一、 孙武已斩吴宫女，琉璃池上佳人头。
出自南唐中主李璟的《游后湖赏莲花》，利用了“孙武斩宫嫔”的典故，孙武受伍子胥推举面见吴王阖闾之时，吴王讯问孙武能否演习女兵，在孙武答应之后，吴王交予孙武百名宫女，由孙武进行军事演习，然而这些宫女只顾嬉笑，并不平服孙武的指挥，孙武为担保令行禁止，亲斩女兵中作为队长的吴王爱妃。李璟以“被斩落的佳人头颅”形容水面盛开的荷花，虽然比喻形象而诡谲，但读来鬼气森森，仿佛乍一看是满池荷花，仔细看来，却是水面漂浮的人头，令人不寒而栗。
二、 夜来幽梦忽回籍，小轩窗，正装扮
苏轼的《江城子·十年死活两茫茫》是古代悼亡词中随处颂扬的名作，全词思致委婉，情调悲惨哀婉，情真意切，动听至深。“夜来幽梦忽回籍，小轩窗，正装扮”，原意是说苏轼在梦中仿佛回到了家乡，看到妻子仍在窗前装扮，相思之浓，溢于言表。不过也有网友提出，乍一读此句之时，仿佛瞥见夜深人静，一个女子的魅影飘然而至，缄默无言，对镜装扮，月光在女子的脸上投下阴惨惨的光彩，乃至遐想起鬼片中女鬼摘下头颅装扮的场景，如果不是面对嫡亲，场景实在相称胆怯。不过好好一句悲惨哀婉的悼亡名句，被这般解读，也是相称奇异了。
三、 寂寞墓穴，今夜呼君遍。朦胧见，鬼灯一线，露出桃花面。
出自清代词人黄仲则的《点绛唇》，全词如下：“细草空林，丝丝冷雨挽风片。瘦小孤魂，伴个人儿便。寂寞墓穴，今夜呼君遍。朦胧见，鬼灯一线，露出桃花面。”“墓穴”指的是“墓穴”、“黄泉”、“阴司”，想象下在黑夜当中，独自前往密林间的宅兆，呼唤墓中人的姓名，朦胧间，见到一站鬼灯影影绰绰，顺着朦胧的光影看去，是一种娇艳非常、仿佛如生的美人脸，一韶光寒气附背，多少林间女鬼的胆怯场景再现面前。
四、 须臾四面火光来，欲下回梯梯又摧。烟中大叫犹求救，梁上悬尸已作灰。
这几句诗出自韦庄的《秦妇吟》，《秦妇吟》是唐朝最长的叙事诗，曾盛传一时，后韦庄自禁《秦妇吟》，之事宋元明清期间，众人只知《秦妇吟》之名，而不得见其诗，直至近代，《秦妇吟》写本才复出于敦煌石窟，经王国维和罗振玉整理研究，国人才得以见到这首失落传了千余年的历史名作之全貌。此诗借一位逃难的妇女之口描述了唐末黄巢叛逆时的社会乱象，反响了战役给公民带来的深重灾害，诗中女主人公的悲惨遭遇，读来字字泣血，不敢回顾浊世中国的女子惨状。“须臾四面火光来，欲下回梯梯又摧。烟中大叫犹求救，梁上悬尸已作灰”，指贼寇杀来之时，女子眼见差错被凌辱，或惨去世刀下，或纷纭投井，自己为了自保，只好躲上房梁，不料大火烧来，梁下梯子被烧毁，女子在火光中惨呼求救不得，活活在房梁上烧成了灰烬。浊世惨痛，岂止胆怯，益生悲感。
