而在中国古代，衣饰文化中十分主要的一部分则是头饰文化。中国古代的人们，无论男女，都留有长发，并且秉持有‘身体发肤，受之父母’的传统不雅观念，因此，古时候的人们敌人发的照顾护士与装饰都十分看重，古时的头饰文化传承至今，也成为了中国特有的衣饰艺术。
本日，我们则从各种绘画作品出发，并且结合不管是古代诗词的记录，来理解古时的头饰文化。在古代早期，头饰的风格较为粗犷，魏晋南北朝期间的人们，上至贵族下至平民，都喜好用头巾裹头发，这也成为了当时的时期特色之一。
唐朝期间，头饰文化呈现出来了兼收并蓄的特点，唐朝高度开放的社会总体氛围和政策，给汉族传统头饰文化和少数民族衣饰文化相结合创造了契机，也由此，唐朝期间的头饰装扮带有明显的他乡风情。韶光发展到宋朝时，随着文人政治的和科举制度的日渐成熟，全体社会尚学风气十分飞腾，与唐朝期间比较，宋朝头饰文化是儒雅的，带有明显的文人气质。
头饰文化历经数千年景长，在后世的传承中，随着时期的变革也呈现出与之对应的时期特色，是不同期间政治，经济，文化背景的产物。接下来，我们便近间隔走近中国古代头饰文化，理解这个中蕴藏着的历史传承与文化内涵。
二 古时男女所用的头上饰品
头饰，顾名思义，是一种可以戴在头上的装饰品。与手链，项链，戒指等装饰物比较较，头饰每每能给人们带来更明显和更直不雅观的视觉冲击，具有十分强烈的装饰效果。头饰有男子头饰也有女子头饰，个中，以女子头饰为主。头饰的内容包括发饰，耳饰，帽子。而古代女子的发饰每每种类繁多，制作工艺精美。头饰只是一个统称的观点，并不详细指某种饰品。
1、头与饰
中国古代女子的头饰在中国传统服装文化中具有主要的地位。作为中国古代的一位女子，无论是出身贵族，还是出身于普通平民家庭，自及笄年华开始，在不同期间都会配备有相应的头饰，以符合不同期间的身份特色须要。同时，在不同的场合，对妇女佩戴的头饰也有着不同的哀求。
不过，也正是由于这些繁琐的礼仪规则，造就了古代妇女头饰种类丰富，花样繁多，大致可分类为:笄，簪，钗，花绳，花钿，步摇，梳篦。而古代的男子头饰，一样平常是头巾或者诸葛帽，相较于女子头饰，则简洁很多。
时期传承至今，中国古代的头饰文化已经在快时期的年夜水发展中，被大大阔斧地简化了。但是，这些传统的头饰文化并没有彻底消逝，依旧会以其简化后的形式涌如今人们的日常生活中。如今的我们也常常能够在街上瞥见女子用大略的簪子进行馆发。
2、簪与笄
古代的男子和女子都会进行相应的成年礼，在成年礼中，头饰也每每扮演着十分主要的角色，参与了成年礼中关键的程序。在《礼记·内则》中有记载:"女子十有五而笄。笄是中国古代一种十分常见的固定发髻的馆发工具，而在古代，女子在十五岁成年礼中，须要由一位女性长辈帮忙用笄盘起长发，以示成年。成年也便是到了可以嫁人的年纪了，因此，盘开始发的女子也意味着到了可以为人妇的年纪。
古代的男子成年韶光相称于女子说较晚，二十而弱冠。这是的男子会加以冠礼，弱冠之礼的程序较为繁芜，个中必不可少的一部分，便是要把男子的头发盘成发髻，再为她们戴上表示成年的帽子。从古代男女的成年礼来看，古人敌人饰文化的重视程度是十分之高的，为此也衍生出来相应的各式各样的礼节，将其与其他中国古代传统文化相结合，形成了中国特有的头饰文化，并且在中国衣饰文化史中霸占着重要的地位。
