚，并非是笃信，是由于，世路逼他如此。
父亲不算多的家当自有兄弟们瓜分继续，他私生子的身份无从从这样势力的家族得到生存必须的东西。晚清末世，对付无田无产的人是可悲的，僧人的身份使得他最落魄时，可以有寺院存身，也是精神上的一种依赖。但是如果人间间有着能够发挥才干的奇迹，岂不快意？
我相信苏曼殊看到淀山湖的桃花，也生出了喜悦。
人的幸福，在于在人间间看得到未来和希望。
他知道自己身体不好，他知道自己潦倒寂寞，但是每树花都有春天啊，春天来得迟，但是还是眷恋那夕阳余晖。
”芳草天涯人似梦，碧桃花下月如烟。
可怜罗带秋光薄，珍惜萧郎解玉钿。“ 清末民国初 · 苏曼殊《芳草 》
实际从30岁起，苏曼殊已经觉得自己身体每况愈下了。十仲春肠胃疾病产生发火。
这首写在31岁农历仲春的诗，是对一场少年恋情的回顾。有情由相信这是他在回顾自己16岁时，发生的故事。那一年他去扶桑，回来出家，又去扶桑。
那是他生平最为青春痛楚的期间。
是仲春的芳草碧桃勾起了他的回顾，还是在十五年后，他觉得自己终于可以正视这段过去良久的故事和爱情？
在那一年，他即将离去，他和她相约在碧桃着花的地方相见。
那夜晚的月光很美，照在了他和她的脸上和身上。
他说，他要去扶桑找母亲。她从衣服里解下最为宝贵值钱的首饰。她塞在他手里，说等他回来。
他那个时候是若何一种心情，钱对付他是主要的，情绪对付他也是主要的，可是受气发狂的他自己都找不到出路，他无法顾及她，也无法承诺她。
他只是无声收下她的东西，头也不回地走了。但是无论他多么想忘却，他都知道，自己辜负了她。
他永久记得她在月光下的样子，这个人世间唯一至心对待过他的女子，他娶不起人，还不起情。她或者去世了，或者还在，都是他永久的痛。
这首诗是苏曼殊最好的情诗，有最美的桃花，最凄美的故事，最深邃的心情。
35岁，苏曼殊肠胃病产生发火，病中不治。病笃之时，要朋友带一块碧玉来。他吻着玉佩而逝。
这块曾经拥有的玉佩，他或者由于生活早已经变卖，但是关于这个玉佩上寄托的人和感情，却萦绕了他生平。
他是僧人吗？我不信。
在浊世，僧人只是他的身份。那美好的桃花田园梦，那碧桃花下的爱情，那奇迹，只能寄以来生。
然而苏曼殊给我的觉得，他生平都在向上，你看看他的桃花诗，有明丽，有大气，有的凄美而深情，都是人间意。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