三 从洛神赋图等传统绘画中看历朝历代的头饰
文化作品是记录社会生活的一种良好载体，不同特点的头饰文化反响了不同时期特有的政治经济文化背景1接下来，我们便从各幅名画，各篇名诗词中记载的中国古代头饰，来理解历朝历代的头饰特点。
1、魏晋南北朝
在中国古代早期，头巾是十分受到男子欢迎的头饰。从苏东坡《念奴娇•赤壁怀古》中 ，东坡师长西席用“羽扇纶巾，弹指间灰飞烟灭’描述出了周瑜儒雅洒脱的谋士形象，侧面也反响出了，在三国期间，头巾在社会上层阶级的男子间的盛行。 当时的男子头巾紧张有两种，一种是幅巾一种是葛巾。
纶巾也是幅巾的一种，幅巾由丝带制作而成，制作本钱较为昂贵。而葛巾是由蔓草茎纤维制成，制作质料的本钱就比较低，并且其材质也十分适宜和布衣进行搭配，是平民百姓的紧张选择。葛巾听说是由诸葛亮创制的，因此在很长的韶光内，葛巾又称作诸葛巾。除了这两种头巾，还有一种名为角巾的头巾。角巾得名于郭林宗，由普通的头巾演化而来。
相传，有一天郭林宗外出办事，回来时天降大雨，他却没有带伞，只有头上佩戴了角巾。滂沱的大雨从天空中一泻而下，郭林宗佩戴的头巾个中一角下陷，路人瞥见后纷纭感到新奇，并对此进行模拟，后来也形成了一股故意将头巾折一角的风气，因此，角巾又称作折角巾。这股佩戴头巾的风气后来在全体社会中都是十分盛行，并且流传到后世的魏晋期间，对唐朝期间男子头巾的佩戴也产生了一定影响。
无需置疑，在魏晋南北朝期间，崇尚头巾束发的人十分多。也正是在此根本上，有人将头巾与帽子相结合，创造出来了在巾帻上面加笼巾制作成的“笼冠”。
笼冠是一种男子女子都可以佩戴的头饰，独具特色。它的形象也涌如今了顾恺之的《洛神赋图》中 , 图中的洛神，穿着打扮都是东晋期间十分盛行推崇的衣饰。而图中的酒保们，则都佩戴着笼冠，从侧面反响了这一期间，笼冠作为一种头饰的受欢迎程度。
女性的头饰在魏晋南北朝期间也显现出来了独到的特色，这时候的女性们喜好浮夸的发髻，喜好营造出一种大气庞然的气势。因此这时候的女子每每会借助假髻来让自己的发髻看起来十分髙耸。制作假髻的方法步骤比较繁芜，第一步首先须要人们在头发中镶嵌进一定的添补物，添补物常日会由木板和头发做成，然后再在上面装饰有各种各种的首饰，如发簪，步摇等。除此之外，也会有人用铁丝在头上围成一个圈，再在铁圈上进行编发。
总之，制作假髻的形式和方法各式各样，古代女子们为了俏丽特可谓是发挥了伟大的想象力和创造力。
2 隋唐期间
在隋唐期间男子的紧张头饰依旧是头巾，只是这时，盛行的头巾紧张是幞头，幞头涌现于东汉期间，经历了漫永劫光的传承，在魏晋期间得到了很大的遍及。后来，韶光发展到隋唐期间，男子佩戴头巾的风气更为盛行，幞头也由此成为了隋唐期间男子的紧张头饰。在阎立本的《步辇图》中，记载着吐蕃青鸟使来到长安，欢迎文成公主，受到唐太宗接见时的场景。
在这一幅画中，一位男子头戴毡帽，身穿锦袍，无疑，这人便是吐蕃青鸟使了。除此之外，画面中站立着的还有两位唐朝官吏，他们的头上都包裹着幞头。更为直不雅观表示幞头在唐朝期间的盛行程度的是，画面中坐在步辇上的唐太宗也戴着幞头。
隋唐壮大期间女子的头饰也呈现出来独占的时期特色，此时的社会风气比较较前朝来说，较为开放，妇女的社会地位也得到了相应的提高。这种时期背景终极反响在头饰文化上，也带来了相应的效果，女子们开始大胆追求全新的审美，敢于冲破封建礼制的束缚，创造出来了隋唐期间独具特色且极具艺术代价的头饰文化。也正是由于这一期间女子们大胆追去美的精神和工匠们在继续中的勇于创新，隋唐期间为中国的头饰文化留下了丰富的头饰模样形状，如钗、簪 、步摇、梳、金钿、银细等。并且在唐王朝期间，由于统治阶级开拓的民族政策和经济政策，汉族公民与边陲少数民族的经济和文化往来都得以加强。这些在一定程度上促进了汉族与少数民族头饰文化的互换与领悟。因此这一期间的头饰文化也表示出了他乡风情的特色。
3 宋朝期间
宋朝期间的头饰文化相对付开放恢弘的唐王朝期间，是蕴藉的。这时的社会，重文轻武风气盛行，统治者倡导尊儒读经。同时，宋朝期间，科举制度逐步完善。文化政策宽松，全体社会会具有浓郁的尚学尚文风气。这统统终极匆匆使了宋明理学的出身与发展，并且成为全体社会，国家普遍认同的代价不雅观。程朱理学思想也由此，成为了长期居于统治地位并且影响后世七百年之久的官方哲学。
程朱理学倡导“存天理，灭人欲”的思想，强调节制物欲。在这种思想影响下，社会整体氛围趋向于内敛，人们的衣饰风格也一改唐朝期间的豪华艳丽，而趋向于选择更加自然清雅的衣饰，给人以朴实纯洁之感。宋朝期间的文人们，大多数喜好头戴头巾，这时候紧张盛行的头巾是幅巾，由纱罗布葛缝制而成。此时的幅巾和古代早期的头巾已经有了很大的差异，头巾的样式繁多，有东坡巾、程子巾、逍遥巾、山谷巾、高士巾、云巾、软巾、胡桃结巾、仙桃巾、华阳巾等等，个中，最为出名且受欢迎的头巾莫过于东坡巾，而这受到了苏东坡师长西席的个人魅力的影响。
宋朝期间的女子衣饰文化也受到了社会整体氛围的影响，头饰不再追求富丽，而是转而追求淡雅朴素的头饰装扮。值得一提的是，宋朝的妇女们也盛行着戴冠的风气，颇显文人气质，
这时候妇女间盛行的冠的种类有很多种，如山口冠、团冠、珠冠、短冠、角冠、垂肩冠等等。
并且，此时的宋朝妇女们的头饰的审美标准是看冠的高度，宋朝盛行高冠，女子佩戴的高冠更这天益奇特，有的可以高达三尺。这种高冠风气虽然代表了一个时期特定的审美，只是随着高冠风气的盛行，有些人乃至由于冠的高度过高而影响了日常生活，使适合局后来不得不颁布干系的法令对这一风气进行限定。
四小结
中国古人的头饰文化，在历史的漫长发展中，留下了浓墨重彩的一笔。现如今，我们所理解的头饰一样平常指女性头饰，统统用来固定发髻并且起到装饰浸染的饰品都可以称作头饰。只不过，在古代，头饰文化具有着丰富的内涵。
首先，头饰一词不再是女子的专有名词，从某种意义来说，在中国古代早期，男子头饰在中国衣饰文化史中的主要地位要大于女子头饰。这些受到了国家政治发展，社会经济水平的影响。后来的中国古代，男子头饰的发展和女子头饰的发展逐渐呈现出齐驱并进的趋势，共同促进中国古代头饰文化的繁荣。
头饰在中国古代的文化史中也霸占主要的地位，在漫长的历史演进中，头饰所具备的功能，已经不仅仅是都雅不雅观赏了。除此之外，中国古代的头饰文化更是潜入了深层的社会历史意义，表示了古代期间，中原民族的整体代价不雅观，更反应着中原民族传承千年的礼仪秩序。传承中国古代传统头饰文化，当从现在做起。
